Какова мера истинной свободы?

Мерой свободы в любом обществе является степень вовлеченности тех, кто стоит на обочине, тех, кто задерживается на грани, и тех, кто страдает молча. Потенциальная и возможная реализация инклюзивности является свидетельством свободного общества, подлинного предоставления избирательных прав всем, кто этого добивается. Хорошие правители заботятся о тех, кто попадает под их власть, в том числе о тех сторонах, которые проиграли в военных конфликтах. Свобода не достигается путем отмены результатов конфликта, пересмотра прошлого или внушения вины и стыда победителям. 

Каждая нация образовалась в результате конфликта либо с другими нациями или политическими группировками, либо в результате конфликта внутри наций. Часто это был военный конфликт по поводу границ, земли, культуры или истории. Многие страны со временем объединили проигравшую сторону в конфликтах под более широким национальным зонтиком, часто продвигая и сохраняя некоторые элементы своей культуры и истории. Именно то, как страна обращается с проигравшей стороной в конфликте, действительно определяет суть свободы, доступной гражданам. 

Великая ложь Австралии заключается в том, что австралийцы никогда не участвовали в войне. Это доктрина, которой нас учат с рождения, что наш первый конфликт был против турок в Галлиполи. Это не только вымысел (наше первое столкновение произошло с немецкими войсками в Папуа), но и отражает более глубокий и травмирующий обман. Австралия была выкована кровью. В сельской местности Нового Южного Уэльса нет города, в котором не сохранились бы воспоминания об этой войне. В других штатах то же самое. Австралия была построена на крови аборигенов, против которых колониальные администраторы воевали во многих войнах по всей молодой стране. 

Одним из величайших достижений Австралии является предоставленная проигравшим в этих войнах свобода полноценного участия в жизни австралийского общества. Это само по себе было долгой и ожесточенной борьбой, но, тем не менее, это остается правдой. 

На днях я проезжал мимо рекламного щита, который был исторически неверным. На нем было написано: «Воздайте ответственно, вы находитесь в стране Дхаравал». Это местное племя было истреблено первыми английскими поселенцами и колониальными войсками, но его остатки выжили. Их история ужасна и показательна, жестока и трагична, и это история, которую следует рассказать.

Знаком, однако, является ложь, и именно эта ложь затрагивает суть того, что не так с обществами, когда они стремятся подорвать демократию и заменить ее фашизмом, полным фальшивой истории, фальшивых предложений и фальшивых выражений справедливости, которые на самом деле это попытки разделить нацию и настроить одну группу против другой. 

Этот знак был частью корпоративной пропаганды в поддержку идеи о том, что австралийские аборигены владеют землей Австралии. Это также отражено в абсурдном и расистском «Добро пожаловать в страну», которое всех заставляют повторять, как светский обряд перед каждой встречей или собранием, что каждая небольшая часть Австралии принадлежит местному аборигенному племени, и мы должны спросить разрешение войти в него. 

Знак был неточным и исторически неверным. То место, куда я ехал, не было территорией народа Дхаравала, но это была их территория до того, как они ее потеряли. Они проиграли это, потому что проиграли войну с англичанами, которые пришли и победили их. По какой-то странной причине в Австралии до сих пор есть те, кто не верит, что между многочисленными племенами аборигенов и британскими войсками и поселенцами произошла война.

История рассказывает другую историю. Не зря их часто называют приграничными войнами. Это была война; были комбатанты, жертвы и преступления. Это кровавая история, жестокая история и во многих случаях позорная, но факт в том, что аборигены Австралии проиграли войну или войны велись против них. 

Колониальные власти были обязаны заботиться о тех, кто проиграл в борьбе с Короной. К непреходящему стыду Австралии, то, что об аборигенах не заботились, не возвышали, не уважали и не приветствовали их до гораздо более позднего периода нашей истории. Руки правительств, церквей и других общественных организаций залиты кровью, и это мрачная правда вымысла об этой мирной земле внизу. 

Дело в том, что земля аборигенов перестала быть их собственностью и это уже не их земля. Они это потеряли. Их люди умирали за это, они проливали за это кровь, и пока кровь впитывалась в землю, над ней был поднят другой флаг, и ею управляли новые законы, и новая власть владела ею. Она принадлежит Короне и тому, кому земля сдана в аренду или предоставлена ​​в дар.

Это правило применяется даже к земле, закрепленной за законодательством коренных народов; Корона уступает эту землю претендентам. Это то, что мы называем историей, и нам следует помнить об этом: как и в любой другой войне в истории, трофеи принадлежат победителям. Это естественный порядок вещей. 

