Путь ВОЗ к тоталитаризму

На сайте Brownstone появилось несколько статей о предлагаемых поправках к международным медико-санитарным правилам ВОЗ, например, эта превосходная введение. Следовательно, нет необходимости повторять эту информацию в аналогичном формате. Вместо этого я хотел бы задаться вопросом, каковы будут последствия для людей во всем мире, если этой организации удастся убедить представителей стран-членов принять предложенные поправки. Более конкретно, каковы вероятные последствия с точки зрения концепции и практики тоталитаризм? 

Чтобы понять это, нужно, конечно, разобраться с режимом правления, называемым тоталитарным правительством, но я сомневаюсь, что большинство людей имеют адекватное представление о полноценном тоталитарном правлении, несмотря на то, что недавно они в определенной степени испытали его в условиях «пандемии». ' условия. Однако, если поправки, предложенные ВОЗ, будут приняты в мае, граждане мира подвергнутся подлинному тоталитаризму, поэтому здесь стоит изучить все последствия этого «анонимного» режима управления.

Это делается в надежде, что, если представители народа – а именно такими они и должны быть – в законодательных органах по всему миру прочтут эту статью, а также другие статьи, связанные с той же темой, они подумают дважды, прежде чем поддержка предложения или законопроекта, который, по сути, предоставит ВОЗ право узурпировать суверенитет стран-членов. Недавние события в штате Луизиана в США, которые равносильны отказу от авторитета ВОЗ, должны вдохновить другие штаты и страны последовать ее примеру. Это путь к разбить лживый «пандемический договор» ВОЗ.      

На ее сайте под названием Исследование свободыДоктор Мерил Насс охарактеризовала концепцию ВОЗ о «готовности к пандемии» как «аферу/бесполезную работу/троянского коня», целью которой (среди прочего) является перевод миллиардов долларов налогоплательщиков в ВОЗ, а также в другие отрасли, чтобы оправдать цензуру во имя «общественного здравоохранения» и возможно, самое главное, передать суверенитет в отношении принятия решений в области «общественного здравоохранения» во всем мире Генеральному директору ВОЗ (что означает, что юридически страны-члены потеряют свой суверенитет). 

Кроме того, она подчеркивает тот факт, что ВОЗ намерена использовать идею «Единого здоровья», чтобы подчинить себе все живые существа, экосистемы, а также изменение климата; кроме того, приобрести больше патогенов для широкого распространения, тем самым усугубляя возможность пандемий, скрывая их происхождение, а в случае возникновения таких пандемий оправдывая разработку большего количества (обязательных) «вакцин» и введение паспортов вакцин ( и блокировок) во всем мире, тем самым увеличивая контроль (ключевой термин здесь) над населением. Если ее попытка захвата глобальной власти увенчается успехом, ВОЗ будет иметь право навязывать любую «медицинскую» программу, которую она сочтет необходимой для «мирового здоровья», независимо от ее эффективности и побочных эффектов (включая смерть). 

В предыдущем абзаце я выделил курсивом слово «контроль» как ключевой термин. К нему следует добавить термин «тотальный», то есть «тотальный контроль». В этом суть тоталитарного правления, и поэтому нетрудно увидеть, что ВОЗ (вместе с ВЭФ и ООН) стремится к полному или полному контролю над жизнью всех людей.

Никто не анализировал и не разрабатывал тоталитаризм с этой точки зрения более тщательно, чем американский философ немецкого происхождения Ханна Арендт и ее монументальное исследование этого феномена: Происхождение тоталитаризма (1951 г. и в расширенном формате 1958 г.) до сих пор остается авторитетным источником для понимания ее исторических проявлений. Последние, на которых сосредоточила внимание Арендт, — это 20^thНацизм и сталинизм XX века, но нетрудно уловить его черты в том, что мы переживаем с 2020 года – хотя можно привести веские доводы в пользу того, что 2001 год ознаменовал его идентифицируемое начало, когда (после 9 сентября) Патриотический акт был принят, что, возможно, положило начало авторитарный основу для тоталитарного правления, как это ясно воспринималось Генри Жиру.   

