Brownstone » Журнал Института Браунстоуна » Какие преступления Covid не простят жертвы?

Какие преступления Covid не простят жертвы?

ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС

История изменила курс. Во время самоизоляции неофеодальная элита принижала целое население, в то время как эта элита с поразительной частотой стойко защищалась тем же самым приниженным населением. Монокультурные автократии в союзе с могущественными корпоративными баронами теперь возникли в западных правящих институтах, создав систему, которая приближается к концепции фашизма Бенито Муссолини.

Борьба с этой тьмой наверняка займет много лет. Кто и что поддержит эту борьбу? Какая боль будет подпитывать борьбу, поддерживая огонь негодования, и какая боль — какой бы реальной она ни была — со временем угаснет и, следовательно, станет лишь слабым союзником солдат сопротивления?

У социальных наук есть разумные ответы на эти вопросы, которые, по сути, являются вопросами о том, к чему люди привыкают, а к чему нет.

В литературе, посвященной благополучию, которой уже несколько десятилетий, ставится вопрос о том, приспосабливаются ли люди к серьезным жизненным потрясениям и в течение какого времени. Исследователи год за годом отслеживают, насколько люди удовлетворены жизнью и как меняется их удовлетворенность жизнью, когда они сталкиваются с серьезными жизненными потрясениями, такими как развод, безработица, финансовые потери, насильственные преступления, смерть важных людей, тяжелые болезни, выселение и т. скоро. 

Мы сами внесли свой вклад в эту литературу, которая теперь может похвастаться сотнями статей. Некоторые эмпирические правила, извлеченные из этого исследования, поразительны, и многие остаются неизвестными за пределами сообщества, занимающегося благополучием. Мы опираемся на эти высокоуровневые идеи ниже, естественно признавая, что из каждого правила есть исключения.

Во-первых, люди восстанавливаются после смерти близких. На это уходит около двух лет, но по прошествии этого времени люди примерно так же довольны жизнью, как и до тяжелой утраты. Они просто идут дальше по жизни. На самом деле получается, что люди переходят практически от любого шока к своим социальным сетям, находя новые социальные связи примерно за два года. Это означает, что мы в основном справляемся с временным одиночеством, безработицей, личными спорами и сменой карьеры. 

Точно так же люди не испытывают постоянной боли из-за ограничений их политической свободы, сбоев в поездках, постоянных сигналов добродетели или распространения невероятных историй по той простой причине, что благополучие едва ли связано с этими вещами. 

Человеческое благополучие гораздо больше зависит от таких аспектов жизни, как психическое здоровье, социальный статус и теплые социальные отношения. Свобода и другие нематериальные социальные «блага» действительно влияют на эти три основных фактора благополучия, но для большинства людей не так сильно и по причинам, которые они до конца не понимают. 

Это означает, что разглагольствования о потерях свободы — какими бы плохими они ни были для долгосрочного развития человеческих обществ — не лучший подход, если вы хотите вызвать массовую поддержку против феодальных элит, которые сейчас правят балом. Тяга в этой области просто быстро исчезает. Если политики все еще могут отвлекать аудиторию после двух лет нанесения всевозможного ущерба их свободе и общественной жизни, то нам неприятно это признавать, но им это сошло с рук. 

К чему люди не привыкают? Они не оправляются от снижения социального статуса. Люди преодолевают безработицу, например, только в том случае, если они находят другую работу или переходят на другую роль, которая в равной степени социально ценна (например, «домохозяйка» или «пенсионер»). 

Исходя из этого, мы можем предсказать, что тот, кто играл важную роль в бизнесе, но чья фирма была разрушена ограничениями Covid, будет испытывать жгучую и длительную обиду на эту потерю до тех пор, пока не найдет альтернативную роль с примерно равным статусом, потому что он продолжает хотят вернуть утраченный социальный статус. 

Это негодование будет гореть еще ярче, если есть группа с высоким статусом, которую она может обвинить в своей потере и чей статус она может надеяться захватить для себя. Постоянный ущерб статусу в сочетании с идеей реституции — это мощно. Это обеспечивает мотивацию, которая продолжает гореть.

Макиавелли сделал подобное наблюдение о человеческой природе 500 лет назад, когда, советуя правителю, чего не делать, он заметил: «Прежде всего он должен воздерживаться от захвата чужого имущества, потому что человек быстрее забывает смерть своего». отца, чем потеря его наследия».

Понимание того, что потеря статуса приводит к постоянному недовольству, также относится к потерянному здоровью и потерянным возможностям, если эти потери могут быть связаны с текущей группой преступников, у которых можно что-то отнять. Мысль о том, что была украдена важная вещь, которая, если ее каким-то образом вернуть, заметно улучшит жизнь прямо здесь и сейчас, чрезвычайно сильна. Идея о том, что вакцины наносят непоправимый вред здоровью или что у людей украли лучшие годы жизни, в сочетании с вероятной виной в обоих случаях противной элиты, подходит под это описание.

Следуя этой логике, мы ожидаем увидеть постепенное появление и окончательный успех сюжетной линии сопротивления, согласно которой массы «преднамеренно наносят ущерб богатой элите». В частности, ущерб от вакцин, реальный или воображаемый, чрезвычайно силен с точки зрения современного нарратива, потому что он связан с одержимостью собой, которая характеризует социальные сети и лежит в основе современной трусости. 