Голосовой референдум был аморальной попыткой навязать светскую вину, опрокинуть естественный порядок вещей и ограничить свободу по признаку расы. Это провалилось, потому что австралийцам надоел расизм, политическое лицемерие и особые интересы. Результат референдума стал средним пальцем для истеблишмента, фракции внутри Австралии, которая пытается свергнуть демократию и заменить ее фашизмом. Правительство и их 60,000-тысячное добровольное ополчение сказали нам с невозмутимым лицом: «Скоро у нас будет голосование, и вы должны проголосовать только за, иначе вы расистский фанатик».

Такого рода ребяческий вздор – это то, что осталось от австралийского политического дискурса после почти десятилетия пропаганды фашизма, которая на самом деле началась в последние дни правления Обамы в Америке. Если луна светит на воду, то Америка — это луна, а Австралия — бледное отражение. Тех, кто протестовал против Covid-истерии, называли террористами, фанатиками и фанатиками, но наблюдение за маршем участников кампании «Да» по всей стране напомнило мне о Гитлерюгенде и китайской Красной гвардии, завербованных, преданных, промытых мозгами и полностью лояльных государству. 

Что стояло за этим? Речь идет о деньгах и власти; это всегда так. Большинство австралийцев такие же, как и все остальные; они просто хотят работать, наслаждаться жизнью и участвовать в семейной и общественной жизни в безопасной и приятной обстановке. Они голосуют за своих представителей и полагают, что именно они обладают политической властью. Они не правы. Власть принадлежит тем, кто обходит демократию и использует ее для продвижения своих особых интересов. 

Австралия, как и все демократические общества, привлекает политических паразитов, которые зарабатывают на жизнь, лоббируя свои интересы. Протекционисты, борцы за права человека, защитники окружающей среды, шахтеры, фермеры и церкви — это лишь несколько примеров этих политических паразитов, которые годами сосут кровь демократии.

Эта крошечная группа людей живет в своего рода пузыре – высокие зарплаты, раздутое эго, презрение к обычным людям и стремление обойти демократический процесс, добравшись до политиков за закрытыми дверями. Этот обход демократического процесса и концентрация власти в руках нескольких корпораций или групп с особыми интересами являются краеугольным камнем возникновения фашистского государства. 

Время от времени такое лоббирование имеет смысл, и выдвигаемые причины находят отклик в более широком сообществе. Продвигать особые интересы и иметь возможность вербовать или отражать волю нации — редкий навык, но некоторым это удается. Однако зачастую амбиции этих лоббистов настолько оторваны от реальности, что их проекты эффектно рушатся. 

Одним из таких примеров стал голосовой референдум в Австралии. Речь шла о вызывающей чувство вины белой Австралии с извращенной и болезненной версией истории, продвигаемой крошечной группой в основном богатых лоббистов-аборигенов и их союзников, все с прицелом на приз – контракты, гранты, власть и доступ к власти – и у них так сильно текла слюна, что от волнения у них затуманивалось зрение, и они не могли видеть того очевидного, что население не убедило. 

Видите ли, эта крошечная, но мощная группа лоббистов-аборигенов и их белых друзей находится в беде уже несколько десятилетий. Условия жизни аборигенов Австралии улучшаются. Правительственные программы, благотворительные организации и корпорации много сделали для этого, как и новая политика в области образования, но, что более важно, другие этнические группы теперь конкурируют за огромные суммы денег, которые эти аборигенные лоббисты считали исключительно своими в силу своих особых интересов. место в истории Австралии. 

Сейчас за столом благосостояния сидит все больше людей, в том числе тысячи украинских мигрантов, и каждый доллар, который идет украинцам, - это деньги, которые не пойдут в соусник, который обеспечивает работой лоббистов-аборигенов и их белых друзей. Большинство мигрантов, приезжающих в Австралию, счастливы быть здесь и поражены тем, что это общество якобы прославляет равенство и справедливость для всех. Их видение Австралии не включает в себя подачки, особое обращение, фонд социального обеспечения и чувство вины белых, которые были частью австралийской политики с 1970-х годов. 

«Голос» должен был обеспечить это финансирование и власть в будущем, тем самым лишая новых мигрантов избирательных прав и равенства, к которым они так искренне стремятся. Для лоббистов провал «Голоса» стал катастрофой. В качестве компенсации безгрешные и безупречные могут быть уверены, что их единственный голос по-прежнему будет иметь вес, и на следующих выборах они и все 9.5 миллионов расистских фанатиков, проголосовавших против, смогут наслаждаться тем, что называется демократией, которую фашисты так искренне стремились отменить. 