Арендт (стр. 274 журнала Harvest, издание Harcourt). Происхождение тоталитаризма, 1976) выделяет «тотальный террор» как суть тоталитарного правительства и уточняет это следующим образом: 

Прижимая людей друг к другу, тотальный террор разрушает пространство между ними; по сравнению с состоянием внутри его железной цепи даже пустыня тирании [которую она отличает от тоталитаризма; БО], поскольку это все-таки какое-то пространство, предстает гарантией свободы. Тоталитарное правительство не просто ограничивает свободы или отменяет основные свободы; и ему не удается, по крайней мере, насколько нам известно, искоренить любовь к свободе в сердцах людей. Оно разрушает одну существенную предпосылку всякой свободы, а именно способность движения, которая не может существовать без пространства.   

Прочитав эту вызывающую воспоминания характеристику тоталитаризма в терминах «тотального террора», можно с самого начала заново осознать, насколько дьявольски умны были виновники так называемой «пандемической» чрезвычайной ситуации – которая, конечно, не была настоящей пандемией, поскольку Правительство Германии недавно признало. Это был тонкий край клина, призванный внедрить «тотальный террор» в нашу жизнь посредством ограничения нашего доступа к свободное перемещение в пространстве. «Локдауны» являются характерным инструментом введения ограничений на свободное перемещение в космосе.

На первый взгляд это может не показаться таким же или похожим на содержание заключенных в концентрационных лагерях под властью нацистов, но, возможно, психологические последствия изоляции приближаются к тем, которые испытывают узники этих пресловутых лагерей в Германии. 1940-е годы. В конце концов, если вам не разрешено выходить из дома, кроме как сходить в магазин за едой и другими предметами первой необходимости, прежде чем вы спешите домой, где вы добросовестно дезинфицируете все купленные вещи (конкретное напоминание о том, что выход в космос нежелателен). «потенциально смертельно») – императив тот же: «Вас не выпускают из этого загона, кроме как при определенных условиях». Понятно, что введение столь жестких пространственных границ порождает всепроникающее чувство страха, которое в конечном итоге перерастает в ужас.   

Неудивительно, что псевдовласти поощряли – если не «приказывали» – «работать (и учиться) из дома», оставляя миллионы людей запертыми в своих домах перед экранами компьютеров (Стена пещеры Платона). И запрет на публичные собрания, за исключением нескольких уступок в отношении количества участников определенных собраний, был столь же эффективным в отношении усиления террора. Большинство людей не осмелились бы нарушить эти пространственные ограничения, учитывая эффективность кампании, чтобы вселить в население страх перед предположительно смертельным «новым коронавирусом», усугубляя при этом «тотальный террор». Изображения пациенты в больницах, подключенный к аппаратам искусственной вентиляции легких и иногда умоляюще и отчаянно глядящий в камеру, только усугублял это чувство страха. 

С появлением широко разрекламированных псевдо- «вакцин» от Covid появился еще один аспект создания террора среди населения в виде беспощадной цензуры всех инакомыслящих взглядов и мнений относительно «эффективности и безопасности» этих вакцин, а также о сопоставимой эффективности раннего лечения Covid с помощью проверенные средства такие как Гидроксихлорохин и Ивермектин. Ясная цель этого заключалась в том, чтобы дискредитировать противников, которые выразили сомнение в официальной ценности этих якобы чудесных лекарств от болезни, и изолировать их от мейнстрима как «теоретиков заговора». 

Понимание Арендт незаменимой функции пространства для человеческого передвижения также представляет планы ВЭФ по созданию «15-минутных городов» по ​​всему миру в тревожном новом свете. Они были описаны как «концентрационные лагеря под открытым небом», что в конечном итоге станет реальностью, запретив передвижение за пределами этих разграниченных территорий, после первоначального периода продажи этой идеи как способа борьбы с изменением климата путем ходьбы и езды на велосипеде вместо использования автомобилей с выбросами углекислого газа. «Обеспокоенность» ВЭФ и ВОЗ по поводу изменение климата Поскольку предполагаемая угроза глобальному здравоохранению дает дополнительное оправдание для этих запланированных вариаций тюрем для плохо замаскированного содержания миллионов людей.  

