Как политика Covid разорвала Израиль на части

Подстрекательство, разделение, поиск козлов отпущения и социальная поляризация.

Согласно еврейской традиции, и Первый Храм, и Второй Храм были разрушены 9^th день еврейского месяца ава, который выпал на 7 августа^th в этом году. 

Предание также говорит, что разрушение Храмов и последующие изгнания произошли из-за бессмысленной ненависти среди еврейского народа.

Пандемии всегда были благодатной почвой для расцвета ненависти, расизма, подстрекательства, крайнего национализма и даже убийств меньшинств.

Отсутствие научной основы не мешало различным группам на протяжении всей истории использовать термин «распространители болезней» в качестве основы для политики, основанной на поиске козла отпущения и подстрекательстве. 

Основными причинами этого явления являются человеческая потребность искать козла отпущения, которого можно обвинить в негативном явлении, и легкость, с которой лидеры используют страх перед болезнью и смертью для оправдания драконовских мер против «другого».

Так было во время «черной смерти» (бубонной чумы) в Европе, которая привела к убийствам евреев, и, что еще хуже, во время нацистского режима, который представлял евреев «вшами, распространяющими брюшной тиф, задолго до того, как против них начался геноцид.

Поиск научных и логических объяснений имеет решающее значение для решения проблем общества.

Поиск козла отпущения, с другой стороны, указывает на глубокий и опасный социальный психоз, который представляет собой бегство от реальности и культивирует глубокие разногласия в обществе.

Ковид, с одной стороны, очень заразная болезнь, но, с другой стороны, не очень смертельная.

Таким образом, оно незначительно отличается от многих других вирусных заболеваний с точки зрения его влияния на общую заболеваемость и смертность.

Все попытки человека добиться полного исчезновения Covid с самого начала обречены на провал.

Однако провал всех усилий по борьбе с Covid — начиная со сложных математических моделей, через блокировки, маски, попытки выявить и разорвать цепочки передачи и массовую вакцинацию всего населения — не привел к выводам. или в переосмыслении и перекалибровке ответа, но в тенденции указывать на «виновных».

И когда те, кто управлял кризисом, снова и снова терпели неудачу, средства массовой информации, щедро финансируемые израильским министерством здравоохранения и различными заинтересованными сторонами, начинали атаки на козлов отпущения.

Сначала это были ультраортодоксы, которых обвиняли в несоблюдении режима самоизоляции; затем это были участники демонстраций перед резиденцией премьер-министра, а затем арабы.

Когда экспериментальная вакцина прибыла, Министерство здравоохранения объявило, что ее эффективность в защите от тяжелых заболеваний и смерти составляет примерно 95%. Было бы разумно ожидать, что любой, кто был в группе риска или по какой-либо другой причине беспокоился о Covid, выберет вакцинацию, и что подстрекательство и «другое» затем уползут обратно в логово, откуда они были появился.

Ужасно, но произошло прямо противоположное.

Разочарование по поводу неспособности вакцины обеспечить обещанную защиту привело к появлению идеальных козлов отпущения в виде тех, кто выражал «нерешительность в отношении вакцины» или тех, кто пострадал от вакцины и осмелился выступить против нее. 

Обе группы одинаково описывались как «антипрививочники», отрицатели Covid, антинаучность, тикающие бомбы или даже человеческие Пистолеты-пулеметы варианта Дельта. Их характеризовали как людей, которые должны быть замолчать, запрещено двигаться в общественной сфере или даже быть заключен в тюрьму и отказано лечение — с призывами приставать к ним и делать их жизнь несчастный пока они не откажутся от своей отвратительной нерешительности.

Подстрекательство и «отношение к другим» преднамеренно и трагически привели к разделению внутри семей, классы, армейские части, и друзья собираются вечером, чтобы пообщаться.

Семьи расстались; родители перестали разговаривать со своими детьми, братья и сестры со своими братьями и сестрами; люди теряли работу, дети в школах подвергались издевательствам и подстрекательствам со стороны своих друзей, солдаты были наказаны, а их прием в элитные части был заблокирован.

Те, кто управлял кризисом в Израиле, были вынуждены остановиться только тогда, когда они были в одном шаге от того, чтобы пометить непривитых повязками на запястьях и подвергнуть их ярости разъяренной публики.

Подстрекательство, как и любое подстрекательство, никогда не было морально оправдано. Это также было лишено какого-либо научного обоснования. Действительно, сегодня ясно, что заявления о предотвращении передачи коронавируса с помощью вакцинации в лучшем случае основывались на ложных надеждах.

Доверие и сотрудничество между людьми, придерживающимися разных мнений и убеждений, а также между ними и властями являются одними из основных элементов любого демократического общества. Цена «других» и натравливаний граждан демократической страны друг против друга невыносима и наносит ущерб социальной и экономической ткани.

Что побудило бы молодых солдат служить государству и даже рисковать жизнью после того, как государство растоптало их достоинство из-за их медицинских предпочтений или навязало им медицинские процедуры против их воли?

Почему родитель хотел бы оказывать образовательную и родительскую поддержку школе, которая выступала против их медицинских решений в отношении их собственных детей?

Почему работник должен быть сильно мотивирован работать и помогать работодателю, который причинил ему вред на основании его личных решений или вынудил его пройти медицинскую процедуру против его воли?

Законодатель и суды должны реагировать на происходящее и относиться к подстрекательству по медицинским показаниям так же, как к любому другому оскорбительному и опасному подстрекательству.

Закон о человеческом достоинстве и свободе и другие законы о равенстве должны быть расширены, чтобы включить в них прямой запрет на дискриминацию на основании истории болезни и медицинского выбора.

Правила соблюдения врачебной тайны между пациентом и лечащим лицом должны быть усилены, а медицинские предпочтения и выбор человека в отношении вакцинации, а также любого другого лечения должны оставаться его частной информацией.

Настало время начать исцелять разрыв.