Моральный императив святилища 

Заголовки двух лет, усиливающиеся с каждым днем, следовали траектории из книг по истории: болезни, карантин, ранняя смерть, инфляция, нехватка продовольствия, война, а теперь даже перспектива голода. 

Мои мысли навсегда возвращаются к 28 февраля 2020 года — за две недели до того, как наша жизнь пошла в гору — и ужасающему предложению New York Times:

Именно это и произошло. Это было катастрофой, и ущерб окружает нас повсюду. И становится все хуже. Все это заставляет нас задуматься о том, как оставаться в безопасности посреди хаоса, которого вряд ли кто-то ожидал. 

Если мы действительно возвращаемся от современности, от процветания и мира к миру, в котором жизнь «одинокая, бедная, неприятная, грубая и короткая», мы должны придумать другой способ уйти в средневековье. 

Нам нужно возделывать убежище. Это не только нужно. Это морально необходимо. 

Средневековый монастырь был не просто убежищем для молитв о призванных. Это был центр обучения, инноваций и безопасности в течение столетий серьезных опасностей, болезней и политических потрясений. Его направленность была как внутренней (развитие ума и сердца в рамках безопасности), так и внешней (вдохновляющей мир к совершенствованию). 

Организация, основанная с целью вечного спасения, в конечном итоге внесла огромный вклад в рождение современности благодаря своей миссии по сохранению, защите и созиданию. Действительно, первые действительно сложные структуры постфеодального коммерческого предприятия зародились в монастырских рамках. 

Позже эти функции взял на себя современный университет. Идея, как пишет кардинал Джон Генри Ньюман, заключалась в том, чтобы поощрять всеобщее знание без ограничений, без вторжения в политику, без навязывания или ограничения открытий, и все это в стремлении служить обществу, воспитывая хороших мыслителей. Это также послужило основой для исследования. Это должно было быть святилище, защищенное место. 

Нет нужды размышлять о том, что стало с этим видением. Спросите любого профессора колледжа. 

Более современный пример потребности в убежище исходит из межвоенной Европы. Швейцария была нейтральной в великом конфликте, а также принимала крупные учебные заведения, защищенные от козней политических потрясений. 

Из Вены, раздраженной с середины 1930-х годов ростом антисемитизма и нацистского политического движения, приехали сотни интеллектуалов, людей, которые ненавидели покидать свой дом, но прекрасно знали, что так лучше. Для чего? Не только за свою жизнь, но и за то, что они ценили еще больше: за свое призвание. Их идеалы. Их любовь к идеям. Их устремления к будущему человечества. 

Как и тысячу лет назад, книги и знания, пришедшие из святилища 20-го века в Женеве, в конечном итоге дали начало некоторым из самых важных работ по сохранению знаний и открытию новых идей. Когда европейская цивилизация погрузилась в варварство, это прекрасное место давало передышку, спасая идеи и жизни. 

В идеале мы жили бы в мире, в котором такие убежища не нужны. К сожалению, это вряд ли когда-либо будет правдой. Однако слишком часто мы не готовимся. Ресурсов для строительства таких мест мало, а мужества защитить их в кризис еще меньше. 

Итак, когда весной 2020 года ветры хаоса и неразберихи пронеслись по нашей жизни, положив начало двум годам бедствий, которым не видно конца, было мало безопасных мест. Интернет подвергся жесткой цензуре, голоса инакомыслящих были заглушены, а институты, которые, как мы когда-то считали, обеспечат оппозицию и сопротивление, замолчали. 

Нам нужно было убежище. Если бы кто-то предсказал вам события 2020 года в 2019 году, вы, скорее всего, не поверили бы. В январе 2020 года несколько человек предупредили, что блокировки возможны, но столкнулись с насмешками за то, что вообразили такое. Теоретики заговора! На самом деле перспектива такого дела назревала давно. 

В 2005 году Джордж Буш-младший дал пресс-конференцию о необходимости мобилизации всех национальных ресурсов для войны с птичьим гриппом, который многие люди, включая Энтони Фаучи по прогнозам, смертность составит 50%. Не только среди зараженных: «50 процентов населения могут умереть», — заявил ведущий мировой специалист по патогенам доверчивым СМИ, всегда жаждущим заголовков и кликов.

Момент настал и ушел, главным образом потому, что, вопреки всем предсказаниям элиты, грипп не передался от птиц человеку. Сумасшедшая пресс-конференция Буша стерлась из памяти, если кто-то вообще обратил на нее внимание. Блокировки бы не было. Нет разрушений. Нет отмены социального и рыночного функционирования. На данный момент. 

Вот бы подождать 15 лет. 

Мы должны были обратить внимание. Эти ранние заявления предвещали реакцию правительства в случае реальной пандемии. Они использовали бы всю силу военного времени, чтобы искоренить патоген. Это был бы эксперимент, примерно как война в Ираке была экспериментом по переделке целого региона. То, что осталось после него, было катастрофой, но каким-то образом оно не стало сдерживающим фактором для нового милленаристского крестового похода. 

SARS-CoV-1 2003 года угрожал стать глобальной пандемией, но почему-то этого не произошло. Многие люди правильно или ошибочно доверяли вмешательствам ВОЗ. Но этот последний опыт воодушевил специалистов по борьбе с болезнями: возможно, планирование, принуждение, отслеживание и карантин действительно могут помочь подавить вирус. Пандемия гриппа 2009 года (H1N1) вызвала слишком много отвлекающих факторов: нужно было справиться с финансовым кризисом, а Обама не мог заинтересоваться. 

История ждала идеального шторма. Правильный вирус. Правильный политический момент. Правильный консенсус наверху для крайних мер. Открытие уханьского вируса в январе 2020 года, хотя он уже был в США около шести месяцев назад, дало возможность попробовать что-то совершенно новое. Через два года после «до времен» мы знаем, чего это добилось. 

