Делимся и собираем истории о Covid: для тех, кого обожгли  

Травматические времена в человеческом опыте часто лучше всего понимаются в разных культурах через обмен историями. У меня есть несколько личных историй из-за ограничений Covid. Как мать, дочь и человек они показывают мне, что что-то не так.

Во-первых, я был в ярости, когда было приказано закрыть детские сады, детские площадки и местные библиотеки. Я стояла в парке, смотрела на привязанные веревкой качели, которые любила моя годовалая дочь, и чувствовала возмущение в своих жилах. Во имя чего это было отнято у моих детей? Я долгие годы исправно платил налоги, чтобы поддерживать эти общественные услуги. Меня возмущало, что на Западе так легко восприняли ограничения, что совсем не помогло Глобальному Югу. На Юге люди склонны смотреть на Запад, чтобы поступать правильно, поскольку им часто не так просто протестовать против правительственных приказов.

Этот гнев усилился несколько месяцев спустя. Мой отец заболел за два дня до карантина в моей родной стране. Прикованный к постели, он прожил восемь месяцев без официальной медицинской помощи, а затем скончался. Он был стар и немощен, поэтому некоторые из нас предпочли, чтобы он провел свои последние дни дома и был похоронен рядом со своими предками, а не закончил свою жизнь с незнакомцами в костюмах космонавтов, а затем был кремирован как зараженные отходы («из-за Ковида» ).

Как бы я хотел, чтобы его последние дни были менее мучительны для него! Как бы я хотел, чтобы я и мои дети были там! Я не знал другого способа скорбеть, кроме семейных и общественных собраний, плача и разговоров о жизни покойного. Я был разбит как ребенок и юрист. Право на семью такого рабочего-мигранта, как я, внезапно исчезло, было похоронено и смыто в бесконечной спирали самоизоляции, закрытия границ и требований о вакцинации ради так называемого «всеобщего блага». Со мной обращались хуже, чем с преступником. Оспорить эти мандаты было невозможно. Это сделало меня больной, расстроенной и обеспокоенной за будущее моих детей.

У всех нас должно быть несколько историй, подобных моей, которые мотивировали наши решения. Некоторые сделаны в крайне вынужденных обстоятельствах. Другие сделали для надежды на лучшее будущее. Мы с мужем стали беженцами из-под карантина, переехав в другую часть страны, где мы начали заново с нуля.

К сожалению и отвратительно, мои истории не идут ни в какое сравнение с теми, что я знаю. Те раскрывают невообразимую бесчеловечность губернаторов, больниц, домов престарелых и рабочих мест, от друзей и друзей друзей. 

Где-то в Юго-Восточной Азии пожилая пара, полагавшаяся на деревенский рынок, умерла от голода после закрытия рынка. 

Байкера Grab в мегаполисе на несколько недель отправили в карантинный центр за тесный контакт с клиентом, инфицированным Covid. Когда он вернулся домой, никто не мог сообщить ему о местонахождении его бабушки и матери, которые прожили с ним почти 40 лет. Должно быть, они умерли, и их тела были либо сброшены в безымянную братскую могилу, либо кремированы, а пепел развеян. 

Целый класс из более чем тридцати трехлетних малышей попали в карантинный центр из-за одного положительного теста. Родители, как обычно, прибыли в детский сад, чтобы забрать их, но обнаружили, что их детей нет. Детям пришлось переносить карантин в одиночку.

У отца четверых детей случился серьезный припадок сразу после того, как ему приказали сделать прививку от Covid, он оплатил свои медицинские счета, почувствовал себя достаточно удачливым, чтобы не умереть, и никогда не осмеливался ни о чем спрашивать. 

Здесь, в Северной Америке, одна из моих подруг сделала прививку от Covid против своей воли, когда в больнице ей сказали, что она не может навещать умирающую мать и держать ее за руки. Моя подруга сдалась, потому что она была человеком и сама мать. 

Муж другой подруги потерял работу за отказ от вакцины, что вынудило их продать дом и переехать в другой район. 

Сын «похитил» свою мать из дома престарелых и спрятался с ней в трейлере в лесу, просто чтобы заботиться о ней и проводить с ней время.

Эти истории невыносимы на разных уровнях и во всех аспектах. Чтобы ощутить их реальное воздействие, необходимо рассмотреть их в контексте, например, когда у отдельных людей и целых сообществ нет никакой поддержки, голод означает голод и смерть, миллионы девочек слишком молоды, чтобы выйти замуж, и дети слишком молоды, чтобы работать… Они преследуют меня; они заставляют меня задуматься, сможем ли мы восстановить мир после таких личных и коллективных трагедий.