Однако на этом актуальность взглядов Арендт на тоталитаризм в настоящее время не заканчивается. Столь же важным, как и то, каким образом он культивирует террор, является ее идентификация одиночество и изоляция как предпосылки тотального господства. Она описывает изоляцию – в политической сфере – как «дототалитарную». Это типично для тиранический правительства диктаторов (которые являются дототалитарными), где он действует, чтобы не дать гражданам обладать некоторой властью, действуя вместе.

Одиночество является аналогом изоляции в социальной сфере; они не тождественны, и одно может существовать без другого. Человека можно изолировать или держать отдельно от других, не оставаясь при этом одиноким; последнее возникает только тогда, когда человек чувствует себя покинутым всеми остальными людьми. Террор, мудро замечает Арендт, может «абсолютно господствовать» только над людьми, которые «изолированы друг от друга» (Арендт 1975, стр. 289-290). Поэтому само собой разумеется, что для достижения триумфа тоталитарного правления те, кто продвигает его создание, должны создать условия, в которых люди будут чувствовать себя все более изолированными и одинокими. 

Излишне напоминать кому-либо о систематическом насаждении обоих этих условий в ходе «пандемии» посредством того, что обсуждалось выше, в частности, карантинов, ограничения социальных контактов на всех уровнях и посредством цензуры, которая, как отмечалось, выше – явно имел целью изолировать инакомыслящих. И тех, кто был изолирован таким образом, часто (если не обычно) оставляли свои семьи и друзья, в результате чего за этим могло последовать одиночество, а иногда и происходило. Другими словами, тираническое введение правил Covid послужило (вероятно, преднамеренной) цели подготовки почвы для тоталитарного правления, создав условия для повсеместной изоляции и одиночества.

Чем тоталитарное правление отличается от тирании и авторитаризма, где все еще можно различить фигуры деспота и влияние некоего абстрактного идеала соответственно? Арендт пишет (с. 271-272):

Если законность — это суть нетиранического правления, а беззаконие — суть тирании, то террор — это суть тоталитарного господства.

Террор — это реализация закона движения; его главная цель — дать возможность силам природы или истории свободно течь сквозь человечество, не встречая препятствий со стороны каких-либо спонтанных человеческих действий. По сути, террор стремится «стабилизировать» людей, чтобы освободить силы природы или истории. Именно это движение выделяет врагов человечества, против которых обрушивается террор, и никакое свободное действие ни оппозиции, ни сочувствия не может помешать устранению «объективного врага» истории или природы, класса или гонка. Вина и невиновность становятся бессмысленными понятиями; «виновен» тот, кто стоит на пути естественного или исторического процесса, вынесшего приговор «низшим расам», индивидуумам, «непригодным для жизни», «умирающим классам и упадочным народам». Террор приводит в исполнение эти приговоры, и перед его судом все заинтересованные стороны субъективно невиновны: убитые, потому что они ничего не сделали против системы, и убийцы, потому что на самом деле они не убивают, а приводят в исполнение смертный приговор, вынесенный каким-то высшим трибуналом. Сами правители не претендуют на то, чтобы быть справедливыми или мудрыми, а лишь исполнять исторические или естественные законы; они не применяют [положительные] законы, а совершают движение в соответствии с присущим ему законом. Террор — это законность, если закон — это закон движения какой-то сверхчеловеческой силы, Природы или Истории.            

Ссылка на природу и историю как на сверхчеловеческие силы относится к тому, что, как утверждает Арендт (стр. 269), было лежащим в основе верой национал-социализма и коммунизма, соответственно, в законы природы и истории как независимые, фактически первозданные силы сами по себе. . Отсюда оправдание террора, причиняемого тем, кто, кажется, стоит на пути раскрытия этих безличных сил. При внимательном прочтении приведенный выше отрывок рисует картину тоталитарного правления как чего-то, основанного на нейтрализации людей, как человеческих существ, в обществе как потенциальных агентов или участников его организации или направления его развития. «Правители» не являются правителями в традиционном смысле; они существуют просто для того, чтобы гарантировать, что рассматриваемая сверхчеловеческая сила беспрепятственно разворачивается так, как она «должна». 

Не нужно быть гением, чтобы усмотреть в проницательной характеристике тоталитарного господства Арендт (которое она относит к нацизму и сталинизму как к его историческим воплощениям) своего рода шаблон, который применим к зарождающемуся тоталитарному характеру того, что впервые проявилось в 2020 году как ятрократия, под прикрытием глобальной чрезвычайной ситуации в области здравоохранения – то, что сегодня хорошо известно всем нам. С тех пор появились и другие черты этого тоталитарного движения, все из которых вписываются в то, что в идеологических терминах можно описать как «трансгуманизма». 

Это тоже вписывается в концепцию тоталитаризма Арендт, а не в трансгуманист характер, как таковой, этого последнего воплощения попытки обуздать человечество в целом сверхчеловеческой силой, но его идеологический положение дел. Точно так же, как нацистский режим оправдывал свои действия обращением к природе (например, под видом хваленого превосходства «арийской расы»), так и группа технократических глобалистов, проводящих (не совсем) «Великую перезагрузку», апеллирует к идея выхода «за пределы человечества» к предполагаемому высшему (неестественному) «виду», создающему экземпляр слияние человека и машины – также предвосхищенный, кажется, «сингулярным» художником по имени Стеларк. Я подчеркнул «идею», потому что, как отмечает Арендт (стр. 279–280), 

Идеология буквально соответствует тому, что указывает ее название: это логика идеи. Его предметом является история, к которой применяется «идея»; Результат этого приложения не является совокупностью утверждений о чем-то, что is, а развертывание процесса, который находится в постоянном изменении. Идеология рассматривает ход событий так, как если бы он следовал тому же «закону», что и логическое изложение ее «идеи».

Учитывая природу идеологии, изложенную выше, должно быть очевидно, как это применимо к трансгуманистической идеологии неофашистской клики: идея, лежащая в основе исторического процесса, предположительно, всегда была своего рода трансгуманистической телеологией – якобы (ранее скрытой) телосом или целью всей истории всегда было достижение состояния, превосходящего простое Homo и Джина разумного разумного (вдвойне мудрые мужчины и женщины) и воплощение «сверхчеловека». Стоит ли вообще удивляться, что они заявляют, что имеют приобрел богоподобные силы? 

Это еще раз объясняет беспринципность, с которой трансгуманисты-глобалисты могут поддерживать действующие и ослабляющие последствия «тотального террора», как это определила Арендт. «Тотальный террор» здесь означает всеобъемлющий или тотальный эффект, например, от установки всеобъемлющих систем безличного наблюдения, в основном контролируемого искусственным интеллектом, и информирования людей – по крайней мере, на начальном этапе – о том, что это делается для их собственной безопасности и защиты. Психологические последствия, однако, сводятся к подсознательному осознанию закрытия «свободного пространства», которое заменяется ощущением пространственной ограниченности, и отсутствия «выхода».

На этом фоне размышления о надвигающейся возможности того, что ВОЗ может добиться успеха в том, чтобы заставить соответствующие страны принять предлагаемые поправки к своим медико-санитарным нормам, позволяют лучше понять конкретные последствия, которые это будет иметь. И это, мягко говоря, некрасиво. Короче говоря, это означает, что эта неизбираемая организация будет иметь право объявлять карантин и «неотложные медицинские (или медицинские) ситуации», а также обязательные «вакцинации» по прихоти Генерального директора ВОЗ, что ограничивает свободу передвижения в космосе. одним махом свободно попасть в жесткое пространственное ограничение. Вот что означает «тотальный террор». Я горячо надеюсь, что еще можно что-то сделать, чтобы предотвратить этот неминуемый кошмар.