Далее следует эссе, адаптированное из моей новой книги. Новое ненормальное: подъем государства биомедицинской безопасности, Первоначально опубликованный в американском разуме.
Итальянский философ Аугусто дель Ноче, достигший совершеннолетия в 1930-е годы и с ужасом наблюдавший за появлением фашистского режима Муссолини в своей родной стране, предупреждал, что «распространенное представление о том, что эпоха тоталитаризма закончилась гитлеризмом и сталинизмом, совершенно ошибочно». Он объяснены:
Коротко говоря, существенный элемент тоталитаризма заключается в отказе признать разницу между «грубой реальностью» и «человеческой реальностью», так что становится возможным неметафорически описывать человека как «сырье» или как материал. форма «капитал». Сегодня этот взгляд, который раньше был типичен для коммунистического тоталитаризма, был подхвачен его западной альтернативой, технологическим обществом.
Под технологическим обществом Дель Ноче имел в виду не общество, характеризующееся научным или технологическим прогрессом, а общество, характеризующееся взглядом на рациональность как на чисто инструментальную. С этой точки зрения человеческий разум неспособен понять идеи, выходящие за рамки грубых эмпирических фактов: мы не способны открывать трансцендентные истины. Разум — это просто прагматический инструмент, полезный инструмент для достижения наших целей, но не более того. Тоталитарные идеологии отрицают, что все люди участвуют в общей рациональности. Поэтому мы не можем по-настоящему разговаривать друг с другом: невозможно вежливо обсуждать или дискутировать в общем стремлении к истине. Аргументированное убеждение не имеет места. Тоталитарные режимы всегда монополизируют то, что считается «рациональным» и, следовательно, то, что разрешено говорить публично.
Например, если люди в коммунистическом обществе противоречат коммунистической доктрине, партия не объясняет, почему они не правы. Власти просто отмахиваются от инакомыслия как проявления «буржуазной рациональности» или «ложного сознания». Для коммуниста, если вы не приняли марксову теорию диалектического материализма, вы не понимаете направления истории. То, о чем вы говорите, по определению — чистый бред и не стоит внимания. Вы явно находитесь на «неправильной стороне истории». Власти предполагают, что особые мнения должны быть мотивированы классовыми интересами (или расовыми характеристиками, или полом, или чем-то еще), которые диссиденты пытаются защищать.
Вы не думаете так-то и так-то, потому что логически пришли к такому заключению; вы думаете так-то и так-то, потому что вы белая, гетеросексуальная американка из среднего класса, и так далее. Таким образом, тоталитаристы не убеждают и не опровергают своих собеседников аргументированными доводами. Они просто обвиняют своих противников в недобросовестности и отказываются участвовать в осмысленных дебатах. Они насильно отрезали своих противников от сферы просвещенного разговора. Против таких диссидентов спорить не стоит; их просто сбрасывают со счетов после того, как они выходят за рамки общепринятого мнения.
Тоталитаризм 20-го века был основан на псевдонаучных идеологиях, например, марксистской псевдонауке об экономике и истории или нацистской псевдонауке о расах и евгенике. В наши дни псевдонаучная идеология, толкающая общество в тоталитарном направлении, сциентизм, который необходимо четко отличать от наука. Не следует путать идеологию сциентизма и научную практику: первое часто смешивают со вторым, что создает бесконечную путаницу в мышлении.
Метод и безумие
Наука метод, точнее, совокупность различных методов, направленных на систематическое исследование наблюдаемых явлений в мире природы. Строгая наука характеризуется гипотезами, экспериментами, проверками, интерпретациями, постоянными обсуждениями и дебатами. Соберите группу настоящих ученых в одной комнате, и они будут бесконечно спорить о важности, значимости и интерпретации данных, об ограничениях и сильных сторонах различных методологий исследования и о вопросах общей картины.
Наука — чрезвычайно сложное человеческое предприятие, и каждая научная дисциплина имеет свои собственные усовершенствованные методы исследования и свои собственные конкурирующие теории. Наука не является неопровержимым сводом знаний. Он всегда подвержен ошибкам, всегда открыт для пересмотра; тем не менее, когда научные исследования проводятся строго и тщательно, они способны к подлинным открытиям и важным достижениям.
сциентизм Это философское утверждение, которое не может быть научно доказано, что наука является единственно достоверной формой знания. Любой, кто начинает предложение фразой «Наука говорит… . . », вероятно, находится в тисках научности. Настоящие ученые так не говорят. Они начинают предложения такими фразами, как «Результаты этого исследования предполагают» или «Этот метаанализ завершен. . . ». Сциентизм, напротив, является религиозной и часто политической идеологией. «Уже давно стало очевидным, что наука стала религией нашего времени, — заметил итальянский философ Джорджио Агамбен, — тем, во что люди верят, во что они верят». Когда наука становится религией — закрытой и исключающей систему верований — мы имеем дело с сциентизмом.
Характерной чертой науки является гарантированная неопределенность, которая ведет к интеллектуальной скромности.
Характерной чертой сциентизма является необоснованная уверенность, ведущая к интеллектуальной гордыне.
Дель Ноче понял, что наука по своей сути тоталитарнаглубокое озарение, имеющее огромное значение для нашего времени. «Многие люди не осознают, что сциентизм и технологическое общество тоталитарны по своей природе», — писал он пятьдесят лет назад. Чтобы понять почему, учтите, что и сциентизм, и тоталитаризм претендуют на монополию на знание. И сторонник сциентизма, и истинный сторонник тоталитарной системы утверждают, что многие представления здравого смысла просто иррациональны, не поддаются проверке, ненаучны и, следовательно, выходят за рамки того, что может быть высказано публично. Утверждение Антигоны: «У меня есть долг, неизгладимо запечатленный в человеческом сердце, похоронить моего мертвого брата» не является научным утверждением; поэтому, согласно идеологии сциентизма, это чистая чепуха. Все моральные или метафизические претензии специально исключены, потому что они не могут быть проверены методами науки или установлены господствующей псевдонаучной тоталитарной идеологией.
Конечно, вынужденное исключение моральных, метафизических или религиозных требований — это не вывод науки, а недоказуемая философская предпосылка сциентизма. Утверждение, что наука является единственно достоверной формой знания, само по себе является метафизическим (а не научным) утверждением, тайно пронесенным через черный ход. Науке необходимо скрывать этот самоопровергающий факт от самой себя, поэтому она обязательно лживая: в систему впивается нечестность, за которой следуют различные формы иррационализма.
Все тоталитарные идеологии 20-го века претендовали на звание «научных», но на самом деле их невозможно было опровергнуть в соответствии с их собственной круговой логикой. Поскольку сциентизм не может утвердиться с помощью рациональных аргументов, вместо этого он опирается на три инструмента продвижения: грубая сила, клевета на критиков и обещание будущего счастья. Это те же самые инструменты, которые используют все тоталитарные системы.
Чтобы скрыть от глаз собственное внутреннее противоречие, самоопровергающая посылка сциентизма редко формулируется в явном виде. Вместо этого сциентизм имплицитно предполагается, его выводы неоднократно утверждаются, пока эта идеология просто не станет воздухом, которым мы дышим. Тщательный контроль публичного дискурса допускает только доказательства, предположительно поддерживаемые «наукой», и эта атмосфера строго поддерживается. Как мы увидим в следующей главе, во время пандемии качественные (например, семейные, духовные) блага неоднократно приносились в жертву количественным (например, биологическим, медицинским) благам, даже если первые были реальными, а вторые — только теоретическими. Это плод научности, которая переворачивает нашу шкалу ценностей и приоритетов с ног на голову.
Было бы трудно найти более эффективный идеологический инструмент для навязывания тоталитарной системы, чем обращение к «науке» или «экспертам» и тем самым претензия на монополию на знание и рациональность. Те, кто у власти, могут легко выбирать, каких научных экспертов они поддерживают, а каких замалчивают. Это позволяет политикам неизбежно откладывать политические суждения на «экспертов», тем самым снимая с себя ответственность. Идеологическим противникам подрезают сухожилия, их мнения исключаются как «ненаучные», а их публичный голос заглушается — и все это без заботы о поддержании режима грубой силы и физического насилия.
Клевета и исключение из публичного дискурса работают так же эффективно. Те, кто находится у власти, сохраняют монополию на то, что считается Рациональностью (или Наукой); они не утруждают себя разговорами или дискуссиями с [заполните пробел стигматизированной группой] «буржуазными», «еврейскими», «непривитыми», «разоблаченными», «антинаучными», «отрицательными Covid» и т. д.
Таким образом достигается репрессивный социальный конформизм, не прибегая к концлагерям, гулагам, гестапо, КГБ или откровенно деспотическим тиранам. Вместо этого инакомыслящие заключены в моральное гетто из-за цензуры и клеветы. Непокорные личности выводятся из поля зрения приличного общества и исключаются из просвещенного разговора.
Политический теоретик Эрик Фогелин заметил, что сущность тоталитаризма заключается просто в том, что некоторые вопросы запрещены. Запрет задавать вопросы — это преднамеренно и искусно разработанное препятствие разуму в тоталитарной системе. Если кто-то задаст определенные вопросы: «Нам действительно нужно продолжать блокировку?» или «Приносит ли закрытие школ больше вреда, чем пользы?» или «Уверены ли мы, что эти вакцины безопасны и эффективны?» или «Почему обещанная утопия еще не наступила?» — вас обвинят в отрицании пандемии, в желании убить бабушку, в антинауке или в том, что вы поставили себя на «неправильную сторону истории».
голая биология
Теперь мы можем понять, почему Дель Ноче утверждал, что технократическое общество, основанное на сциентизме, является тоталитарным, хотя и не явно авторитарным в смысле открыто насильственных форм репрессий. В резко сформулированном отрывке из эссе под названием «Корни кризиса» пятьдесят лет назад он предсказал:
Остальные верующие в трансцендентный авторитет ценностей будут маргинализированы и низведены до уровня граждан второго сорта. В конечном итоге они будут заключены в «моральные» концлагеря. Но никто не может серьезно думать, что моральные наказания будут менее суровыми, чем физические наказания. В конце процесса лежит духовная версия геноцида.
В технократическом обществе человек попадает в моральный концлагерь, если не поддерживает псевдонауку. дежурные, идейная тенденция момента. Какие бы вопросы, опасения или возражения ни возникали — будь то философские, религиозные, этические или просто другая интерпретация научных данных, — не нужно принимать во внимание. Вопросы или мнения диссидента не учитываются; они исключены из-за обращения к «Науке» — торговой марке режима и напечатанной с большой буквы «Т» и с большой «С».
В другом поразительном отрывке, написанном еще раньше, в 1968 году, Дель Ноче предупреждал:
Процесс дегуманизации, характерный для тоталитарных режимов, не прекратился [после Второй мировой войны]; он действительно стал сильнее. «Мы не видим его конечной точки». . . Учитывая, что каждое общество отражает людей, которые его формируют, нам угрожают олигархии и системы преследования, по сравнению с которыми нацизм и сталинизм выглядели бы бледными изображениями, хотя, конечно, [эти новые олигархии и системы преследования] не будут представлять себя как новые Нацизм или новый сталинизм.
Учитывая события последних нескольких десятилетий, которые с большей ясностью проявились во время пандемии Covid, мы ясно видим, что новые олигархии и системы преследования выступят под знаменем биомедицинские меры безопасности, необходимые для поддержания здоровья населения. Олигархи будут предварять свою повестку фразами вроде: «Из-за большой осторожности. . ». и «Мы все вместе. . . ». Новая социальная парадигма социального дистанцирования способствует господству олигарха, отделяя граждан друг от друга.
Сциентизм — это тоталитаризм дезинтеграции, прежде чем он станет тоталитаризмом господства. Напомним, что блокировки и социальное дистанцирование с их неизбежной социальной изоляцией обязательно предшествовали мандатам на вакцинацию и паспортам, когда репрессивный режим действительно раскрыл свои карты. Каждая из этих мер основывалась на исключительно небрежных данных, представленных публично как единственно авторитетная интерпретация науки. В большинстве случаев не требовалось даже претензии на научную строгость.
В сциентистско-технократическом режиме голый индивид, сведенный к «голой биологической жизни», отрезанный от других людей и всего трансцендентного, становится полностью зависимым от общества. Человеческой личностью, сведенной к свободно плавающему, ничем не привязанному и вырванному с корнем социальному атому, легче манипулировать. Дель Ноче сделал поразительное заявление о том, что сциентизм еще более противостоит традиции, чем коммунизм, потому что в марксистской идеологии мы все еще находим мессианские и библейские архетипы, смутно представленные в обещании будущей утопии. Напротив, «научный антитрадиционализм может выразить себя только в растворении «отцов», где он родился». Этот процесс оставляет все поле человеческой жизни широко открытым для господства глобальных корпораций и их подручных политических агентов:
Из-за самой природы науки, которая предоставляет средства, но не определяет никаких целей, сциентизм позволяет какой-то группе использовать его в качестве инструмента. Какая группа? Ответ совершенно очевиден: когда нет отечеств, остаются только великие хозяйственные организмы, которые все больше и больше походят на вотчины. Государства становятся их исполнительными инструментами.
Государства как инструменты глобальных корпораций, которые действуют как вотчины, — это удачное определение корпоративизма — слияния государственной и корпоративной власти — которое идеально совпадает с первоначальным определением фашизма, данным Муссолини. В этом глобальном не-обществе люди радикально оторваны от корней и инструментированы. Конечным результатом, в конечном счете, является чистый нигилизм: «После отрицания всякого возможного авторитета ценностей остается только чистый тотальный негативизм и воля к чему-то настолько неопределенному, что оно близко к «ничто»». в Дель Ноче мрачное описание. Очевидно, что это общество не приспособлено ни к осмысленной человеческой жизни, ни к социальной гармонии.
Переиздано с сайта автора Substack
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
