Brownstone » Статьи Института Браунстоуна » Видение нового либерализма

Видение нового либерализма

ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС

Ориентированное на свободу движение, которое за последние четыре года неуклонно росло и активизировало оппозицию правительству и корпоративному принуждению, подготовило множество блестящих анализов проблем и виновников. Тем не менее, очень мало времени было потрачено на размышления о том, как могло бы работать лучшее общество и какие конструктивные следующие шаги можно предпринять для достижения этой цели.

Большинству аналитиков достаточно указать на то, что глобалистская западная элита теперь является врагом своего населения и как было бы хорошо, если бы ее авангард был изгнан и привлечен к ответственности. Но помимо этого никому особо нечего сказать, либо потому, что они думают, что все можно исправить, избавившись от злодеев, либо потому, что становится слишком сложно найти альтернативу нашей нынешней системе, которая в конечном итоге не рухнет. вокруг наших голов по тем же причинам, что и предыдущий. 

Это фильм «Звездные войны» или будущее вашего ребенка зависит от нас всех?

Давайте проведем небольшой мысленный эксперимент: предположим, что у нас есть волшебный космический корабль, который может перевезти любого, кого мы захотим, в рай в другой вселенной. Фаучи, Гейтс, весь ВЭФ, все миллиардеры, которые вам не нравятся, все, кого номинирует Новак Джокович, и так далее – все это было отправлено и припарковано где-то вне поля зрения и мыслей, чтобы никогда не вернуться.

Что можно ожидать от организаций, которыми руководили эти люди, на следующий день после того, как лидеры навсегда покинут левую сцену? Чего можно ожидать от их аналитических центров, их наследников, их систем образования, их легионов бюрократов, их миллионов кооптированных интеллектуалов, их политических партий, их проснувшихся университетов и их джентльменских клубов? И чего следует ожидать от травмированной, раздробленной, проснувшейся молодежи, которую они оставляют за собой?

Фантазия о том, что простое избавление от «Врага» спровоцирует спонтанную вспышку конструктивного мышления и товарищества среди тех, кто останется, момент кумбая братской любви и космических прозрений, прискорбно ошибочна и ребячески. Команда Sanity должна, наоборот, думать как взрослые. Мы живем здесь в реальной истории, а не Возвращение джедая. Система вместе с овцами, созданными «Врагом», будет продолжать работать так же, как и раньше, с другими руководителями, которые выглядят очень похожими и которые бросятся заполнять вакансии, оставленные их предшественниками.

Проблема, с которой мы сталкиваемся, гораздо глубже, чем несколько тысяч тухлых яиц. Повозиться по краям существующей системы, чтобы каким-то образом «исправить» ее, очистив от злодеев, будет совершенно недостаточно, чтобы вернуть нас на правильный путь. Скорее, большие куски самой системы должны быть полностью демонтированы и заменены чем-то действительно революционным. Противодействие повестке дня глобалистской элиты – это лишь малая часть того, что должно произойти, чтобы добиться лучшего положения. Реальное решение должно начинаться с реалистичных идей о том, что создать вместо нынешних структур и как добиться таких изменений, пусть даже только в нашей собственной стране и мучительно медленно.

Упрощенные истории о вечном враге и быстрых решениях через некоторое время кажутся скучными и ленивыми. Если вы читаете слишком много: «Посмотрите, что за истории, которые пытаются сделать с нами сейчас», вы втайне начинаете восхищаться этими сигналами. Это как повтор Игра престолов, где все шоу ведется злодеями. Вам не терпится увидеть их следующий план злого гения, и в конце концов вы захотите стать ими или жениться на них, потому что именно они — те, где происходят все действия.

Нам нужно перестать быть жертвами, восхищающимися нашими врагами, и стать действующими лицами нашего собственного будущего. Нам нужно разработать свои собственные планы. 

