По мере того, как безумие Covid или планы мании величия, согласно вашему мировоззрению, захватили нашу жизнь, различные авторитеты и авторитарные тенденции в других приятных людях вторглись в нашу повседневную деятельность. Работа, покупки, передвижение и даже попытки заниматься своими делами превратились в упражнение в навигации по, казалось бы, произвольным и бессмысленным правилам.
Все казалось неправильным. Это раздражало. Несправедливость заслуживает того, чтобы быть разоблаченной и побежденной. Плохое обращение со стороны удаленной власти, такой как правительство, дало мне ощущение объединенной оппозиции, которую я теперь знаю, я только что вообразил, что она присутствует во всех нас.
Ощущение того, что наложенные на нас меры были так очевидно обречены на провал, давало мне на несколько недель дерзкую уверенность в том, что глупость скоро будет разоблачена и все вернется к истинному, а не «новому» нормальному состоянию. Но вскоре эта уверенность улетучилась.
Традиционный протест в виде писем в редакцию, депутатов, аналитические центры и журналы был жалким, но необходимым ритуалом, который необходимо соблюдать. Как и ожидалось, ответы были пренебрежительными, если они вообще поступали, а чаще всего вообще не было ответа. Что было совершенно неожиданным, так это уровень апатии и принятия ситуации окружающими.
Но худшее было впереди. По мере того, как мои буйные, бормочущие, издевающиеся над телевизором протесты продолжались, те, кто оказался в пределах слышимости, начали возражать — Стокгольмский синдром проявлялся у тех, кто, как я думал, согласится, теперь противостоял, даже приставал ко мне.
Это был глубокий шок – и я отступил в безопасное молчание, удалился от теле- или радионовостей, даже не просматривал заголовки в МСМ (я давно перестал платить и читать статьи.)
В мгновение ока фундаментальные, основополагающие принципы, на которых мы основывали нашу жизнь и сосредоточивали наше понимание реальности, отпали, превратившись в песчинки, унесенные ветром и волнами прихоти цензора. Среди них: индивидуальная автономия и свобода действий, уважение человеческого достоинства, презумпция невиновности, свобода передвижения и свобода слова, медицинская этика, право на труд, верховенство закона, сама биология — список можно продолжать и продолжать. Предполагается, что обычные люди являются переносчиками смертельной болезни. Обычные дебаты квалифицируются как предательство. Обычное горе лишено утешения. Обыкновенной радости отказывают в выражении.
Было показано, что сама обыденность уязвима для криминализации со стороны помешанных на власти премьеров – что может быть более обыденным, чем прогулка по пляжу, или качание ребенка на качелях, или глоток свежего воздуха? Или поиграть в гольф, или навестить бабушку, или устроить свадебный прием? Все это и многое другое в то или иное время в течение последних трех лет противоречило закону Виктории.
Только Поллианна может подумать, что коварный марш к тотальной тирании замедлился, не говоря уже о том, чтобы остановиться. Как наш бывший Комиссар по правам человека Джиллиан Триггс однажды сказал: «К сожалению, дома за кухонным столом можно говорить все, что угодно». Не заблуждайтесь: осмелев последние три года, они скоро придут за кухонным столом. Послание ясно: если только это не разрешено государством, ординарность противоречит закону.
И все же, судя по отсутствию протеста против гнусных действий власть имущих, есть немало, может быть, даже большинство, для которых "нормальный" мир явно вернулся, если он когда-либо ушел, и все хорошо. Для меня совершенно непостижимо, что кто-то может занять такую позицию, но вокруг нас есть доказательства того, что это действительно так.
Теперь я живу в двух параллельных мирах: в одном продолжается «нормальность» со спортом по телевизору и новостями, показывающими все обычные истории о преступлениях, разрушительных действиях войны и землетрясениях, где мы ходим обедать, где мы смотрим фильмы. , где мы ходим на футбольные матчи, где мы говорим о путешествии куда-то и планируем сделать то или иное. Многим кажется, что в этом мире комфортно, а может быть, они пребывают в блаженном неведении о другом мире.
Другой мир — это место, где я каждый день задаюсь вопросом, почему самая большая история в истории мира (ну, возможно, есть еще одна большая история!), просто не попадает в поле зрения обычных людей. Где я внутренне задыхаюсь от банальности «первого» мира, «нормального» мира, к которому я пытаюсь изображать интерес. Мир, в котором я до сих пор наслаждаюсь вещами, которые раньше меня интересовали, но с которых определенно поблек лоск.
Мир, в котором разворачивается масштабное шоу ужасов, а захват власти ВОЗ не получает эфирного времени. Где растет смертность и правительства отказываются расследовать. Где рождаемость падает. Мир, в котором, несмотря на разговоры о планах путешествий в «нормальном мире», существует мрачное ожидание того, что эти планы будут мертворожденными, усиленные метастазами «15-минутные города".
Мир, в котором я ухаживаю за крошечным овощным садом как, вероятно, бесплодное (если судить по моему лимонному дереву) предприятие в ожидании глобальных или местных проблем с поставками, вызванных случайно или преднамеренно. Мир, в котором Substack является источником новостей.
Охватывать оба мира - моя собака. Слава Богу за собак.
Как мы можем вернуться к жизни только в одном мире? Было ли все это изначально иллюзией? Просто завеса откинулась, и теперь мы (или я) видим истинный ужас реальности? Что меня так задержало? Как я жажду примирения этих двух миров, где есть общее понимание истины, где мы можем, по крайней мере, решать проблемы вместе, на одной стороне. Пока что-то не изменится, я должен стараться быть гражданином этих двух взаимоисключающих миров.
А пока мой ответ должен быть настолько обычным, насколько я могу. С моей собакой.
Переиздано с сайта автора Substack
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
