Делимся и собираем истории о Covid: для тех, кого обожгли  

Травматические времена в человеческом опыте часто лучше всего понимаются в разных культурах через обмен историями. У меня есть несколько личных историй из-за ограничений Covid. Как мать, дочь и человек они показывают мне, что что-то не так.

Во-первых, я был в ярости, когда было приказано закрыть детские сады, детские площадки и местные библиотеки. Я стояла в парке, смотрела на привязанные веревкой качели, которые любила моя годовалая дочь, и чувствовала возмущение в своих жилах. Во имя чего это было отнято у моих детей? Я долгие годы исправно платил налоги, чтобы поддерживать эти общественные услуги. Меня возмущало, что на Западе так легко восприняли ограничения, что совсем не помогло Глобальному Югу. На Юге люди склонны смотреть на Запад, чтобы поступать правильно, поскольку им часто не так просто протестовать против правительственных приказов.

Этот гнев усилился несколько месяцев спустя. Мой отец заболел за два дня до карантина в моей родной стране. Прикованный к постели, он прожил восемь месяцев без официальной медицинской помощи, а затем скончался. Он был стар и немощен, поэтому некоторые из нас предпочли, чтобы он провел свои последние дни дома и был похоронен рядом со своими предками, а не закончил свою жизнь с незнакомцами в костюмах космонавтов, а затем был кремирован как зараженные отходы («из-за Ковида» ).

Как бы я хотел, чтобы его последние дни были менее мучительны для него! Как бы я хотел, чтобы я и мои дети были там! Я не знал другого способа скорбеть, кроме семейных и общественных собраний, плача и разговоров о жизни покойного. Я был разбит как ребенок и юрист. Право на семью такого рабочего-мигранта, как я, внезапно исчезло, было похоронено и смыто в бесконечной спирали самоизоляции, закрытия границ и требований о вакцинации ради так называемого «всеобщего блага». Со мной обращались хуже, чем с преступником. Оспорить эти мандаты было невозможно. Это сделало меня больной, расстроенной и обеспокоенной за будущее моих детей.

У всех нас должно быть несколько историй, подобных моей, которые мотивировали наши решения. Некоторые сделаны в крайне вынужденных обстоятельствах. Другие сделали для надежды на лучшее будущее. Мы с мужем стали беженцами из-под карантина, переехав в другую часть страны, где мы начали заново с нуля.

К сожалению и отвратительно, мои истории не идут ни в какое сравнение с теми, что я знаю. Те раскрывают невообразимую бесчеловечность губернаторов, больниц, домов престарелых и рабочих мест, от друзей и друзей друзей. 

Где-то в Юго-Восточной Азии пожилая пара, полагавшаяся на деревенский рынок, умерла от голода после закрытия рынка. 

Байкера Grab в мегаполисе на несколько недель отправили в карантинный центр за тесный контакт с клиентом, инфицированным Covid. Когда он вернулся домой, никто не мог сообщить ему о местонахождении его бабушки и матери, которые прожили с ним почти 40 лет. Должно быть, они умерли, и их тела были либо сброшены в безымянную братскую могилу, либо кремированы, а пепел развеян. 

Целый класс из более чем тридцати трехлетних малышей попали в карантинный центр из-за одного положительного теста. Родители, как обычно, прибыли в детский сад, чтобы забрать их, но обнаружили, что их детей нет. Детям пришлось переносить карантин в одиночку.

У отца четверых детей случился серьезный припадок сразу после того, как ему приказали сделать прививку от Covid, он оплатил свои медицинские счета, почувствовал себя достаточно удачливым, чтобы не умереть, и никогда не осмеливался ни о чем спрашивать. 

Здесь, в Северной Америке, одна из моих подруг сделала прививку от Covid против своей воли, когда в больнице ей сказали, что она не может навещать умирающую мать и держать ее за руки. Моя подруга сдалась, потому что она была человеком и сама мать. 

Муж другой подруги потерял работу за отказ от вакцины, что вынудило их продать дом и переехать в другой район. 

Сын «похитил» свою мать из дома престарелых и спрятался с ней в трейлере в лесу, просто чтобы заботиться о ней и проводить с ней время.

Эти истории невыносимы на разных уровнях и измерениях. Они должны быть контекстуализированы, чтобы можно было почувствовать их реальное влияние, например, когда у людей и сообществ нет подушек безопасности, голод означает голод и смерть, еще много миллионов девушки слишком молоды, чтобы выйти замуж, и дети слишком малы, чтобы работать… Они преследуют меня; они заставляют меня задуматься, сможем ли мы восстановить мир после таких личных и коллективных трагедий.