В этом ключе мы описываем здесь историю надежды, которую мы исследовали в наших трудах в течение последних четырех лет, опираясь на наши исследования последних 20 лет. Это история, в которой мы пытаемся стать частью самих себя, создавая новые научные, медицинские и образовательные организации, опирающиеся на интеллектуальную мощь и новаторский дух Института Браунстоуна: scienceandfreedom.org и novacad.org. Мы призываем еще тысячи единомышленников, таких как вы, создавать аналогичные инициативы в ваших сообществах.

От локального к глобальному

Попытайтесь представить себе процветающий и уверенный в себе западный мир через 20 лет. Подумайте, какой бы вы хотели видеть жизнь в местных сообществах, где люди проводят большую часть своей жизни. Подумайте о штатах, где будет большая часть правительства, и о крупных странах, которые будут иметь отношения с другими странами. Ниже мы нарисуем будущее, которое, как мы считаем, могло бы быть реализовано, но оно сильно отличается как от нашего настоящего, так и от нашего прошлого.

На местном уровне мы представляем себе ориентированные на семью сообщества, ответственные за большую часть своего здоровья, образования, благосостояния, социальной жизни и работы полиции. Мы думаем о деревнях, пригородах или практически о любом определенном физическом месте в наших странах, где происходит регулярное физическое взаимодействие между его жителями. (Сети Instagram и Facebook не входят в наше определение сообщества.)

Эти основные общины могут насчитывать всего несколько тысяч человек, как сельская деревня, или, в некоторых случаях, достигать нескольких миллионов. Жители должны управлять этими местами, взяв на себя ответственность за благополучие тех, кто там живет. В некоторых обстоятельствах это может потребовать от них быть вооруженными для эффективной работы полиции. Эти сообщества также будут частью более крупных структур, способных противостоять иностранным вторжениям и получить некоторый контроль над огромными корпорациями, но основной единицей, в которой большинство людей живут большую часть времени, будут сильные местные сообщества, активно инвестирующие в будущее своих детей.

В основе нашего видения лежит не вера в то, что для достижения здоровых сообществ люди должны слепо вновь принять семейные ценности в стиле Брейди Банча, а скорее признание того, что жизнеспособные сообщества должны принадлежать тем, кто активно заинтересован в их будущем, которые обеспечивают жизнь этих сообществ в последующие столетия. Сообщества без детей просто вымрут и могут с таким же успехом передать свою землю мигрантам и другим людям, которые не желают смерти для своего образа жизни.

Следуя этой мысли, мы предполагаем, что ключевые решения в местных сообществах будут приниматься родителями и «опекунами» следующего поколения. Чтобы иметь право на руководящие должности, потенциальные опекуны могут усыновить детей, разделить обязанности по их воспитанию, какое-то время присматривать за «культурными детьми» сообщества, защищать сообщество, принимая на себя физический риск в бою, или иным образом участвовать в обеспечении и забота о будущем.

Некоторые места на Западе сегодня, например те, которые находятся под эгидой церкви, унаследовали общественные структуры, подобные тем, которые мы обрисовали выше. Коренные общины также имеют богатое наследие уважения к «старейшинам» и семьям. Именно более высокий статус, который эти культуры приписывали тем, кто несет в себе будущее сообщества, является причиной того, что они выжили так долго. 

Тем не менее, многие места на современном Западе в настоящее время ориентированы на личную славу, деньги, власть и другие пристрастия к психоактивным веществам. В долгосрочной перспективе эти зависимости разрушительны. Что должно произойти, так это кардинальные изменения в законодательстве и социальных институтах, чтобы значительно повысить значимость элементов общества, которые несут будущее. Это включает в себя понимание заботы, воспитания, материнства и отцовства.

