Возможно, это правда, как сказал покойный великий Эндрю Брейтбарт, что «политика стоит за культурой». Но оба они являются следствием образования. Нет ничего более важного для наших семей и будущего нашей страны, чем моральное, социальное, психологическое и интеллектуальное развитие наших детей.
В связи с этим пандемические ограничения создали настоящую загадку для традиционно консервативных родителей, принимающих красные таблетки. Они были на передовой линии движения за открытие школ, требуя, чтобы детям, которые практически не подвергались риску заражения коронавирусом, было разрешено посещать школу лично (и без масок). Однако как только государственные школы вновь открылись, те же самые родители обнаружили, что их дети подвергаются невиданному ранее уровню сексуальной и политической идеологической обработки.
Реакция, как и ожидалось, была быстрой и резкой: родители по всей стране собрались на собраниях школьных советов, чтобы потребовать положить конец этой ерунде. К сожалению, эта стратегия не оказалась особенно эффективной, по крайней мере, в широком масштабе. Несмотря на вирусные видеоролики, в которых храбрые мамы и папы объясняют краснолицым членам совета директоров, за что, многие из этих членов совета только что уперлись в такие вопросы, как теория критической расы, «трансгендеризм» и их собственные «полномочия» выдавать мандаты на маски. когда им заблагорассудится. В целом, государственное учреждение образования остается равнодушным к беспокойству родителей. Они уверены, что знают лучше, вот и все.
Это побудило таких комментаторов, как Мэтт Уолш и Деннис Прагер, а в последнее время и самого Браунстоуна. Чарльз Крблих— утверждать, что государственные школы непоправимо разрушены и лучшее, что могут сделать родители, — это как можно скорее забрать своих детей. Я сам пришел к такому выводу несколько лет назад, после десятилетий защиты государственных школ как нашего основного инструмента воспитания вдумчивых и информированных граждан. От этой роли школы, похоже, отказались, по крайней мере, после закрытия школ из-за Covid-XNUMX, если не намного раньше. Таким образом, родители имеют право отказаться от них.
К сожалению, для большого числа родителей это не так просто. Многие продолжают инвестировать в местные школы, которые в некоторых случаях их семьи посещали на протяжении нескольких поколений, и им не хочется просто вставать и уходить. И даже те, кто согласен, что пора идти, куда именно они пойдут?
Популярность домашнего обучения растет, особенно после того, как многие родители во время закрытия территорий (по иронии судьбы) обнаружили, что они могут прекрасно обучать своих детей самостоятельно. Но для других родителей, особенно в семьях с двумя карьерами, домашнее обучение просто непрактично. Многие также имеют обоснованные опасения по поводу того, что их дети упускают важные социальные возможности и внеклассные мероприятия. Вариации этой концепции, такие как академии домашнего обучения или кооперативы, могут помочь облегчить некоторые из этих проблем, но опять же — не для всех.
Традиционные частные школы, долгое время служившие убежищем недовольным богатым родителям, представляют собой собственный набор проблем. Во-первых, они, как правило, непомерно дороги, намного превышают возможности большинства семей, особенно если у них несколько детей школьного возраста.
Кроме того, многие частные школы в наши дни, похоже, сталкиваются с точно такими же проблемами, с которыми сталкиваются их государственные коллеги. Во многих случаях они тоже стали «пробуждёнными» центрами идеологической обработки и бастионами «безопасности». Так что же семьи получают за свои деньги?
Чартерные школы могут быть жизнеспособной альтернативой там, где они существуют. Но их трудно сдвинуть с мертвой точки, зачастую они сталкиваются с жестким сопротивлением изнутри. А поскольку они финансируются государством, они должны следовать во многом той же политике, что и другие государственные учреждения. По сути, чартерные школы по-прежнему остаются государственными.
А еще есть «классические академии», которые, по сути, сочетают частное образование с домашним обучением: два или три дня в неделю дети приезжают в кампус, а в остальные дни заставляют их учиться дома. К сожалению, они также сочетают необходимость оплаты обучения с требованием, чтобы хотя бы один родитель какое-то время находился дома. Опять же, не каждая семья может это сделать.
Я не хочу принижать какую-либо из этих моделей. У всех есть свои преимущества, и один из них может лучше всего подойти вам и вашей семье. Но очевидно, что даже вместе взятых, их недостаточно для решения проблемы, потому что миллионы родителей, которые хотели бы забрать своих детей из государственных школ, все еще чувствуют себя там в ловушке.
Для этих отчаявшихся родителей я хотел бы предложить другую альтернативу: чтобы сообщества, церкви и другие благотворительные организации объединились, чтобы создать свои собственные частные (то есть неправительственные) школы, которые предлагали бы качественное образование и были бы открытыми. всем, независимо от убеждений или платежеспособности. Я предлагаю строить эти школы на трех основных столпах: совершенство, доступность и доступность.
