Отправить их

В одном из самых вдохновляющих отрывков Библии пророк Исаия говорит Богу: И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать, и кто пойдет для Нас? Тогда я сказал: вот я; отправьте меня." (Исаия 6:8 KJV) Этот отрывок вдохновил американского композитора католической литургической музыки Дэна Шютте написать «Вот Я, Господь», также известный как «Я, Господь моря и неба», на основе этого библейского стиха. Это хорошо известная песня, которую поют во многих деноминациях, возможно, потому, что она представляет собой самый благородный импульс человеческого духа — идти вперед, когда его призывают к выполнению задачи, какой бы опасной, трудной или непопулярной она ни была, если ее почувствовать. быть правильным действием. 

«Пошли меня», — говорит Исайя. "Я пойду. Если я тебе понадоблюсь, я пойду». 

Пожарные, парамедики, полицейские, медсестры и врачи, а также многие другие откликаются на этот призыв. Когда здание горит, а людей нужно спасать, пришлите меня, говорит пожарный. Когда горят тысячи акров леса, руководитель службы пожаротушения говорит: пришлите меня, и я организую сотни других, чтобы они прорыли противопожарные полосы, чтобы сдержать огонь, или проложили шланги из ручьев, или организовали вертолеты для сброса воды. 

Военные также руководствуются этим менталитетом и целеустремленностью в чрезвычайной ситуации. Пошлите меня, пошлите нас — освободить заложников, убрать плохих парней, доставить лекарства и припасы, спасти пленных. Независимо от личного риска или опасности. Это благородные и смелые человеческие качества. Из квакерской брошюры я узнал о женщине-квакере, активистке мира, которая описала свой опыт пребывания в северовьетнамском лагере для военнопленных после того, как ее схватили во время работы в этой стране во время войны во Вьетнаме. Пошли меня, сказала она. 

К сожалению, однако, в отличие от благородной человеческой готовности идти вперед ради дела, даже в одиночестве и даже когда это может быть опасно, в последние годы мы стали свидетелями проявления некоторых из худших и самых разочаровывающих человеческих качеств. Власти приказали людям оставаться дома, не встречаться в сообществах, не собираться с друзьями или семьей, не навещать больных или умирающих в больницах или домах престарелых, не ходить в рестораны или продуктовые магазины. Тогда кто должен был выполнять основные задачи, необходимые для поддержания целостности и функционирования общества? 

Пошлите их, говорили многие. Кто они? Уборщицы и няни для богатых; помощники медсестры меняют постельное белье и подносы для старых, больных или умирающих; распорядители похорон, которым приходилось организовывать похороны из машины или отменять похороны; учителей специального образования, которым все еще приходилось обучать детей с особыми потребностями лично в школьных зданиях, потому что многие дети с особыми потребностями не могут учиться в школе Zoom. 

Этим учителям иногда приходится менять подгузники ученикам, а также давать им головоломки или проекты, чтобы сделать дни содержательными и познавательными. Они должны были сделать все возможное, чтобы поддерживать дух этих учеников, пока здания оставались пустыми, в то время как специальные ученики, вероятно, были одиноки, недоумевая, почему остальные дети ушли. Их заставляли носить маски, которые часто стягивали их подбородок, потому что они не могли удерживать их на месте. 

«Ими» были также повара, фабричные рабочие, доставщики продуктов, водители UPS и многие другие, которые поставляли товары и услуги населению, оставшемуся дома. 

В то время как Исаия и другие говорили: «Пошли меня» и «Вот я, пошли меня туда, где я нужен», еще одно благородное человеческое качество — защищать других перед собой, предлагать себя на служение другим. Иисус простер руки и принес Себя в жертву миру, как мы слышим в истории во время Святого Причастия. Согласно рассказу, он сделал это, несмотря на то, что боялся, был убит горем и даже не хотел этого делать. Он спросил Бога, может ли он избежать предательства и пыток, которые, как он знал, грядут. В том, что я считаю одним из самых печальных мест в Библии, Иисус спрашивает Бога, может ли чаша пройти мимо него — может ли он избежать ужасной печали, предательства, насилия и смерти, которые, как он знал, были неизбежны. 

«И Он отошёл немного дальше, и пал на лице Свое, и помолился, говоря: «Отец Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия», — говорит он в ночь перед смертью. Но затем он подчиняется и принимает то, что должен делать, когда говорит: «Впрочем, не как я хочу, но как Ты». (Исайя 6:8 KJV).