Повышение признательности тем, кто инвестирует в будущее сообщества, также означает, что других – тех, кто не прилагает усилий для общего будущего – необходимо активно снижать привязку. Один из способов добиться этого – настаивать на том, что важные экономические и бюрократические роли могут выполнять только те, кто внес существенные инвестиции в будущее своего сообщества. Например, доступ к высокопоставленным должностям или ресурсам, таким как должности в ведущих университетах, должен быть предоставлен только родителям и опекунам. Это может сработать для амбициозных молодых ученых, если, например, они рожают детей, чтобы иметь право на такие должности, но большую часть воспитания детей берут на себя бабушки и дедушки.

Нам есть чему поучиться у более традиционных обществ, в которых бабушки и дедушки, многие из которых живут в прямых семьях, где проживают несколько поколений, играют значительную роль в воспитании внуков. Подобная совместная ответственность укрепляет семейные связи, позволяет родителям брать на себя более активную экономическую и социальную роль в обществе, а также прививает детям уважение к мудрости и опыту старших. Более высокий статус, предоставленный родителям и опекунам в обществе, также поможет реинтегрировать воспитание детей и уход за ними в самооценку важных институтов. Уважение к тем, кто заботится о нашем будущем, заменяет нашу нынешнюю реальность, в которой заботливая работа скрыта и выполняется якобы «меньшими существами», которые затем не конкурируют за славу и деньги, вещи, которые в настоящее время считаются действительно важными. 

Это ключевое изменение ориентации должно произойти на местном уровне, но оно должно осуществляться всей страной. Простого достижения определенного возраста (например, 18 или 21 года) уже недостаточно, чтобы считаться полноправным членом сообщества. Человек должен принимать активное участие в поддержании сообщества, чтобы получить полные права гражданства в этом сообществе. 

За последние 50 лет мы увидели, что немедленный доступ к полным правам в зависимости от возраста порождает самоуспокоенность и безделье. Все ждут, что все остальные защитят сообщество и обеспечат его будущее. Затем центральное правительство оказывает давление на семью и общество, отталкивая людей друг от друга и делая их зависимыми от государства.

Такое сочетание прав, предоставленных правительством, и отсутствия ответственности перед обществом подвело Запад. Отсутствие ответственности привело к потере бдительности, что создает благодатную почву для захвата власти жадными и могущественными людьми. Чтобы сообщества и гражданские добродетели, которые они пропагандируют, вернулись, сообщества должны иметь реальную власть над своей молодежью. Индивиды должны заслужить свое место в качестве гражданина в сообществе, и это сообщество должно иметь право судить, какие усилия достойны. Некоторые могут подумать об этом как о нелиберализме, но мы бы возразили, что это извращение, что правительствам позволено так эффективно разрушать сообщества и семьи, забирая их молодость и будущее у них из-под носа. 

В этих местных сообществах будут действовать небюрократические системы образования и здравоохранения. Эти системы будут ориентированы на развитие критического мышления, устойчивости и здоровых привычек, а также будут хорошо осведомлены о аддиктивной природе и нарциссическом влиянии социальных сетей и Интернета. Местные сообщества и их школы придумают, как справиться с недостатками социальных сетей и других современных технологий, не полностью отказываясь от них, а ограничивая воздействие их наиболее пагубных последствий. Точно так же, как сейчас у нас есть водительские права, законы об азартных играх и пищевые стандарты, которые помогают населению получать максимальную выгоду от технологий, так и сообщества будут работать над тем, как получить максимальную выгоду от технологических инноваций в других сферах. 

Например, местное сообщество может установить норму, согласно которой утро должно проводиться без использования цифровых устройств, чтобы помочь всем сконцентрироваться. Другое сообщество может взимать плату с людей за то, что они требуют внимания всех остальных посредством массовой рассылки электронных писем. ИИ можно поощрять и совместно развивать в некоторых областях, например, в диагностике здоровья, и избегать в других, например, в киберсексе. Можно вообразить еще множество культурных инноваций. Задача местных сообществ — выяснить, как быть современными, не становясь при этом бессмысленными.

