Достоинство труда требует свободы и правды

Когда я служил мессу для нашего прихода утром в День труда, меня поразило Евангелие, которое по совпадению было дано для чтения в понедельник 22-й недели обычного времени: Луки 4:16-30. Здесь мы видим, как жители Назарета благосклонно реагируют на заявление Иисуса о том, что Он лично исполняет пророчество как помазанный «нести благую весть бедным», только для того, чтобы немедленно попытаться убить его, поскольку они приходят в ярость от обвинения в том, что они начал отвергать его так же, как Илия и Елисей столкнулись с отвержением.

Затем мне пришло в голову, что это был ответ, который я искал с первых дней 2020 года. Когда я увидел, что делается с бедными и угнетенными, я продолжал спрашивать, где «рабочие священники» и почему католики « активисты социальной справедливости» молчали? меня заставили написать моя первая статья осуждая локдауны, где я выразил свое возмущение по поводу происходящей серьезной несправедливости:

Под прикрытием исполнительной власти, предназначенной для краткосрочных бедствий, таких как ураганы, лидеры Запада сделали ранее немыслимое: они ЗАПРЕЩЕЛИ целым слоям населения работать. Используя бессмысленное различие между необходимым и второстепенным (как будто обеспечение семьи всегда не является необходимым), вся наша рабочая сила была разделена на три группы: 1.) Высший класс, работу которого можно выполнять дома в пижаме. , 2.) Рабочие, которым посчастливилось все еще иметь возможность ходить на работу, и 3.) Те, кто намеренно остался безработным.

В число тех, кто принадлежит к этой последней группе, входят те, о ком Папы прошлого писали с беспокойством. Официантки, парикмахеры, продавцы, дворники, те, кто присматривает за детьми, и другие люди, которые часто живут от зарплаты до зарплаты. Сюда также входят те, кто является владельцами малого бизнеса, те, кто лучше всего представляет тот тип мира, который Папы представляли для справедливого рынка, а именно те, кто не богат сам, но своим трудом и риском создает рабочие места, чтобы другие могли обеспечить их семьи.

Действующий уже месяц запрет на труд для этих людей по своей сути является злом, поскольку он является нарушением прав этих мужчин и женщин на сохранение своей жизни. Даже если они выздоровеют (а этого не произойдет) благодаря печатанию денег соответствующими правительствами, их лишают достоинства есть из-за труда своих рук. Это НИКОГДА не может быть одобрено, независимо от последствий, как нельзя убить ребенка, чтобы спасти миллионы людей.

Я был озадачен тем, почему пастухи и другие хранили молчание. Я даже не подозревал, что это молчание станет для многих (особенно среди тех, кто считал себя «активистами социальной справедливости») яростью против тех из нас, кто был против этих предполагаемых усилий по смягчению последствий.

Та же самая динамика, с которой Иисус столкнулся в Назарете, сохраняется и сегодня; «Приносить благую весть бедным» — популярный лозунг, но очень часто те, кто принимает его быстрее всего, мало заботятся о том, что их обвиняют в собственных грехах, которые мешают доставке этих радостных новостей. К сожалению, именно это произошло с теми, чья политическая история была связана с тем, что когда-то называлось рабочим движением.

Взлет и падение рабочего движения

Наше празднование Дня труда в Соединенных Штатах Америки — это историческая память о великих достижениях рабочего движения перед лицом серьезной несправедливости, произошедшей после промышленной революции. Бароны-разбойники, такие как Карнеги, Рокфеллер и Вандербильт, эффективно управляли экономикой, а к рабочей силе относились в основном как к дешевым и заменяемым людям. Таким образом, их работа включала ненужный риск смерти, им плохо платили, а в некоторых городах им могли даже платить не реальными деньгами, а скорее кредитами, которые можно было потратить в «корпоративном магазине».

Первоначальные попытки создания профсоюзов обычно терпели неудачу, часто с помощью насилия, но победа рабочего движения установила права рабочих объединяться в профсоюзы и, таким образом, иметь равные позиции за столом переговоров со своими работодателями.

Однако, к сожалению, ни одна человеческая деятельность не свободна от последствий греха. Движение было очень быстро подхвачено толпой и политиками, а это означало, что приоритет отдавался не только законному благу рабочих.