Мы действуем по этому божественному импульсу и вдохновению, когда говорим: «Возьми меня», а не «его или ее». В военное время мать ложится на своего младенца, когда бушуют бомбежки. Солдат бежит посреди открытого огня, чтобы спасти сослуживца. Учителя умирают, прикрывая своих учеников, когда вооруженный мужчина входит в школу и стреляет.

И все же, к сожалению, в последнее время мы слишком часто наблюдаем стремление спасти в первую очередь себя самого и видим готовность людей жертвовать другими. Многие, возможно, подозревали или видели раздутые или манипулируемые цифры заражения или смертности от Covid; многие, возможно, знали, что маски не работают и что тесты на Covid ненадежны. Они знали, что не навещать больных или умирающих неправильно. Возможно, они подозревали о вреде карантина и вакцинации, но хранили молчание.

В ее подстеке гайд, «Я не храбрая, ты просто киска», которая была широко переиздана, автор Наоми Вульф описывает бывших коллег, которые занимают видные, влиятельные должности в СМИ или государственной политике, отправляя ей текстовые и личные сообщения. , похвалив ее за публичную критику неудачной, вредной и смертоносной политики Covid. В своих комментариях они добавляют, что не могут критиковать политику политиков, правительства или бюрократов общественного здравоохранения. Они приводят множество причин, например, их комментарии могут разозлить босса, или они не могут публиковаться там, где хотят, или получать желаемое продвижение по службе. 

Ни один из них, добавляет Вольф, не оправдывает свое молчание тем, что не смог бы прокормить свои семьи, если бы говорил правду. Вольф называет это трусостью, знать и видеть проступки и вред и ничего не делать и не говорить. Это. Пошлите ее, мол, не меня.

Симона Голд, юрист, врач и мать, в начале периода Covid говорила об эффективности гидроксихлорохина (HCQ) для лечения Covid и написала книгу: Я не согласен: моя борьба с культурой отмены лечения, о том, как препарат стал поноситься, скорее всего, потому, что его упомянул бывший президент Трамп. Ненависть к Трампу была настолько сильной, что люди были готовы пожертвовать здравым смыслом, здравым смыслом и критическим мышлением на алтарь этой абсолютной ненависти. 

Голд назвал закрытие школ, изоляцию и принудительное маскирование здоровых детей «жестоким обращением с детьми, санкционированным правительством». Она стояла на ступенях Верховного суда и говорила о жизненно важных преимуществах гидроксихлорохина. Трудно получить точную информацию о Голд с помощью поиска в Интернете, но чтение ее книги помогает — и правда будет по-прежнему раскрываться, а ложь разоблачаться, как всегда. Харви Риш, доктор медицины, доктор философии, профессор эпидемиологии Йельской школы общественного здравоохранения, также написал о преимуществах гидроксихлорохина в июле 2020 г. Newsweek гайд.

Стелла Иммануэль, врач из Камеруна, которая практикует медицину в Техасе и успешно лечила многих пациентов с Covid в своем кабинете с помощью гидроксихлорохина, по ее словам, присоединилась к Gold на ступенях Верховного суда в начале периода Covid, чтобы рассказать о преимуществах этого дешевого лекарства. , многоцелевой препарат. Врачи часто используют перепрофилированные лекарства, как я узнал в период Covid. И тем не менее, репортеры, работающие в основных журналах СМИ, искали в Интернете информацию об Иммануил, нашли ее церковь и высмеивали ее за ее веру, ее проповеди и ее церковь, а также использовали ее религиозные убеждения, выражения и обычаи, чтобы дискредитировать и опорочить ее. . 

Когда в этой стране стало приемлемым публично и злобно высмеивать африканку, практикующего врача, за ее частные религиозные убеждения и убеждения, какими бы эксцентричными они вам ни казались, а также нападать на нее и пытаться дискредитировать ее как врача из-за эти? 

Многие врачи, медсестры и фармацевты, возможно, знали о перепрофилированных лекарствах для лечения болезней, включая Covid, могли знать о HCQ и ивермектине, могли использовать их сами или получать их для своих семей, несмотря на то, что правительство запретило фармацевтам выдавать лекарства. это; они, возможно, нашли способ прописать его в любом случае. Многие, возможно, чувствовали в глубине души, что было бы неправильным курсом просто оставаться дома, в изоляции и ждать, пока фармацевтические компании не выпустят вакцину, которая, как теперь уже доказано, не работает. Но они ничего не сказали и не сделали. Пошлите ее. Не я. 

Такие врачи, как Скотт Атлас, работавший в Белом доме в период Covid, говорили, что здоровых детей нельзя запирать и что школы должны оставаться открытыми. Он сделал замечательное заявление о том, что он был щитом для детей; они не были для него щитом. Дети не должны были приноситься в жертву взрослым страхам, смятению, политическим интересам или корыстным мотивам. Над Атласом издевались, угрожали и приказали уйти. Молчи. Отправь ему. Отправить их. Пожертвуйте ими.

Другие врачи сделали аналогичные заявления, такие как Drs. Джей Бхаттачарья, Сунетра Гупта и Мартин Кулдорф. выступает защищая очень старых или больных людей, но не изолируя здоровое население. Их высмеивали, запугивали и угрожали – и до сих пор. Врачи, например, из Передовой альянс интенсивной терапии Covid, которые изучали и прописывали раннее лечение и спасали жизни, также были принесены в жертву. Отправьте их, пожертвуйте ими. Пусть там висят. Пока толпа издевается и обзывает их.

Школы должны оставаться открытыми для здоровья и благополучия детей; школы необходимы для жизни сообществ и районов — я уверен, что многие мамы и папы чувствовали то же самое, как и я, когда весной 2020 года начались ограничения, которые продолжались болезненно. Дженнифер Сей, мама и корпоративный руководитель компании Levi's, высказали это мнение, и компания сказала ей заткнуться или быть уволенной. Итак, она уволилась. Сейчас все чаще накапливаются исследования, наблюдения и мнения, показывающие, что закрытие школ вредило детям и было ненужным. Сей действовала и говорила по совести и поплатилась за это. 

Где были многие другие, которые должны были выступить против пропаганды и защитить академическое, психическое и эмоциональное здоровье детей, когда взорвались депрессия, тревога, суицидальные мысли и ложные диагнозы «расстройств» с сопутствующим чрезмерным приемом лекарств? Где они сейчас? Пошлите ее. Отправить их. Не я, я не хочу никого злить. Я не хочу быть непопулярным. Я не хочу, чтобы меня обвиняли в том, что мне все равно, умирают ли учителя в открытых школах, или обвиняли в том, что я не заботюсь о стариках.

Некоторые утверждали, что они были и остаются заботливыми, что они жертвовали и жертвуют собственным комфортом и защищают уязвимых, изолируя здоровых людей, насильно маскируя, изолируя детей, закрывая школы и церкви и принуждая к расстрелам. Но исследования показали, что средний возраст смерти от вируса Covid на самом деле выше, чем средний возраст смерти в нековидные периоды. Я также понимал под «уязвимыми» очень старых людей, например, людей в возрасте 80 или 90 лет, возможно, уже больных другими заболеваниями. Уязвимой была не я среднего возраста, мой муж или парень на дороге. Здоровые дети не были уязвимы для Covid, но на самом деле были уязвимы перед страхом, паникой, изоляцией, отчаянием и навязанной им потерей школы и друзей. А как насчет тех? Нет. Сначала спаси меня. 

Печальный импульс пожертвовать другими ради собственного спасения появился, когда люди выступили и высказались в период Ковида. Если кто-то говорил что-то, что выставляло меня в дурном свете или мешало моей прибыли, моему учреждению или моей компании, мы приносили этого человека в жертву. Но что, если она была права и говорила правду — или не сделала ничего плохого? Неа. Не имело значения. Пусть она висит. Оставьте ее там.

Эти недавние испытания раскрывают наши характеры — как разочаровывающие, так и просветляющие. Тем не менее, я по-прежнему надеюсь, что обмен опытом, ободрение и укрепление друг друга помогут нам вспомнить наши более благородные качества, вдохновленные Богом, из историй, которые сохранились и передавались из поколения в поколение на протяжении веков. Нас могут вдохновлять окружающие, число которых растет с каждым днем, те, кто говорил и продолжает говорить: пошлите меня, если я нужен. А вот и я. Я пойду. Я буду говорить, я буду действовать, потому что это правильно.