Таких историй безголосых, маленьких людей, чья жизнь и права не имели значения в последние три года, миллиарды. Они внезапно обнаружили, что международным институтам до них нет дела. Они пришли к пониманию того, что претензии что Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций является «выразителем интересов народов мира, в особенности бедных и уязвимых слоев населения среди них», не соответствует действительности. Об этом заявил генеральный секретарь Антониу Гутерриш. его двухэтапный план 26 марта 2020 г.: «во-первых, как можно быстрее подавить передачу Covid-19» и «поддерживать ее подавление до появления вакцины»; во-вторых, «работать вместе, чтобы свести к минимуму социальные и экономические последствия». 

Гутерриш четко знал, что это будет иметь социальные и экономические последствия; тем не менее он считал их минимизируемыми. Его план выполнили почти все правительства, сбрасывая одно за другим одеяла карантина по всему миру. Он не предложил государствам пересмотреть эти беспрецедентные чрезвычайные меры. Он не подвергал сомнению их соразмерность и чрезмерную продолжительность, как предлагает УВКПЧ (Управление Верховного комиссара ООН по правам человека). методические рекомендации, или причины, по которым ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) отказалась от применения собственного Руководство по пандемии на 2019 год который рекомендовал против неэтичных и противодействующих правам человека мер по борьбе с пандемией. Затем он решил осторожно поднять некоторые наиболее очевидные последствия (1.6 миллиарда учащихся, не посещающих школы) и пропустить другие (вопросы здравоохранения, кроме Covid, социальные, экономические, права человека).

Нет, он не заступался за бедных и уязвимых! Такой же выбор был сделан для организаций системы Организации Объединенных Наций, чьи сокращения, а именно ФАО, МОТ, УВКПЧ, ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ, ООНЖЕНЩИНЫ, ВОЗ и другие, когда-то были синонимами доброй воли и прав человека.

Я был обречен оставаться там, где был, когда лидеры, самопровозглашенные филантропы и мои бывшие коллеги собирались в Глазго на свою КС26 по изменению климата. Два года спустя система Организации Объединенных Наций удваивает новые рассказы «сложных глобальных потрясений», «климатических кризисов» и «готовности к пандемии», предполагающих, как потратить больше денег, уплаченных налогами, и создать больше долгов, а не возмещать нанесенный ущерб.

Как насчет восстановления неформальной экономики, общин, малого бизнеса в странах с низким и средним уровнем дохода? Как насчет прав детей, прав женщин и прав человека? Первая медицинская помощь? Справедливые и прозрачные оценки мер реагирования на Covid? Приличные извинения за то, что подвели нас? ВОЗ, очевидно некомпетентная и бессовестная из-за своей плохой репутации в борьбе с кризисом Covid, просит государства-члены дать ей экстраординарные способности так что во время следующего «потенциального» события он может заказать больше блокировок, карантинов и требований к вакцинам. Чистый театр. 

Во многих культурах неудобно делиться болью и показывать эмоции. Мы часто оставляем это специалистам, которые обязаны сохранять конфиденциальность. Я принял этот совет, когда делал профессиональную карьеру на Западе, но решил рассказать о своем покойном отце и вызвался стать чьим-то голосом, например, для пожилой пары и байкера Grab.

Я приглашаю вас подумать о том, чтобы делиться и собирать истории о Covid вокруг вас, в ваших сетях и сообществах или на новом Депозитарий веб-приложений Covid Stories предназначен для лучшего понимания сопутствующего ущерба ограничительных мер в глобальном масштабе. Многие из нас, возможно, никогда не узнают справедливости или возмещения ущерба после этих трех мучительных лет. Но архивируя эти истории, мы должны каким-то образом количественно оценить некоторые видимые части безмерных страданий, навязанных миру.

Будем надеяться, что те, кто принимал постыдные, неоправданные, бесчеловечные решения, когда-нибудь пожалеют о них. Те, кто завтра будут принимать решения, могут подумать дважды, прежде чем подавлять права личности. Те, кто готовится к будущим политическим дебатам, могут предвидеть влияние программы, которую они выбирают для продвижения. Те, кто сожалеет о своих решениях и действиях, могут вести себя иначе во время будущего кризиса. Те, кто сгорел, как я, могли продолжать. Вместе это будет наш способ сказать «Мне очень жаль» и «Никогда больше».