Конечный результат этого мы видим в подчинении заботы о рабочих успеху левых идеологий, которые не приносят ничего, кроме вреда бедным.

Идеология, которая вредит бедным, притворяясь, что любит их

Подумайте о том, как те, кто утверждает, что хочет «радостных вестей для бедных», не причиняют им ничего, кроме вреда:

• Самая фундаментальная потребность бедных – стабильные семьи. Мужчина, женившийся на женщине на всю жизнь и посвятивший себя воспитанию своих детей, всегда будет самым надежным фундаментом не только материального благополучия, но и будущего карьерного роста детей. И все же защита этой простой истины считается анафемой по идеологическим причинам.
• Хорошее начальное и среднее образование для детей является второй фундаментальной потребностью детей из этих семей. Тем не менее, чтобы использовать цитата приписана Альберту Шанкеру, когда он был главой Объединенной федерации учителей: «Когда школьники начнут платить профсоюзные взносы, тогда я начну представлять интересы школьников». Эти профсоюзы противодействуют любому шансу позволить бедным детям сбежать из государственных школ. (Я добавлю, что моя мама убирала по вечерам начальную школу Святой Агнесы, чтобы не допустить меня в государственные школы Питтсбурга. За это я навсегда в долгу.) Политическая идеологическая обработка детей охраняется, в то время как фактическое обучение «чтению, письму и арифметике» »отходит на второй план. И наконец, что самое поразительное, Рэнди Вайнгартен, президент Американской федерации учителей, Во время истерии Covid неустанно работал, чтобы навредить бедным детям, закрывая школы.
• Бедные зависят от доступных предметов первой необходимости, включая бензин, отопление и электричество. И все же неомальтузианский климатический культ охвачен во всей своей полноте, что гарантирует, что бедные не смогут позволить себе путешествовать или даже отапливать свои дома. 
• Наконец, что самое поразительное, «рабочее движение» вообще ничего не сделало в защиту фактического права на труд. Учитывать это поразительное политическое заявление АФТ-КПП в отношении предполагаемого кризиса Covid. В нем нет ничего о защите права мужчины зарабатывать на жизнь для своей семьи, а скорее мы видим список пожеланий о меньшей свободе, большем регулировании, большем федеральном правительстве и большем количестве неконтролируемых расходов. 

Как и в Назарете почти 2,000 лет назад, те, кто больше всего радовался принесению радостной вести бедным, усердно работали, чтобы этого не произошло.

Заключение

В какой-то момент, когда мы обсуждали с другим священником печальное положение дел в мире, который был заперт, и в ответ на это Церковь молчала, было в шутку высказано предположение, что, возможно, я единственный оставшийся священник «социальной справедливости». То, что началось как шутка, превратилось в мантию, которую я все чаще ношу.

В католической катехизической традиции существует краткий список, основанный на Священном Писании, «грехов, взывающих к небесам о отмщении». Это грехи, которые особенно тяжки и влекут за собой наказание здесь и сейчас, а не только в будущей жизни. Один из этих грехов, вытекающий из Иакова 5:4, — это отнимание у работников заработной платы. Этот грех был, пожалуй, САМЫМ главным грехом истерии Covid.

Мы обманывали рабочих, запрещая им выходить на работу.

Мы обманывали рабочих, заставляя их терять работу из-за того, что их работодатели терпели неудачу или заключали контракты.

Мы обманули рабочих, печатая деньги, что неизбежно вызывает безудержную инфляцию, которая съедает как их зарплату, так и любые сбережения, которые они могут иметь. (Вы также можете увидеть, как бедняков обманывают во время инфляции, изучив, как банки выплачивают или не выплачивают проценты. Есть ли управляемый инвестиционный счет? JP Morgan Chase платит вам 5.35 процента от ваших денег.. В противном случае вы просто согласитесь на 0.01 процента!)

Мы просто пережили «Величайшая в истории передача богатства от среднего класса элитам» и, говоря прямо, ситуация будет ухудшаться, по крайней мере, до тех пор, пока инфляция не будет взята под контроль. Это крик о справедливости, который действительно слышит Бог. Горе нам как цивилизации, если мы продолжим испытывать Его!