Если Австралия принадлежит аборигенам, хоть они и проиграли войну, хоть и не одержали победу, то зачем на этом останавливаться? Конечно, эту логику можно применить к каждой нации на каждом континенте, к каждой этнической группе. Почему мы делаем исключение для Австралии?

В Китае проживает более 50 этнических групп, каждая из которых имеет свою историю, культуру и самобытность, но все они китайцы. Возможно, Пекину следует вернуть всю землю ее первоначальным жителям; в конце концов, это была их земля, и, возможно, они хотят вернуть ее обратно. Возьмите Британию. Коренными жителями были британцы, на чьи земли вторглись немцы, французы, викинги и голландцы. Здесь представлены почти все народы Европы. Может быть, земли Англии следует вернуть тем, кто был там первым, хоть они и проиграли войны, хоть и не одержали победу. 

Недавно я вернулся из России. В Российской Федерации проживает около 200 этнических групп, а также коренные народы, такие как башкиры и татары, со своей собственной историей и рассказами об их встречах и возможной интеграции в богатый этнический ансамбль современной России. Петр Великий приказал основать медный завод глубоко в Уральских горах, созданный в 1724 году, где первые промышленники на протяжении многих лет вели ожесточенный конфликт с местными жителями. 

Это была война, и башкир проиграл. Они сражались хорошо и храбро и сегодня гордятся своей историей, своей идентичностью, а также гордятся тем, что они русские. Возьмите Америку. Вернут ли они все свои земли коренным американцам? В конце концов, они были здесь первыми, это их земля, и она принадлежит им, согласно новой логике земли Внизу. Вся направленность этого ревизионистского взгляда на предоставление избирательных прав аборигенам противоречит законам истории, она извращена, несправедлива и недемократична. Особое расовое обращение в условиях демократии. Какой позор. 

Реальность такова, что войны формируют мир, и есть победители и проигравшие. Так оно и есть. Если вам нужна земля, начните войну и верните ее. В противном случае вы не можете этого предполагать, и ваше существование основано на великодушии, милосердии и нравственности тех, кто находится у власти.  

Голосовой референдум был незаконным захватом земель и отражает дух времени. Вдоль границ России остатки старых империй стремятся вернуться к славным дням прошлого. Когда Советский Союз пал, эти отголоски древней власти начали мечтать о том, что старые границы могут быть восстановлены, старые мечты могут быть возрождены и старые состояния могут быть возвращены. Польша, Венгрия и Украина — лишь немногие из тех, кто ищет славных дней прошлого. Все они рассматривают землю как власть, границы как богатство, а территорию как наследие.

Они не видят, что величие может заключаться совершенно в других вещах, и это предполагает, что великий европейский проект ЕС может потерпеть неудачу, потому что некоторые из его членов желают продолжить нелегитимный, необоснованный и опрометчивый поиск ускользающего прошлого, которое давно нет. Даже Брексит снова предвещал рост британского интереса к Тихоокеанскому региону, что нашло отражение в AUKUS, отголоске империи. Германия тоже тоскует по старым добрым временам. Но прошлое ушло. Оно было поглощено пылью, вспоминалось во сне и часто формировалось разочарованием.

Истинное величие обретается в людях, которые знают, что они свободны преследовать свои цели в жизни, свободны выражать свое мнение, свободны творить, свободны работать, свободны любить и свободны жить. Это настоящее величие нации. Это не земля, не границы, не география и даже не история, это свобода. 

Давайте не будем сомневаться в любви людей к своим народам. Мужчины и женщины сражаются под своими флагами и умирают за свою нацию, которую они называют своей, нацию, которую они любят, нацию, которой они служат, и нацию, которая принадлежит им. Какова бы ни была их цель или флаг, история часто представляет собой историю мужчин и женщин, которые искренне верят в свое место под солнцем, и мы уважаем всех, кто сражается с честью и милосердием. Нам следует напомнить, что узы, которые мы разделяем, выходят за пределы флага и нации, и что если мы говорим о крови, мы можем быть уверены, что одна и та же кровь течет во всех наших венах. 

Как я сказал вначале, мерой свободного общества является то, как это общество приводит людей под свое знамя, под свой флаг: тех, кто побеждает, тех, кто проигрывает, тех, кто находится на обочине и тех, кто находится в середине. Свободное общество — это не то общество, которое предлагает особые условия для особых людей, а то, которое предлагает возможность позитивного будущего для всех, то общество, где каждый желанный гостеприимный человек, и нация, где каждый может назвать своим домом. Это свобода, и за нее стоит бороться.