Какие преступления Covid не простят жертвы?

История изменила курс. Во время самоизоляции неофеодальная элита принижала целое население, в то время как эта элита с поразительной частотой стойко защищалась тем же самым приниженным населением. Монокультурные автократии в союзе с могущественными корпоративными баронами теперь возникли в западных правящих институтах, создав систему, которая приближается к концепции фашизма Бенито Муссолини.

Борьба с этой тьмой наверняка займет много лет. Кто и что поддержит эту борьбу? Какая боль будет подпитывать борьбу, поддерживая огонь негодования, и какая боль — какой бы реальной она ни была — со временем угаснет и, следовательно, станет лишь слабым союзником солдат сопротивления?

У социальных наук есть разумные ответы на эти вопросы, которые, по сути, являются вопросами о том, к чему люди привыкают, а к чему нет.

В литературе, посвященной благополучию, которой уже несколько десятилетий, ставится вопрос о том, приспосабливаются ли люди к серьезным жизненным потрясениям и в течение какого времени. Исследователи год за годом отслеживают, насколько люди удовлетворены жизнью и как меняется их удовлетворенность жизнью, когда они сталкиваются с серьезными жизненными потрясениями, такими как развод, безработица, финансовые потери, насильственные преступления, смерть важных людей, тяжелые болезни, выселение и т. скоро. 

Мы сами внесли свой вклад в эту литературу, которая теперь может похвастаться сотнями статей. Некоторые эмпирические правила, извлеченные из этого исследования, поразительны, и многие остаются неизвестными за пределами сообщества, занимающегося благополучием. Мы опираемся на эти высокоуровневые идеи ниже, естественно признавая, что из каждого правила есть исключения.

Во-первых, люди восстанавливаются после смерти близких. На это уходит около двух лет, но по прошествии этого времени люди примерно так же довольны жизнью, как и до тяжелой утраты. Они просто идут дальше по жизни. На самом деле получается, что люди переходят практически от любого шока к своим социальным сетям, находя новые социальные связи примерно за два года. Это означает, что мы в основном справляемся с временным одиночеством, безработицей, личными спорами и сменой карьеры. 

Точно так же люди не испытывают постоянной боли из-за ограничений их политической свободы, сбоев в поездках, постоянных сигналов добродетели или распространения невероятных историй по той простой причине, что благополучие едва ли связано с этими вещами. 

Человеческое благополучие гораздо больше зависит от таких аспектов жизни, как психическое здоровье, социальный статус и теплые социальные отношения. Свобода и другие нематериальные социальные «блага» действительно влияют на эти три основных фактора благополучия, но для большинства людей не так сильно и по причинам, которые они до конца не понимают. 

Это означает, что разглагольствования о потерях свободы — какими бы плохими они ни были для долгосрочного развития человеческих обществ — не лучший подход, если вы хотите вызвать массовую поддержку против феодальных элит, которые сейчас правят балом. Тяга в этой области просто быстро исчезает. Если политики все еще могут отвлекать аудиторию после двух лет нанесения всевозможного ущерба их свободе и общественной жизни, то нам неприятно это признавать, но им это сошло с рук. 

К чему люди не привыкают? Они не оправляются от снижения социального статуса. Люди преодолевают безработицу, например, только в том случае, если они находят другую работу или переходят на другую роль, которая в равной степени социально ценна (например, «домохозяйка» или «пенсионер»). 

Исходя из этого, мы можем предсказать, что тот, кто играл важную роль в бизнесе, но чья фирма была разрушена ограничениями Covid, будет испытывать жгучую и длительную обиду на эту потерю до тех пор, пока не найдет альтернативную роль с примерно равным статусом, потому что он продолжает хотят вернуть утраченный социальный статус. 

Это негодование будет гореть еще ярче, если есть группа с высоким статусом, которую она может обвинить в своей потере и чей статус она может надеяться захватить для себя. Постоянный ущерб статусу в сочетании с идеей реституции — это мощно. Это обеспечивает мотивацию, которая продолжает гореть.

Макиавелли сделал подобное наблюдение о человеческой природе 500 лет назад, когда, советуя правителю, чего не делать, он заметил: «Прежде всего он должен воздерживаться от захвата чужого имущества, потому что человек быстрее забывает смерть своего». отца, чем потеря его наследия».

Понимание того, что потеря статуса приводит к постоянному недовольству, также относится к потерянному здоровью и потерянным возможностям, если эти потери могут быть связаны с текущей группой преступников, у которых можно что-то отнять. Мысль о том, что была украдена важная вещь, которая, если ее каким-то образом вернуть, заметно улучшит жизнь прямо здесь и сейчас, чрезвычайно сильна. Идея о том, что вакцины наносят непоправимый вред здоровью или что у людей украли лучшие годы жизни, в сочетании с вероятной виной в обоих случаях противной элиты, подходит под это описание.