Блокировки ошеломили почти всех, кроме горстки людей наверху. Наша жизнь превратилась в хаос. Это были не только блокировки. Невероятно бросалось в глаза странное отсутствие оппозиции. Можно было бы ожидать, что множество интеллектуалов, не говоря уже о политических агитаторах, поднимет громкую оппозицию, что могло бы заставить действовать суды и улицы заполнить разгневанными гражданами. 

Вместо этого мы получили… почти тишину. 

Конечно, некоторые из нас говорили, но это было странно. Нам казалось, что мы кричим в полый каньон. У нас не было реальной поддержки. На самом деле было хуже. Нас обзывали страшными именами. Мы не смогли получить аудиторию. Мы вообще не могли привлечь много внимания к противоположной точке зрения. 

Шли месяцы, и, наконец, немногие смельчаки придумали, как нарушить молчание, и в результате Декларация Великого Баррингтона. Почти сразу потолок обрушился им на головы. Была согласованная попытка очернить их, очернить, уничтожить, заставить замолчать. Люди, подписавшие Декларацию всерьез, также столкнулись с расправой и отменой.

Их лечение само по себе было предзнаменованием. Чистки начались во всех сферах жизни общества. Цензура не позволяла диссидентам размещать сообщения на каналах, которые могли охватить множество людей. Каналы YouTube с огромным количеством подписчиков исчезли в одночасье. LinkedIn удалил аккаунты. Затем начались увольнения под предлогом соблюдения вакцинации. Академия, государственный сектор, корпорации, средства массовой информации — все пострадало. Мандаты на вакцины служили законным предлогом для устранения несоблюдения требований. 

Миллионы жизней были отправлены в дикие потрясения из-за вируса с выживаемостью 99.8%, который стал эндемичным, как и все предыдущие вирусы: через коллективный иммунитет. Мы оглядываемся назад с шоком на то, что поразило нас. Теперь мы живем среди бойни, которая включает в себя крах путешествий и торговли, а также инфляцию, которая истощает бюджеты домохозяйств. 

Кажется, что беспорядкам нет конца, а политические и социальные разногласия стали более интенсивными, чем когда-либо на памяти. Мир перестал быть безопасным местом. Теперь мы осознаем, что наши права и свободы условны и могут быть отняты в любой момент. Постпандемический, довоенный, преддепрессивный мир сегодня управляется идеологиями, которые притворяются диаметрально противоположными, но на самом деле имеют огромные общие предпосылки. 

То, что подвергается маргинализации, просто. Это сама свобода. 

Моя первая забота, когда разразились блокировки, было об искусстве. Это было по двум причинам. В тот ужасный день я встретил двух служащих с бродвейским спектаклем, которых отправили домой по распоряжению мэра. Они не знали, что им делать со своей жизнью. Они едва могли поверить в развитие событий. Кроме того, я знал, что во время ужасной пандемии гриппа 1968-69 годов никто не думал об остановке искусства: Вудсток состоялся, несмотря на риски, и это событие сформировало музыку на десятилетия. 

Мало ли я, или кто-либо другой, не знал, что нас ждет. Две недели длились два года во многих местах, не только в США, но и во всем мире. Мы живем среди обломков, среди которых стремительная инфляция и война, которая может распространиться на региональный и даже глобальный масштабы, наряду с растущей угрозой голода в ранее благополучных странах. Эта катастрофа не была ни предсказана, ни ожидаема, но она все равно наступила. 

Вернемся к проблеме молчания. Те, кто должен был высказаться, этого не сделали. Почему? Это была комбинация факторов, начиная от невежества и заканчивая страхом. В основном речь шла о соответствии преобладающим средствам массовой информации и политическим сообщениям. В те дни единственными разрешенными эмоциями были страх и паника. Тех, кто отказывался идти вместе, называли поразительными именами. В конце концов они замолчали. Некоторые люди так и не оправились от психологической травмы. 

Все последующие месяцы мы видели, как разворачивается безумие толпы, как реагирующей на реакцию государства, так и подпитывающей ее. 

Сегодня мы живем в мире, в котором все больше и больше лишены святилищ, мест, которые нужно защищать и сохранять, чтобы хранить великие умы и великие идеи в безопасности. Государство наблюдения сделало их еще менее жизнеспособными. Даже традиционные убежища на островах не были безопасными. Тем не менее, нам нужно убежище. Мы должны вводить новшества, быть умными и стратегическими, а также решительно и мужественно проявлять настойчивость. 

Люди спрашивают о долгосрочной перспективе Института Браунстоуна. Это сделать в будущем именно то, что мы сделали за последний год, как в хорошие, так и в плохие времена: дать голос тем, кто верит в принципы, правду и свободу, независимо от политических ветров. И мы намерены продолжать делать это на долгие годы вперед. 

Многие достижения Brownstone на сегодняшний день известны (прочитаны и распространены десятками миллионов, цитируются в судебных документах и ​​Конгрессе, вдохновляют противников во всем мире), даже если неизвестны многие достижения в области защиты конфиденциальности. Последние являются наиболее важными. 

Речь идет не только о сопротивлении, но и о восстановлении, не отказываясь от мечты о мире и процветании, наряду с логикой, наукой и правдой, даже когда многие перестали верить. Мы приветствуем сторонников этого видения. Ведь ты нам нужен и так же будущее цивилизации. 

Они хотели уйти в средневековье, и мы пойдем по этому пути, но не через уступки деспотизму, а посвятив свою работу восстановлению хорошей жизни, охране права на истину быть услышанной и поддержке идей и людей, которые достаточно смелы, чтобы защищать права и свободы, когда это важнее всего.