Все больше и больше людей начнут беспокоиться о том, что им ввели яд, который навсегда их повредил, особенно если компании, продающие яд, потенциально могут быть вынуждены компенсировать им ущерб. Зацикленность на том, что чье-то здоровье было подорвано из-за вакцин, введенных другими, как нельзя лучше соответствует современной культуре недовольства: она носит личный характер, побуждает сигнализировать о добродетели, называет виновную группу, допускает драконовские действия, требует перераспределения на себя и это просто понять.

Team Lockdown, которая впоследствии превратилась в Team Vaccine, будет крайне сложно избежать обвинения в ущербе, нанесенном вакциной, особенно с учетом того, что Team Lockdown/Vaccine столь вопиющим образом игнорировала принципы общественного здравоохранения и научные стандарты в медицинских испытаниях. То, что проект вакцины против Covid включал преднамеренное подвергание детей известным рискам без существенной разумно ожидаемой выгоды, будет очень трудно скрыть от населения в долгосрочной перспективе. 

Независимо от того, какие отвлекающие факторы могут быть созданы, подозрение в необратимом ущербе для себя и собственных детей будет продолжать ползти назад, особенно в связи с тем, что подавляющее большинство в большинстве западных штатов всеми правдами и неправдами уговорили принять эти вакцины.

Доказательства увеличенных сердец, тромбов, долгосрочных повреждений тканей, генетических изменений, неправильного направления иммунной системы и т. д. будут снова и снова напоминать людям о продолжающейся потере здоровья, наносимой им. Ущерб, нанесенный их здоровью, будет отвлекать внимание масс, особенно когда в будущем их постигнут дорогостоящие проблемы со здоровьем. Правда это или нет, но они будут подозревать, что у них не было бы этих проблем, если бы они не принимали вакцины. 

Эти подозрения способны захватить общественное воображение. Это может вызвать жажду мести и компенсации. Несомненно, появится ряд популярных книг по этой теме, на которые будут опираться все и каждый в политических баталиях. Реакция на Covid может и, несомненно, будет изображаться в будущем как результат преступной халатности. 

Такая вещь может стать некрасивой. Как только население действительно убеждено, что оно было предано элитой, у которой есть и деньги, и статус (читай: есть что терять), все перчатки сняты. Тогда мы находимся в тех же исторических обстоятельствах, в которых оказалась Германия в 1920-х годах, когда распространилась вера в то, что Германия проиграла Великую войну из-за предательства социалистов и евреев. Это убеждение было названо «Dolchstoßlegende» («легенда о кинжале») и стало сюжетной линией, очень эффективно используемой сами знаете кем. Многие, верившие в предательство, не выжили.

К лучшему или к худшему, история предательства в этом направлении кажется неизбежной на данный момент. Грядет новая история с кинжалами, на этот раз отчасти потому, что это правда, а отчасти потому, что она соответствует как потребностям сопротивления, так и нормам современного духа времени. 

Трудно предсказать, насколько мощной окажется эта история, но мы можем предсказать, на кого можно рассчитывать, чтобы отстаивать ее наиболее громко: на бизнесменов, которые безвозвратно потеряли свои позиции из-за блокировки Covid и других ограничений, на молодежь и одинокие, которые по тем же причинам потеряли лучшие годы своей жизни, и те, кто считает, что прививки нанесли им и их детям непоправимый вред. Этот союз, выкованный в огне длительного ущерба человеческому благополучию, может создать грозного противника против виновной элиты Covid.

* Основные статьи: Кларк А.Э., Динер Э., Джорджеллис Ю. и Лукас Р.Э. (2008). Отстает и лидирует в удовлетворенности жизнью: проверка базовой гипотезы. Экономический журнал, 118(529), F222-F243.; Фрайтерс, Пол, Дэвид В. Джонстон и Майкл А. Шилдс. «Динамика удовлетворенности жизнью с ежеквартальными данными о жизненных событиях». Скандинавский экономический журнал 113.1 (2011): 190-211. 



Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.

Авторы

  • Пол Фрихтерс

    Пол Фрайтерс, старший научный сотрудник Института Браунстоуна, профессор экономики благосостояния на факультете социальной политики Лондонской школы экономики, Великобритания. Он специализируется на прикладной микроэконометрике, включая экономику труда, счастья и здоровья. Великая Covid-паника.

    Посмотреть все сообщения
  • Джиджи Фостер

    Джиджи Фостер, старший научный сотрудник Института Браунстоуна, профессор экономики Университета Нового Южного Уэльса, Австралия. Ее исследования охватывают различные области, включая образование, социальное влияние, коррупцию, лабораторные эксперименты, использование времени, поведенческую экономику и политику Австралии. Она является соавтором Великая Covid-паника.

    Посмотреть все сообщения
  • Майкл Бейкер

    Майкл Бейкер имеет степень бакалавра экономики Университета Западной Австралии. Он является независимым экономическим консультантом и внештатным журналистом с опытом работы в области политических исследований.

    Посмотреть все сообщения

Пожертвовать сегодня

Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.

Подпишитесь на Brownstone для получения дополнительных новостей

Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна