Brownstone » Журнал Института Браунстоуна » Является ли естественный иммунитет случаем утерянного знания?

Является ли естественный иммунитет случаем утерянного знания?

ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС

Еще один день в наши странные времена: CDC наконец нашел доброе слово, чтобы сказать о естественном иммунитете. Ты нужно копать для этого но оно есть: «К началу октября у лиц, перенесших предыдущую инфекцию, уровень заболеваемости был ниже, чем у тех, кто был вакцинирован отдельно». 

Это даже не удивительно и не должно быть удивительным, поскольку эффективность естественного иммунитета была задокументирована со времен Пелопоннесской войны. Только на Ковиде, есть около 150 исследований документирование силы естественного иммунитета, большая часть из которых была сделана до интервью с Энтони Фаучи 13 сентября 2021 года. В этом интервью его спросили о естественном иммунитете. Он сказал следующее: «У меня нет твердого ответа на этот вопрос. Это то, что нам придется обсудить в отношении долговечности ответа».

Классический Фаучи: он хотел сказать, что Наука не знает достаточно, чтобы сказать. И большинство людей за два года вроде бы согласились, то ли потому, что не обращали внимания на уроке биологии в 9-м классе, то ли потому, что наше обожание выстрелов захлестнуло наш здравый смысл, то ли потому, что в этом нет никакой выгоды, то ли потому, что другая причина, которая еще не объяснена, 

Тем не менее, кажется, что в 2020 году, когда начались блокировки, что-то пошло не так. Внезапно большинство учреждений общественного здравоохранения в мире перестали говорить о естественном иммунитете. Паспорта прививок обычно исключали естественный иммунитет или категорически осуждали его. ВОЗ изменило свое определение коллективного иммунитета, чтобы исключить естественное воздействие. Миллионы потеряли работу из-за того, что не прошли вакцинацию, но имеют сильный естественный иммунитет.

Как все это странно! Вот вам одна из самых устоявшихся, проверенных, задокументированных, испытанных, изученных, известных и защищенных научных истин о клеточной биологии. Однажды (было ли это несколько поколений назад?) большинство людей поняли это. Затем в другой день казалось, что огромное количество людей забыли или вообще никогда не знали. В противном случае, как могли бы ВОЗ/CDC/NIH избежать наказания за свое странное отрицание этой темы?

Возможно, я задавался вопросом, случай естественного иммунитета против Covid является примером того, что Мюррей Ротбард назвал «потерянным знанием». Он имел в виду под этой фразой открытую и известную истину, которая внезапно исчезает без видимой причины, а затем должна быть заново открыта в более позднее время и даже в другом поколении. Это явление вызвало у него огромное любопытство, потому что вызывает сомнения в том, что он называл теорией истории вигов. 

Его замечательный История экономической мысли открывается взрывом против идеи викторианской эпохи о том, что жизнь всегда становится все лучше и лучше, несмотря ни на что. Примените это к миру идей, и создастся впечатление, что наши нынешние идеи всегда лучше, чем идеи прошлого. Траектория науки никогда не забывается; это только кумулятивно. Это исключает возможность того, что в истории есть утерянные знания, своеобразные случаи, когда человечество что-то знало наверняка, а потом это знание таинственным образом исчезало, и нам приходилось открывать его снова. 

Идея приобретенного иммунитета согласуется с тем, как все общества научились справляться с болезнями. Защищайте уязвимых, в то время как группы без риска или с низким уровнем риска приобретают иммунитет. Это особенно важно понимать, если вы хотите сохранить свободу, а не бессмысленно навязывать полицейское государство из страха и невежества. 

Крайне странно, что однажды мы проснулись в 21 веке, когда эти знания, казалось, почти испарились. Когда статистик и иммунолог Кнут Витковски обнародовал основы вирусов весной 2020 года, он вызвал шок и скандал. YouTube даже удалил его видео! Семь месяцев спустя Великая Баррингтонская декларация сделала ясные и некогда очевидные выводы о коллективном иммунитете через воздействие, и можно поклясться, что мир 11-го века открыл еретиков. 

Все это было странно и для меня, и для моей матери. Я посетил ее и спросил, откуда она узнала, что иммунная система обучается. Она сказала мне, что это потому, что ее мать научила ее этому, а еще раньше. После Второй мировой войны в Соединенных Штатах основным приоритетом общественного здравоохранения было обучение каждого поколения этой парадоксальной истине. В школах учили: не бойтесь того, что мы создали для борьбы, а укрепляйте то, что природа дала вам для борьбы с болезнями. 

Почему естественный иммунитет был табуированной темой в 21 веке? Возможно, это случай потерянного знания в стиле Ротбарда, подобно тому, как человечество когда-то понял цинга а потом не понял, а потом снова должен был понять это. Каким-то образом в 21 веке мы оказались в неловком положении, когда нам приходится заново изучать основы иммунологии, которые все с 1920 по 2000 год или около того, казалось, понимали до того, как эти знания каким-то образом оказались маргинализованными и похороненными. 

Да, это очень обидно. Наука никогда не покидала учебники. Это прямо здесь для любого, чтобы обнаружить. Что, кажется, исчезло, так это популярное понимание, замененное досовременной теорией беги и прячься от болезней. Это настолько плохо, что даже введение полицейских режимов по всей стране, включая жестокие отключения и домашние аресты, не вызвало такого уровня общественного сопротивления, которого я ожидал. По сей день мы все еще маскируем, клеймим больных и используем неработоспособную и нелепую тактику, чтобы притворяться, что отслеживаем, отслеживаем и изолируем всех с диким стремлением навсегда искоренить эту проклятую ошибку. 

Как будто все постепенно стали невежественны по всей теме, и поэтому они были застигнуты врасплох, когда политики объявили, что мы должны избавиться от прав человека, чтобы бороться с новым вирусом. 

Вот Ротбард по поводу проблемы утраченного знания и теории вигов о том, что таких вещей не бывает:

Теория вигов, которой придерживаются почти все историки науки, включая экономистов, состоит в том, что научная мысль терпеливо развивается, год за годом разрабатывая, отсеивая и проверяя теории, так что наука продвигается вперед и вверх, каждый год, десятилетие или поколение обучаясь больше и обладая все более правильными научными теориями. 

По аналогии с теорией истории вигов, созданной в Англии середины девятнадцатого века, которая утверждала, что вещи всегда улучшаются (и, следовательно, должны улучшаться), вигский историк науки, по-видимому, на более твердом основании, чем обычный вигский историк, явно или неявно утверждает, что «позже всегда лучше» в любой конкретной научной дисциплине. 

Историк-виг (будь то наука или собственно история) действительно утверждает, что для любого момента исторического времени «все, что было, было правильным» или, по крайней мере, лучше, чем «все, что было раньше». Неизбежным результатом является самодовольный и приводящий в бешенство панглоссовский оптимизм. В историографии экономической мысли следствием является твердая, хотя и неявная позиция, согласно которой каждый отдельный экономист или, по крайней мере, каждая школа экономистов внесли свою важную лепту в неумолимое движение вверх. Таким образом, не может быть такой вещи, как грубая системная ошибка, которая глубоко испортила бы или даже обесценила всю школу экономической мысли, не говоря уже о том, чтобы навсегда сбить мир экономики с пути».

Вся книга Ротбарда — это упражнение в поиске утраченных знаний. Он был очарован тем, как А.Р. Дж. Тюрго мог так ясно написать о теории ценности, но в более поздних работах Адама Смита эта тема была туманной. Он был заинтригован тем, что экономисты-классики хорошо понимали статус экономической теории, но более поздние экономисты 20-го века так запутались в этом. То же самое можно было наблюдать и в отношении свободной торговли: когда-то она была понята почти всеми так, что все, казалось, соглашались с тем, что создание мира и процветания должно быть приоритетом, а затем, пуф, это знание, похоже, исчезло в последние годы. 

Лично я помню, как страстно Мюррей относился к проблеме утраченных знаний. Он также призывал своих студентов находить случаи, документировать их и объяснять, как это происходит. Он всегда подозревал, что есть еще случаи, которые необходимо раскрыть и расследовать. Его труды по истории идей представляют собой серьезную попытку задокументировать как можно больше случаев. 

Еще одна интригующая особенность: можно предположить, что в век информации, когда все мы носим в карманах доступ почти ко всей мировой информации, вероятность потери знаний будет меньше. Мы можем получить к нему доступ всего за несколько кликов. Как это не защитило нас от средневековой теории лечения болезней? Как наши страхи и зависимость от компьютерного моделирования так легко вытеснили унаследованную мудрость прошлого? Почему этот новый вирус вызвал жестокие атаки на человека, тогда как ничего подобного не происходило в предыдущем веке новых вирусов? 

Войска Джорджа Вашингтона соскребали струпья с умерших от оспы, чтобы сделать себе прививку, в то время как он лично признал свой собственный иммунитет через воздействие в детстве, но мы съеживались в наших домах в страхе и повиновении этому вирусу. Даже мои друзья, которые рано заразились вирусом и выработали иммунитет, месяцами позже обращались как с прокаженными. Только после того, как класс Zoom оказался полностью завален инфекцией (уровень летальности все это время оставался стабильным), СМИ начали интересоваться вероятностью и тяжестью повторного заражения. Теперь мы, наконец, начинаем говорить об этом — два года спустя! 

Я могу только сказать это. Мюррей Ротбард прямо сейчас был бы поражен тем, как медицинское невежество, фальшивая наука и жажда власти — все это так внезапно объединилось, чтобы создать величайший глобальный кризис в современной истории для дела свободы, которому он посвятил свою жизнь. Если что-то и продемонстрировало, что Ротбард был прав в отношении ошибочности теории вигов, способности человечества внезапно действовать и полного игнорирования того, что когда-то было широко известно, так это эти последние два года безрассудства. 



Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.

Автор

  • Джеффри А. Такер

    Джеффри Такер — основатель, автор и президент Института Браунстоуна. Он также является старшим экономическим обозревателем «Великой Эпохи», автором 10 книг, в том числе Жизнь после блокировкии многие тысячи статей в научной и популярной прессе. Он широко высказывается на темы экономики, технологий, социальной философии и культуры.

    Посмотреть все сообщения

Пожертвовать сегодня

Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.

Подпишитесь на Brownstone для получения дополнительных новостей

Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна