Падение критического мышления

Паника и репрессии из-за Covid возникли не на пустом месте. Модель преследования людей, а не взаимодействия с теми, кто придерживается иных взглядов, уже прочно укоренилась в образовательном мире и основных средствах массовой информации, что делает репрессивное обращение с диссидентами Covid несколько предсказуемым. Аналогичным образом, имело место очевидное широко распространенное недостаточность применять критическое мышление.

Когда-то у образовательного мира была прекрасная возможность значительно улучшить себя. Движение критического мышления привлекло внимание многих представителей университетского мира и школьного образования в 12-х и начале 1980-х годов. Ричард Пол, видный деятель движения, провел ежегодный Конференция по критическому мышлению в Сономе, штат Калифорния, в котором я участвовал несколько раз и многому научился у таких людей, как Пол и Роберт Эннис.

Знакомство с перспективой и методами движения изменило мой подход к обучению студентов и пониманию идей и информации. До этого я часто сбивался с толку, общаясь со многими моими японскими студентами младших курсов колледжа, которые имели тенденцию просто повторять идеи, с которыми они встречались в средствах массовой информации и книгах, вместо того, чтобы думать самостоятельно.

В частности, я был шокирован, обнаружив, что некоторые студенческие исследовательские работы отражают антисемитские взгляды Японский журналист, который считает, что уничтожение Израиля является единственным решением арабо-израильского конфликта. Студенты некритически приняли его радикальные взгляды как неоспоримую истину. 

«Критическое мышление» — это не столько образовательное изобретение, сколько квинтэссенция интеллектуальной традиции рационального, скептического исследования концепций и утверждений. Греческий философ Сократ, известный своими провоцирующими вопросами об утверждениях окружающих, был одним из ярких воплощений этого подхода. Хотя я никогда не слышал этого термина критическое мышление (который я буду называть «КТ») во время моего формального образования, я сразу понял, что это такое.

Однако эта возможность усилить роль КТ в образовании была утеряна. В значительной степени это многообещающее развитие было заменено модной, иррациональной идеологией и идеологической обработкой модных идей. 

В целом, нынешняя точка зрения предполагает решительное неприятие концепции объективной истины. Одним из первых ударов по КТ стала популярность культурного релятивизма. Когда-то распространенная в основном среди культурных антропологов, многие в академических кругах начали поддерживать идею о том, что нельзя претендовать на обладание каким-либо знанием объективной реальности.

Например, в 1993 году пленарный докладчик на ежегодном собрании Японской ассоциации преподавания языков (JALT) объявил эту точку зрения общепринятой для всех учителей языка. Речь, озаглавленная «Как не быть беглым дураком», явно очерняла тех, кто придерживается концепции объективной истины. Впоследствии в публикации JALT я вызов культурный релятивизм как бессвязный и противоречивый, как другие исследователи в движении CT наблюдали.

Под знаменем постмодернизма подобное мышление охватило международную сферу педагогики иностранных языков, в результате чего проведение КТ в классе также стало сомнение. Насколько я понимаю, постмодернизм — это, по сути, культурный релятивизм с коллективистской направленностью.

Новые левые интеллектуалы обычно отвергают как рациональность, так и традиционную объективность как инструменты угнетения. Как Роджер Скрутон Как отметил, для них это очень удобная позиция, поскольку она освобождает их от всякой необходимости рационально обосновывать свои утверждения. Тогда никто не сможет оспаривать абсурд (например, «Все белые люди — расисты» в «Критической расовой теории»).

Этого нельзя было сказать о ряде левых старой закалки, таких как писатель Кристофер Хитченс и писатель Джордж Оруэлл, социалист, который твердо верил в объективную истину и право личности выражать свое мнение о ней. Они были готовы участвовать в гражданских дебатах с теми, кто не согласен.

Напротив, интеллектуалы «Новых левых» в значительной степени обходились без таких тонкостей. Когда их взгляды стали доминировать в академическом, образовательном мире и в средствах массовой информации, идеологическая нетерпимость, которую часто называют «политкорректностью», «отменой культуры» или «пробуждением», стала превалировать. Обеспокоенные этим явлением, такие организации, как Национальная ассоциация ученых и Фонд индивидуальных прав в образовании появился для защиты свободы выражения мнений и обсуждения истины в образовательных кругах.

К сожалению, постмодернистское, иррациональное образование в стиле «новых левых» уже породило множество людей, чья типичная реакция на противоположные идеи — нападки и/или исключение их сторонников. Концепция хладнокровных дебатов об истине чужда новому мышлению. Вполне естественно, что многие с таким менталитетом также отреагировали на скептицизм по поводу санкционированных правительством и разрекламированных в СМИ мер Covid, поэтому у них не было проблем с повторением лозунгов и запугиванием инакомыслящих.

Наряду с этой тенденцией многие современные люди научились отдавать предпочтение субъективным эмоциям над разумом и истиной. Теодор Дэлримпл называет это явление «токсичная сентиментальностьи показывает, на кого в эти дни больше влияют слезы, чем правда.

Например, подозреваемые в делах об убийствах были осуждены, хотя они были невиновны, потому что им не удавалось пролить слезы публично, в то время как настоящие убийцы часто избегали осуждения, демонстрируя впечатляющие сильные эмоции, заявляя о своей невиновности.

Сегодня многие становятся нетерпеливыми к рациональным, основанным на доказательствах аргументам, и их легко убедить сильными чувствами, такими как страх. В несентиментальный век кто-то вроде гиперэмоциональных Грета Тунберг никогда бы не восприняли всерьез.

Между тем, популярные развлечения в настоящее время переполнены политизированным контентом, который оскорбляет интеллект любого, кто удосуживается много об этом думать. В свое время в Голливуде было снято множество художественных, продуманных фильмов и ряд интеллектуально увлекательных телепрограмм. Сейчас многие YouTube-блогеры-критики, такие как Критический пьяница и Деспот Антрима, сокрушайтесь о том, что фильмы и видеошоу превратились в поверхностную, плохо сделанную пропаганду.

Современный мир часто обращается к технологиям для решения наших проблем. Однако технические инновации, такие как ИИ, не решат эту конкретную проблему, поскольку ИИ не могу критически мыслить.

Самым тревожным аспектом современной ситуации, возможно, на самом деле являются не такие вещи, как ужасающий потенциал ядерного и биологического оружия. Вместо этого это может быть отказ от объективной истины и рационального мышления как основных руководящих принципов разумного поведения. Когда даже Наука и медицина Если мы оторвемся от разума и реальности, мы все окажемся в серьезной беде.