Обладая значительно расширенными полномочиями, эти местные сообщества станут сильными и устойчивыми местами, готовыми преследовать торговцев наркотиками или нежелательных мигрантов, часто устанавливая свои собственные законы и быстро обеспечивая их соблюдение. Это может звучать как что-то из 18th века, но эти местные сообщества будут находиться в более крупных структурах и, следовательно, получать выгоду от сильных национальных армий и национального сопротивления крупным международным корпорациям. Сингапур и сообщества в Швейцарии в некоторой степени близки к тому, что мы имеем в виду, но наше видение включает в себя более явное расширение прав и возможностей элементов сообщества, которые заботятся о будущем.

Как бы выглядели в политическом плане государства надсообщества и малые страны в нашем видении этого будущего? Их правительственные обязанности будут примерно соответствовать тому, что было возложено на них в ранней истории как США, так и ЕС, например, оборона и торговля. Практически никакой роли центрального правительства в организации образования, социального обеспечения или здравоохранения не будет. Как у нас есть ранее мнениеМы думаем, что наше будущее в высшей степени федерально, и не рассматриваем это как шаг назад. Новые технологии делают шаг вперед. 

Ниже мы пересматриваем и расширяем наши мысли о том, как может работать этот «Федерализм 2.0», а также о решающей роли, которую играют граждане, которую они в целом игнорируют сегодня.

Фиксированный федерализм

Необходимо несколько новых элементов, чтобы федерализм заработал и не позволил союзам между крупными корпорациями и центральной бюрократией узурпировать власть отдельных штатов, как это произошло с течением времени во всех западных федерациях за последние два столетия. Этот захват обычно происходил путем злоупотребления чрезвычайными ситуациями для сбора большей власти в центре, что прекрасно было продемонстрировано с 2020 года.

Основным щитом против этого является вечная бдительность граждан, действующая в трех основных элементах. 

Во-первых, демократии понадобится четвертая власть, ориентированная на назначение и контроль над высшими руководителями бюрократии и любой крупной общественной организации. Задача четвертой власти состоит в том, чтобы не допустить сговора трех других властей — судебной, законодательной и исполнительной — и повысить степень, в которой правительство действительно осуществляется народом. 

Основная деятельность четвертой власти происходит через гражданские присяжные ему поручено назначать высших бюрократов в статистических организациях, крупных благотворительных организациях, судебной системе, государственных средствах массовой информации, государственных регулирующих органах, полиции и так далее. Лидеры этой четвертой власти сами будут назначаться гражданскими жюри. Четвертая власть будет не только определять граждан, но и определять ключевые части их ответственности за поддержание своих сообществ и государств.

Четвертая власть также организует производство новости от граждан, чтобы граждане не были завалены средствами массовой информации, привязанными к деньгам, и чтобы они проводили аудит политиков и бюрократии.

Во-вторых, отдельное государство не просто будет иметь свою собственную бюрократию для управления делами в этом штате, но также возьмет на себя бремя управления частью общей бюрократии всей страны поочередно с другими штатами. Так, скажем, Министерство обороны США будет размещаться в Техасе сроком на 20 лет, после чего его переведут в другой штат. Министерства и правительства будут общаться удаленно, а не размещаться в одной столице, тем самым нейтрализуя роль столицы как физической мишени для крупных корпораций и сверхбогатых людей, которые могут коррумпировать и захватить власть.

Ассоциация таким образом, центральная бюрократия будет физически разделена и передан под опеку отдельных штатов, которые будут сохранять его честность. Аналогичная структура будет принята ЕС и другими современными федеральными системами. Интернет-технологии, недоступные нашим предкам, сделали возможным такой тип федерализма.

Несмотря на чудеса Интернета, проблемы координации из-за физического разделения между различными частями центральной бюрократии все равно возникнут, но мы считаем эти проблемы предпочтительнее проблем коррупции и фашизма, которые возникают, если центральная бюрократия находится в одном месте. . Этот риск реален: сегодня мы видим его повсюду. Столицей со временем начинают управлять бюрократы и политики, оторванные от местных сообществ и государств, которые в конечном итоге создают нарративы и политику, которые скорее вредят, чем помогают своему народу. 

В будущем нам по-прежнему понадобятся центральные правительства, которые организуют мощные национальные армии и дадут странам возможность противостоять воле крупных корпораций, но мы можем и должны управлять этими центральными правительствами по-другому.

В-третьих, потребуется новый договор как с другими странами, так и с крупными корпорациями. Существующая система законов и договоров, посредством которых элиты по сути поработили всех нас, должен быть почти полностью заброшен. В новом соглашении к крупным корпорациям данная нация будет относиться так же, как она относилась бы к другой нации: неизбежно, возможно, как друг, когда это удобно, но, по сути, как потенциальный конкурент.

Осталось много деталей, которые мы могли бы раскрыть, но давайте упомянем лишь одно особенно важное предложение о том, как может работать новый завет. Рассмотрим налогообложение крупных корпораций, которые в настоящее время, по сути, избегают уплаты своей справедливой доли налогов, тем самым увеличивая налоги, которые платят остальные из нас. В бумага 3-летней давности мы разработали, как эти корпорации могут облагаться налогом на основе даннической системы, в которой крупным корпорациям просто высылается счет на сумму, которую налоговая служба считает справедливой долей прибыли, которую они получают в стране в целом. Важно отметить, что у корпораций не будет права апелляции или других законных средств, позволяющих подорвать систему. 

Любая крупная корпорация, отказывающаяся платить такие налоги, будет объявлена ​​террористической организацией, а ее лидеры будут преследоваться всей мощью национальных вооруженных сил – если только они не решат просто не действовать в этой стране. Как и в современном Сингапуре, компании часто приветствуются и о них заботятся, но, по сути, к ним относятся как к гостям. Для обеспечения соблюдения этого нового соглашения требуются армия и бюрократия, а зачастую и средства, позволяющие запретить тайный доступ к населению.

Вышеупомянутые три основные характеристики, по нашему мнению, должны быть реализованы для того, чтобы государства и страны в будущем могли хорошо функционировать и избегать проблем, которые мы имеем сейчас. Новые возможности на местном уровне и уровне штата усиливают друг друга: сильные, самостоятельные сообщества порождают более умных, здоровых и уверенных в себе граждан, которые могут держать в узде неизбежную бюрократию и переориентировать ее и крупные корпорации на благо граждан. В то же время эффективное центральное правительство, ориентированное на нужды своего народа, позволяет местным сообществам делать то, что выходит за рамки возможностей отдельных сообществ, например, противостоять иностранным вторжениям и злоупотреблениям со стороны огромных транснациональных корпораций.

Чем больше вещей меняется…

На уровне крупных стран, таких как США или ЕС, или любых конгломератов небольших западных стран, которые возникнут в будущем, мы считаем, что «нормальная демократия» по-прежнему остается лучшим способом управления делами, как только управляемые гражданами СМИ очистят ситуацию. информационное сообщество и гражданские присяжные назначают всех ключевых исполнителей законов. Роль представительных политиков будет заключаться в принятии решений по бюджетам и новым правилам, как и сейчас, но с их бюрократией, разбросанной по отдельным штатам, а их ключевые исполнители будут назначаться непосредственно гражданами. Политики и их окружение будут выполнять ту же важную работу, что и сейчас, но их будут держать в клетках, как крыс, чтобы они оставались честными. 

Будут проведены представительные демократические выборы на уровне штатов и страны в целом, чтобы дать возможность населению выбирать между альтернативными политическими платформами, предполагающими важные компромиссы: что финансировать больше, что финансировать меньше, как организовать работу. и как вести себя на международном уровне. Роль выборов будет заключаться в том, чтобы сосредоточить внимание населения на вопросах, представляющих их общий интерес и их поведение как нации. Нужны решающие моменты, чтобы помочь сосредоточить внимание населения на необходимости рассмотрения компромиссов.