Чтобы способствовать «совершенствованию», школы будут в значительной степени заимствовать классическую модель, делая упор на академические навыки, такие как чтение, письмо и математика, наряду с точной историей, иностранными языками и искусством.
«Доступность» означает, что стоимость посещения будет субсидироваться по мере необходимости и финансироваться за счет пожертвований, сборов средств и общественных кампаний. Начнем с того, что плата за обучение должна быть как можно более низкой, чтобы ваучеры (в тех штатах, где они существуют) покрывали большую часть расходов для студентов, соответствующих критериям. Для учащихся, которые не могут позволить себе оплатить остаток или не имеют права на получение ваучеров, школы компенсируют разницу за счет стипендий, основанных на потребностях. Ни одному ребенку не будет отказано, потому что его или ее семья не в состоянии платить.
Ни один ребенок не будет отвергнут из-за его или ее убеждений, что я и подразумеваю под «доступностью». Обратите внимание, что я включаю церкви в это предложение не потому, что я выступаю за явно религиозное образование (а вовсе не так), а потому, что у церквей есть одна вещь, которая абсолютно необходима для успеха плана: условия. Да, многие церкви уже спонсируют частные школы, хотя они могут быть почти такими же дорогими, как и их нерелигиозные аналоги. Но многие другие церкви могут похвастаться большими, хорошо оборудованными зданиями, которые практически не используются в течение недели.
Я предлагаю, чтобы некоторые из этих церквей позволили местному сообществу использовать свои возможности – либо бесплатно, либо за очень низкую плату – для создания школ, которые не только недороги, но и доступны для всех, независимо от вероисповедания. Никакого «заявления о вере» не потребуется ни от студентов, ни от преподавателей (хотя, безусловно, может быть какой-то поведенческий контракт или «кодекс чести»).
Я понимаю, что это потенциальный камень преткновения. Для многих церквей евангелизация является частью их миссии. Но подумайте вот о чем: когда церковь приглашает ребенка в свое здание, независимо от того, присоединится ли ребенок когда-либо к этой церкви или примет ее доктрины, община оказывает жизненно важное служение не только для ребенка, но и для всего сообщества. Каждый получает выгоду, потому что ребенок посещал эту школу, независимо от того, является ли он баптистом, методистом, католиком, Святым последних дней, евреем, мусульманином или атеистом.
Как выразился бывший архиепископ Вашингтона Джон кардинал Хики: «Мы учим детей не потому, что ОНИ католики; мы учим их, потому что МЫ такие». Обращаясь на минутку к моему собственному племени, могут ли христиане придумать лучший и более действенный способ исполнить наставление Христа о любви к ближним?
И да, я признаю, что то, что я предлагаю, во многом напоминает систему католических школ, которая на протяжении многих лет приносила столько пользы в этой стране. К сожалению, эта система не охватила все части страны, а в других, похоже, отмирает. Мое предложение основано на этой модели и, по моему мнению, доступно любому сообществу.
Все, что для этого потребуется, — это группа преданных и решительных родителей, работающих рука об руку с местными пасторами, общественными лидерами и другими экспертами в таких областях, как образование, право, финансы и маркетинг. Некоторыми из этих экспертов, несомненно, будут сами родители, которые принесут на рассмотрение все приобретенные ими знания и опыт. Если бы они задумались об этом, я уверен, что такая группа могла бы приобрести помещение, собрать необходимые деньги для начала работы, нанять несколько учителей (и/или нанять квалифицированных родителей-добровольцев) и открыть школу.
Если эта идея кажется вам привлекательной и вы хотите воплотить ее в жизнь, я предлагаю вам начать с поиска и организации группы родителей-единомышленников и специалистов в вашем сообществе. Затем вы можете поручить одной подгруппе определить подходящее учреждение, другой — спланировать деятельность по сбору средств, третьей — изучить требования штата или местного уровня для открытия частной школы, а четвертой — обратиться к потенциальным учащимся и их семьям.
В качестве альтернативы, возможно, большая и богатая церковь сама захочет реализовать этот проект в качестве служения обществу, используя свои собственные средства, человеческий капитал и пожертвования своих членов. В любом случае, приложив немного усилий, относительно небольшая группа преданных своему делу людей, вероятно, сможет открыть школу к следующей осени.
Пожалуйста, не стесняйтесь обращаться ко мне, если у вас есть дополнительные предложения или вы хотите подробнее поговорить о том, как воплотить эту идею в жизнь. Мой адрес электронной почты указан в биографии автора здесь, в Институте Браунстоуна.
Государственные школы во многих (большинстве?) частях этой страны действительно сломаны, и нет смысла пытаться «работать внутри системы», чтобы их исправить. Они зашли слишком далеко. Тем временем наши дети страдают. Все дети страдают. Наш единственный выход — вообще обойти «систему», взять дело в свои руки и создать собственные школы, ориентированные на совершенство и открытые для всех. Тогда, возможно, все, что находится «вниз по течению» от образования наших детей, станет чем-то, с чем мы все сможем жить.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.