Существуют миллиарды подобных историй о безгласных, простых людях, чьи жизни и права не имели значения в последние три года. Они внезапно обнаружили, что международным институтам на них наплевать. Они поняли, что утверждения о том, что Генеральный секретарь ООН является «представителем интересов народов мира, в частности бедных и уязвимых слоев населения», не соответствуют действительности. Генеральный секретарь Антонио Гутерриш 26 марта 2020 года объявил о своем двухэтапном плане : «во-первых, как можно быстрее подавить распространение COVID-19» и «поддерживать его подавление до появления вакцины»; во-вторых, «совместно работать над минимизацией социальных и экономических последствий».

Гутерриш, очевидно, понимал, что будут социальные и экономические последствия; тем не менее, он счел их минимальными. Его план был реализован почти всеми правительствами, которые ввели один за другим карантинные меры по всему миру. Он не предложил государствам пересмотреть эти беспрецедентные чрезвычайные меры. Он не поставил под сомнение их соразмерность и чрезмерную продолжительность, как это предполагалось в руководящих принципах Управления Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКБ ООН) , или причины, по которым ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) отказалась от применения своих собственных руководящих принципов 2019 года , которые рекомендовали не применять неэтичные и противоречащие правам человека меры в условиях пандемии. Затем он предпочел осторожно упомянуть некоторые наиболее очевидные последствия (1.6 миллиарда учащихся, не посещающих школы), и опустил другие (вопросы здравоохранения, помимо COVID-19, социальные, экономические вопросы, вопросы прав человека).

Нет, он не заступался за бедных и уязвимых! Такой же выбор был сделан для организаций системы Организации Объединенных Наций, чьи сокращения, а именно ФАО, МОТ, УВКПЧ, ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ, ООНЖЕНЩИНЫ, ВОЗ и другие, когда-то были синонимами доброй воли и прав человека.

Я был обречен оставаться на том же месте, где находился, когда лидеры, самопровозглашенные филантропы и мои бывшие коллеги собирались в Глазго на свою конференцию COP26 по изменению климата. Два года спустя система Организации Объединенных Наций упорно продвигает новые нарративы о «сложных глобальных потрясениях», «климатических кризисах» и «готовности к пандемиям», планируя потратить больше денег налогоплательщиков и создать еще больший долг, вместо того чтобы исправить нанесенный ущерб.

А как насчет восстановления неформальной экономики, общин, малого бизнеса в странах с низким и средним уровнем дохода? А как насчет прав детей, прав женщин и прав человека? Первичной медико-санитарной помощи? Справедливой и прозрачной оценки мер реагирования на COVID-19? Достойных извинений за то, что мы подвели? ВОЗ, очевидно некомпетентная и бесстыдно демонстрирующая свои плохие результаты в управлении кризисом COVID-19, просит государства-члены предоставить ей чрезвычайные полномочия , чтобы во время следующего «потенциального» события она могла ввести дополнительные локдауны, карантины и требования к вакцинации. Чистый театр.

Во многих культурах неудобно делиться болью и показывать эмоции. Мы часто оставляем это специалистам, которые обязаны сохранять конфиденциальность. Я принял этот совет, когда делал профессиональную карьеру на Западе, но решил рассказать о своем покойном отце и вызвался стать чьим-то голосом, например, для пожилой пары и байкера Grab.

Я предлагаю вам поделиться историями о COVID-19 с окружающими вас людьми, в ваших сетях и сообществах, или в новом веб-приложении-хранилище «Истории о COVID-19» , созданном для лучшего понимания сопутствующего ущерба от ограничительных мер во всем мире. Многие из нас, возможно, никогда не узнают о справедливости или компенсации после этих трех мучительных лет. Но, архивируя эти истории, мы сможем каким-то образом оценить видимые аспекты огромных страданий, причиненных миру.

Будем надеяться, что те, кто принимал постыдные, неоправданные, бесчеловечные решения, когда-нибудь пожалеют о них. Те, кто завтра будут принимать решения, могут подумать дважды, прежде чем подавлять права личности. Те, кто готовится к будущим политическим дебатам, могут предвидеть влияние программы, которую они выбирают для продвижения. Те, кто сожалеет о своих решениях и действиях, могут вести себя иначе во время будущего кризиса. Те, кто сгорел, как я, могли продолжать. Вместе это будет наш способ сказать «Мне очень жаль» и «Никогда больше».