В этом обнадеживающем будущем и население, и правительство будут заинтересованы в построении лучшего будущего для сообществ и человечества. Сообщества и страны будут озеленять пустыни, делать океаны плодородными, обеспечивать хорошее управление там, где его нет за границей, и участвовать в других подобных добрых делах. Мы также думаем, что в этом будущем многие сообщества будут весьма религиозными, активно занимаясь созданием своих богов и поклонением им, хотя разные сообщества будут поддерживать разные религии. Идея «добрых дел» будет питать души членов сообщества, хотя основной обязанностью отдельных людей по-прежнему будет обеспечение своего собственного будущего и будущего своего сообщества, государства и страны.

В сфере международного сотрудничества мы снова думаем, что будущее за федеральным, и не видим роли центральных международных организаций, которые превращаются в огромную проблему для населения, выдумывая способы порабощения других. Это означало бы конец НАТО, ООН, ВОЗ и других многосторонних организаций. Если страны решат, что им нужно новое международное бюро для оптимальных климатических условий, тогда оно должно размещаться и управляться конкретной страной, периодически перемещаясь в другие страны. То же самое касается международных спортивных организаций, благотворительных или культурных организаций: все они должны быть федерализированы. Мы больше не будем создавать условия для поддержки появления отдельного глобалистского класса.

Международные корпорации неизбежно останутся, потому что они фантастически хорошо умеют распространять и применять новые технологии. Они возникли в 17 веке вместе с голландской и британской Ост-Индскими компаниями и стали все более доминирующими в качестве форм экономической организации, и на это есть веские причины. Полностью отвергнуть их означало бы отставать от остального мира в технологическом отношении и в конечном итоге оказаться под доминированием тех, кто адаптируется. Любому обществу, ориентированному на будущее, необходимо поддерживать крупные ТНК. 

Тем не менее, как и сегодня, ТНК будущего часто будут управляться людьми, которые мечтают управлять миром и разрушать отдельные страны и культуры. Это люди, о которых вы, возможно, думали отправить на другую планету в нашем мысленном эксперименте, проведенном несколько страниц назад. В нашем представлении лидеры и ключевые работники ТНК — это новые цыгане: кочевники без дома, приглашенные, когда они полезны, но не участвующие в местной политике.

Необходимо проработать еще много деталей, включая вопрос занятости и связанной с ней лояльности. Местные граждане, очевидно, должны иметь право работать на международные корпорации и даже подчиняться указаниям своих лидеров, но при этом им все равно придется уважать местную культуру и законы. Сингапур снова является примером того, где у власти находятся местные жители, несмотря на то, что там базируется множество международных компаний. Аналогичные механизмы могут быть созданы для благотворительных организаций или других возможностей, с помощью которых корпорации могут пытаться влиять на местную политику. Любую крупную благотворительную организацию должны возглавлять люди, назначаемые местными жюри, с учетом заявленной цели благотворительной деятельности.

Еще один вопрос, который предстоит проработать, — это налогообложение: кто кого и как облагает налогом? Хотя нынешний основной принцип налогообложения («Облагайте налогом все, что можете, на любом уровне»), безусловно, сохранится, ключевая проблема, которую мы предвидим, заключается в том, что большая часть налогов в будущем должна будет приходиться на ТНК или другие организации (например, интернет-транзакции). которые действуют на все население. Это означает, что налогообложение будет в основном национальным, то есть центральным налоговым органом, что повлечет за собой проблему распределения налоговых поступлений без серьезных конфликтов между регионами, а также проблему того, как сдержать это очень мощное центральное налоговое подразделение. Это будет наиболее чувствительная к коррупции часть всей структуры. Возможно, помимо федерализации этого подразделения, чтобы оно также вращалось между штатами, его руководство должно состоять исключительно из представителей, назначаемых гражданским жюри из разных штатов.

