Убийство здравого смысла 

Ковид был убийцей. Доказательства очевидны. SARS-CoV-2 был научно разработанным вирусом, предназначенным для убийства. Его жертв было много. Однако наука, о которой идет речь, — это социальная наука. И намеченной жертвой был здравый смысл. 

Covid расширил наш повседневный словарный запас. «Дистанцирование», «отслеживание» и «маскировка» — над носом — все это стало общепринятым. Как и «изоляция», одно из самых зловещих дополнений к нашему просторечию. Его значение было одновременно и ясным, и нереальным. Вы можете прогуляться по тротуару, но не в парке. Из-за Ковида. Вы могли делать покупки в магазинах коробки, но не в малых предприятиях. Из-за Ковида. Вы можете собираться, чтобы протестовать против структурных взглядов, но не для поклонения, даже на улице в изоляции в машинах. Из-за Ковида. 

Критика экспертов по Covid не является чем-то новым. Это была непрерывная работа. Она должна и должна продолжаться. Усилия по разоблачению разрушений, вызванных переплетением индустрии СМИ, правительства и фармацевтики, не должны ослабевать или терять силу. На карту поставлено здоровье нашего общества и его людей. Однако критика должна быть целенаправленной. Ибо есть более глубокая проблема, чем просто обман, ложь и идиотизм этого поколения аппаратчиков. 

Этот вопрос касается статуса в нашем обществе, что считается статусом и почему. Авторизованные и титулованные люди использовали «здравоохранение» во время Covid, чтобы попытаться убить здравый смысл. Их подход был не столько о науке, сколько о социальных науках. Это имело отношение не столько к здоровью, сколько к самовозвышению — не только в богатстве и власти, но и в нравственном понимании и бытии. 

Сертифицированные повысили свое ощущение себя и своего статуса, пытаясь заставить остальных чувствовать себя маленькими, сведя каждую из наших врожденных способностей рассуждать, читать и размышлять до уровня угрожающей опасности. Как вы смеете проводить собственное исследование! Думать и принимать решения — не ваша специальность. У вас нет ученых степеней по этому предмету. 

Но эти социально-научные проблемы морального статуса и здравого смысла касаются не только Ковида. Битва между нашими системами сертификации, управления и лечения, с одной стороны, и врожденной способностью читать, рассуждать и размышлять, с другой, началась до 2020 года. В этом смысле Covid был попыткой убить. Это была попытка раз и навсегда положить конец битве на стороне финансово раздутых систем сертификации и их корыстных отношений с правительственными агентствами и корпоративной Америкой. 

Так много политики Covid были иррациональны, чтобы быть вне досягаемости здравого смысла. Таким образом, авторы политики отрицали моральное положение простых граждан на общественной арене еще до начала дебатов. Самоуправление здесь было невозможно. У вас нет на это федерального исследовательского гранта. 

Подумайте, как борьба за статус, которая проявилась во время Covid, была очевидна до 2020 года. Возьмем, к примеру, Такера Карлсона. Карлсон не столько политический обозреватель, сколько культурный критик. Он наполовину комик в лучшем смысле этого слова — использует юмор, чтобы высмеивать притворство и самодовольство общественных деятелей, которые делают себя достойными насмешек. Когда освободится адрес живая многотысячная аудитория, его язвительный юмор приближается к маниакальному. Проблеск покойного Робина Уильямса просвечивает пропорционально маниакальной политике правящего класса.

Все это служит одному заметному эффекту – утверждению здравого смысла. Карлсон получил восьмичасовой интервал на телевидении в ноябре 2016 года. С тех пор его передачи были сериалом в прайм-тайм, подтверждающим общепринятые рассуждения. Если плохо пахнет, то скорее всего так оно и есть. Используйте свои головы, дамы и господа! 

Карлсон возвысил обычных людей, подтвердив их понимание событий без постдока. Он подтвердил их моральное положение на площади. Он постулировал их познание здравого смысла как более разумное руководство к общественной жизни, чем постоянное переосмысление вещей, происходящих среди высших слоев общества.

Ноябрь 2016 года также ознаменовался избранием Дональда Трампа. Трамп сделал на политической арене то же, что и Карлсон на культурной арене, хотя и в грубой, неочищенной форме. Это не пропаганда и не одобрение. Отнюдь не. Это попытка отступить от этих затуманивающих линз, чтобы как можно яснее понять культурный и политический ландшафт. Трамп возвысился в 2015 и 16 годах, затронув две темы. Во-первых, у стран есть границы. Другой, in его слова, было то, что «нами руководят глупые люди». 

Обе темы возвышали обычных мужчин и женщин. Оба подтвердили моральное положение здравого смысла в общественных делах. Если с неаккредитованной точки зрения кажется, что страны действительно уважают границы, то, возможно, это действительно так. И если кажется, что люди с титулами, микрофонами и большими зарплатами не так умны, как хотят казаться, то, возможно, это действительно не так. 

Обе эти темы имели эффект, противоположный тому, что будет делать более поздняя политика Covid. Оба заставляли обычных людей чувствовать себя большими, а не маленькими. Оба подняли, а не опустили здравый смысл как меру политики. Ученые степени не были обязательным условием для участия в «национальных беседах». 

Ирония, или трагедия, или неудача — выберите термин — заключалась в том, что смертельный выстрел Covid также начался при Трампе. Ковидная иррациональность подорвала здравый смысл, принизила его и подготовила к изгнанию с общественной площади. Политика Covid была попыткой убить еще до резкого роста фармацевтических запасов. 

Роль Трампа в подрыве морального статуса здравого смысла заключалась в серьезных ошибочных суждениях. Среди них была передача слишком большой власти оперативным группам и бюрократии. Как взрывал федеральный бюджет. И явно сутенерство с инъекциями. 

Теперь мы пытаемся развить то, что бурлило в нашей культуре и политике до Covid. Мы могли бы рассматривать эту задачу как построение контркультуры утверждения. Не «утверждение» большей фармакологии. Это всего лишь еще одна форма дегуманизации, направленная на то, чтобы еще больше принизить и принизить нас, особенно наш статус родителей в защите наших детей. 

Наша задача – выстроить противодействие этой дегуманизации. Это означает подтверждение нравственного статуса общей способности рассуждать и говорить — соглашаться — как центральной части нашей общественной жизни, основы нашей республики. 

Равный моральный статус вытекает из нашей общей человеческой природы. Человек по своей природе существо рассуждающее. Мы рождаемся с естественной способностью рассуждать. Это заложено в нашей природе. Мы также по природе говорящие существа, рожденные с естественной способностью к языку и, таким образом, к разделению наших рассуждений друг с другом. 

Эти естественные способности рассуждать и говорить означают, что политика должна основываться на убеждении, а не на цензуре, и что правительство должно основываться на согласии, а не на принуждении. Вот почему Декларация независимости следует за утверждением неотъемлемых прав личности с описанием правительств как получающих «свою справедливую власть с согласия управляемых».

Кто же тогда в нашей культуре утверждает равный моральный статус наших общих человеческих способностей? Кто в нашей политике культивирует это самое подлинное чувство равенства? Кто стремится распространить и углубить свое влияние в нашем обществе – наши законы, институты и нормы? Кто стремится взрастить сознание этого естественного и нравственного равенства в сознании людей, чтобы оно было всем знакомо, всеми почитаемо, постоянно искалось и постоянно трудилось, чтобы занять у бывшего президента? Что сознание, благоговение, труд составляют существенную основу самоуправляющейся республики. Без этого политика — просто извращение. 

Итак, то, что нам предстоит, — это не просто вопрос хорошей политики или идей. И дело не только в обладании навыками эффективного управления, сколь бы необходимыми они ни были. Это вопрос повышения статуса наших общечеловеческих способностей к рассуждению и речи в нашей общественной жизни. 

Не заблуждайтесь, век справедливости стремится разрушить наш равный моральный статус. Он стремится отрицать нашу общую человечность и ее общие способности. У этого отрицания есть история и имя. Это называется нигилизм. Он основан на утверждении чистой воли. Вот почему так много наших политических, культурных и корпоративных лидеров стремятся принизить и принизить нас с помощью своих изощренных концепций здоровья и социальных наук. Это просто вопрос воли, чтобы отрицать наше положение; принуждать к нашему подчинению; уменьшить наше ощущение себя. 

В конечном итоге смертельный выстрел Covid не достиг своей цели. Как и мРНК. Хотя оба нанесли большой урон. Это устоявшаяся наука. Задача, стоящая перед нами сейчас, состоит в построении контркультуры равного морального статуса перед лицом софистики, которая, несомненно, будет продолжаться.