Следуя этой логике, мы ожидаем увидеть постепенное появление и окончательный успех сюжетной линии сопротивления, согласно которой массы «преднамеренно наносят ущерб богатой элите». В частности, ущерб от вакцин, реальный или воображаемый, чрезвычайно силен с точки зрения современного нарратива, потому что он связан с одержимостью собой, которая характеризует социальные сети и лежит в основе современной трусости. 

Все больше и больше людей начнут беспокоиться о том, что им ввели яд, который навсегда их повредил, особенно если компании, продающие яд, потенциально могут быть вынуждены компенсировать им ущерб. Зацикленность на том, что чье-то здоровье было подорвано из-за вакцин, введенных другими, как нельзя лучше соответствует современной культуре недовольства: она носит личный характер, побуждает сигнализировать о добродетели, называет виновную группу, допускает драконовские действия, требует перераспределения на себя и это просто понять.

Team Lockdown, которая впоследствии превратилась в Team Vaccine, будет крайне сложно избежать обвинения в ущербе, нанесенном вакциной, особенно с учетом того, что Team Lockdown/Vaccine столь вопиющим образом игнорировала принципы общественного здравоохранения и научные стандарты в медицинских испытаниях. То, что проект вакцины против Covid включал преднамеренное подвергание детей известным рискам без существенной разумно ожидаемой выгоды, будет очень трудно скрыть от населения в долгосрочной перспективе. 

Независимо от того, какие отвлекающие факторы могут быть созданы, подозрение в необратимом ущербе для себя и собственных детей будет продолжать ползти назад, особенно в связи с тем, что подавляющее большинство в большинстве западных штатов всеми правдами и неправдами уговорили принять эти вакцины.

Доказательства увеличенных сердец, тромбов, долгосрочных повреждений тканей, генетических изменений, неправильного направления иммунной системы и т. д. будут снова и снова напоминать людям о продолжающейся потере здоровья, наносимой им. Ущерб, нанесенный их здоровью, будет отвлекать внимание масс, особенно когда в будущем их постигнут дорогостоящие проблемы со здоровьем. Правда это или нет, но они будут подозревать, что у них не было бы этих проблем, если бы они не принимали вакцины. 

Эти подозрения способны захватить общественное воображение. Это может вызвать жажду мести и компенсации. Несомненно, появится ряд популярных книг по этой теме, на которые будут опираться все и каждый в политических баталиях. Реакция на Covid может и, несомненно, будет изображаться в будущем как результат преступной халатности. 

Такая вещь может стать некрасивой. Как только население действительно убеждено, что оно было предано элитой, у которой есть и деньги, и статус (читай: есть что терять), все перчатки сняты. Тогда мы находимся в тех же исторических обстоятельствах, в которых оказалась Германия в 1920-х годах, когда распространилась вера в то, что Германия проиграла Великую войну из-за предательства социалистов и евреев. Это убеждение было названо «Dolchstoßlegende» («легенда о кинжале») и стало сюжетной линией, очень эффективно используемой сами знаете кем. Многие, верившие в предательство, не выжили.

К лучшему или к худшему, история предательства в этом направлении кажется неизбежной на данный момент. Грядет новая история с кинжалами, на этот раз отчасти потому, что это правда, а отчасти потому, что она соответствует как потребностям сопротивления, так и нормам современного духа времени. 

Трудно предсказать, насколько мощной окажется эта история, но мы можем предсказать, на кого можно рассчитывать, чтобы отстаивать ее наиболее громко: на бизнесменов, которые безвозвратно потеряли свои позиции из-за блокировки Covid и других ограничений, на молодежь и одинокие, которые по тем же причинам потеряли лучшие годы своей жизни, и те, кто считает, что прививки нанесли им и их детям непоправимый вред. Этот союз, выкованный в огне длительного ущерба человеческому благополучию, может создать грозного противника против виновной элиты Covid.

* Основные статьи: Кларк А.Э., Динер Э., Джорджеллис Ю. и Лукас Р.Э. (2008). Отстает и лидирует в удовлетворенности жизнью: проверка базовой гипотезы. Экономический журнал, 118(529), F222-F243.; Фрайтерс, Пол, Дэвид В. Джонстон и Майкл А. Шилдс. «Динамика удовлетворенности жизнью с ежеквартальными данными о жизненных событиях». Скандинавский экономический журнал 113.1 (2011): 190-211.