Дороги в это будущее

Мы считаем, что описанная выше система вполне реализуема. Он использует великие культурные и политические изобретения Запада – разделение властей и огромную силу вовлеченных граждан, способных свободно дискутировать и совместно организовывать сообщество – одновременно признавая, что современность с ее большой бюрократией и современными корпорациями здесь, чтобы остаться. Суть нашего видения заключается в том, чтобы основать нацию в сильных, ориентированных на будущее местных сообществах, которые играют активную роль в управлении всем, а не состоят из пассивных получателей того, что с ними делает «правительство». Он устанавливает новый баланс между либерализмом и сообществом, с большим количеством обязательств и прав сообщества, чем признает классический либерализм, что предотвращает порабощение людей в долгосрочной перспективе. Вы могли бы назвать наше видение «Либерализм для взрослых».

Очевидно, что наша нынешняя реальность находится на расстоянии нескольких световых лет от этого видения. 

Лично мы делаем два отдельных шага к нашему видению будущего. Первый — сформулировать видение, проработать множество важных деталей и не уклоняться от вопроса о том, кто от этого видения проиграет. Например, те, кто не заинтересован в будущем своего сообщества, проиграют в нашем видении. Их будут считать эгоистичными, и будет важно ограничить их власть и привлекательность для молодежи. Мы не уклоняемся от этого значения. Другими проигравшими в нашем видении станут нынешние глобалистские элиты и их сторонники. Активисты за виктимность, которые настраивают одни части сообщества против других, тоже проиграют.

Наш личный второй шаг — работать над созданием новых сообществ, систем здравоохранения, образования и т. д. в тех местах, где мы живем. Мы стали соучредителями Австралийцы за науку и свободу, целью которого является сбор информации и формирование австралийских сообществ, способствующих свободе. Мы также являемся соучредителями нового академического учреждения, Нова Академия, целью которого является научить критическому мышлению и выяснить, как на самом деле могут работать яркие сообщества, воплощая такие сообщества на территории кампуса.

Мы призываем вас присоединиться к нам в обоих начинаниях. Станьте наставниками, учителями или спонсорами novacad.org or scienceandfreedom.org. А еще лучше – создайте свои собственные сообщества и организации для тех, кто вам дорог. Нам нужно начать строить будущее, которое мы хотим для тех, кого мы любим, и перестать предаваться фантазиям о том, что Запад волшебным образом образумится, если только мы будем достаточно часто нажимать кнопку «Нравится» для нужных статей в социальных сетях и ругать Билла Гейтса в социальных сетях. достаточно званых обедов. За лучшее будущее для наших детей стоит бороться, и мы должны его построить.



Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.

Авторы

  • Джиджи Фостер

    Джиджи Фостер, старший научный сотрудник Института Браунстоуна, профессор экономики Университета Нового Южного Уэльса, Австралия. Ее исследования охватывают различные области, включая образование, социальное влияние, коррупцию, лабораторные эксперименты, использование времени, поведенческую экономику и политику Австралии. Она является соавтором Великая Covid-паника.

    Посмотреть все сообщения
  • Пол Фрихтерс

    Пол Фрайтерс, старший научный сотрудник Института Браунстоуна, профессор экономики благосостояния на факультете социальной политики Лондонской школы экономики, Великобритания. Он специализируется на прикладной микроэконометрике, включая экономику труда, счастья и здоровья. Великая Covid-паника.

    Посмотреть все сообщения
  • Майкл Бейкер

    Майкл Бейкер имеет степень бакалавра экономики Университета Западной Австралии. Он является независимым экономическим консультантом и внештатным журналистом с опытом работы в области политических исследований.

    Посмотреть все сообщения

Пожертвовать сегодня

Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.

Подпишитесь на Brownstone для получения дополнительных новостей

Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна