На протяжении десятилетий я наслаждался Днем Благодарения. Каждый год мы ездили в дома моих родителей, одного из моих братьев или зятя. Двенадцать-пятнадцать человек сидели за двумя столами, определенными по возрасту, и в полдень ели сытный, ароматный обед из индейки с домашней острой начинкой из местного (болота Нью-Джерси!) клюквенного соуса, ямса, овощей и немного острого. , пикантный суп. Спокойно празднично.
После этого самцы бросали и ловили футбольный мяч в прохладном сумеречном воздухе. Потом мы все собрались внутри за домашними пирогами. У нас было достаточно времени, чтобы поговорить о чем угодно в теплой, уютной обстановке в помещении. На празднике не было суеты и покупок подарков. И обычно нам давали следующие три выходных. Это была веселая, питательная прелюдия к зиме.
-
В этом году я предложил привести в дом моего брата в Новой Англии несколько наших четырехлетних кур, которые перестали нести яйца, забить их на пне на его заднем дворе и подать на ужин. Я не люблю ужасный, мучительный, трудоемкий процесс убийства, ощипывания, потрошения и разделки кур. А у старых кур-несушек меньше мяса, чем у коммерческих начинок для духовки, плюс более строгая текстура и вкус.
Но я думаю, что важно понимать, что значит положить еду на стол. Я думал, что приготовленная своими руками обеденная птица будет скромной и «аутентичной».
Является ли что-то подлинным, если оно заключено в кавычки? В любом случае, вы можете компенсировать — по крайней мере частично — жесткую и сухую птицу, намазав ее дополнительным клюквенным соусом.
Я разослал групповое электронное письмо с предложением вернуться на землю всем, кто должен был присутствовать. Никто не ответил. За последние 45 месяцев я привык к тому, что люди, которым я отправлял контркультурные сообщения, делали вид, что ничего не получили. Так что, думаю, эта последняя идея тоже никому не нравится. Хорошо, я оставлю цыплят в Нью-Джерси. В машине уже было тесно.
-
Наша вся семья не встречалась на День Благодарения с 2019 года. Мы тоже пропустили несколько рождественских праздников; хотя к настоящему времени последние четыре года как бы слились в моей памяти.
Возвращение в более крупную группу в этом году поднимает ряд вопросов.
Что-то остается традицией, если ее приостановить на три года? Традиция означает нечто, что происходит несмотря ни на что; вы подчиняетесь традиции, она не подчиняется вам. Последние три года Дня Благодарения были отменены из-за слабой предпосылки, что кто-то может простудиться от человека, у которого даже не было простуды.
Является ли семья пробным камнем и сетью безусловной поддержки, когда эта роль и ожидания были приостановлены из-за респираторного вируса, разрекламированного в СМИ и правительстве? Разве семьи не должны применять друг к другу двойные стандарты благотворительности; разве большая часть семьи не делает исключения для своих членов? Одно дело – хотя и иррационально – считать бессимптомных незнакомцев нечистыми и опасными. Но поступили бы вы так со своим родителем, ребенком, братом или сестрой, двоюродным братом, тетей, дядей, племянницей или племянником?
Упомянет ли кто-нибудь, кроме меня, об этом промежуточном периоде ужасающей глупости, вызвавшей этот разрыв в традиции? Должен ли я – мы все – должны притвориться, что этого перерыва – и последних 45 месяцев в целом – никогда не было? Ожидается ли от нас молчаливое, хотя и необоснованное, согласие с тем, что прятаться от других людей, включая членов семьи, когда-либо имело смысл?
Должны ли мы притворяться, что это не нанесло вреда миллиардам людей во всем мире, включая взрослых детей, сидящих за нашим столом? И что «смягчение» Covid не вырыло для них социальную и экономическую яму, из которой они проведут остаток своей жизни, пытаясь выбраться? В то время как они в течение многих месяцев изо всех сил пытались найти работу и были лишены возможности встречаться и заводить друзей и приятелей, разве крупные технологические компании, крупные средства массовой информации, правительство и крупная фармацевтика не захватили триллионы богатств бедных и среднего класса и не передали их богатый и со связями?
Должен ли я упомянуть за обеденным столом, что, хотя все, наконец, почувствовали, что встречаться безопасно, многие люди все еще предположительно заражаются «вирусом»? Должен ли я напомнить им, что я до сих пор не привит и еще не заболел? Будут ли они бояться меня меньше, чем в последние четыре года, хотя должны были чувствовать себя защищенными своими свидетельствами о рождении и любимыми прививками? Насколько ощетинились бы присутствующие, если бы я сказал, что прививки, в которые слепо верили или, по крайней мере, подчинялись, не только не помогли, но и повредили иммунную систему и подвергли тех, кто их сделал, долгосрочному риску сердечно-сосудистой и репродуктивной недостаточности и рака. ?
Во время Коронамании большинство людей за столом не знали, что их обманывают. Они никогда не задавали очевидных вопросов. Они следовали за толпой и ставили одну ногу перед другой. Они не знали, что и кто их ударил. Они не видели, к чему приведет чрезмерная реакция. Они до сих пор этого не делают.
Сидящие за столом считают себя открытыми. Но захотят ли они спокойно обсудить что-либо из вышеперечисленного? Или мы просто поболтаем о Тейлор Свифт, подкасте и десертах? Нет детей, о которых можно было бы говорить или о которых можно было бы заботиться. Взрослые дети не заводят своих детей. Карантин или самоизоляция не помогли им познакомиться с людьми.
Интересно, кто из непарных тридцатилетних будет делить столы на День Благодарения и круглогодичные обеды через десять или два десятилетия.
-
Но День Благодарения – это разделение. Если бы все шло хорошо, нам не нужно было бы выделять день, чтобы напомнить себе обо всем, что шло хорошо; мы будем благодарны каждый день.
В День Благодарения мы должны игнорировать то, что не имеет всё прошло хорошо и сосредоточься на том, что и; даже если список чего и прошло хорошо, намного короче, чем то, что не имеет. Если вы сидите в теплом месте, берете в рот вкусную еду вилкой и ложкой, и окружены людьми, чьи имена вы помните и можете встать из-за стола и помочь с посудой, вам сравнительно повезло.
В этом году, как и каждый день каждого года, я благодарен за эти и другие благословения, слишком многочисленные, чтобы их перечислять.
-
Несмотря на то, насколько непоправимо разрушительной и угнетающей была афера, я тоже должен разделить ее на части. Я чрезвычайно благодарен за множество хорошо написанных, ясных и подтверждающих сообщений, которые читатели прислали мне за последние два с лишним года. В общем, мне не нужно много утверждений в жизни. Я не угождаю людям; меня не беспокоит, что меня не любят или даже ненавидят за то, во что я верю. В частности, с первого дня я знал, насколько фальшивыми и разрушительными были вмешательства Covid. Мне не нужно было одобрение других, чтобы доверять своему собственному восприятию.
Но ваши хорошо информированные и хорошо составленные сообщения были важны, потому что они позволили мне поверить в другие люди. Мне приподнялось настроение, когда я узнал, что не все окончательно потеряли голову. Вы дали чувство солидарности с ускользающим человечеством.
Мне бы хотелось найти вас в марте 2020 года. Я не был достаточно подкован в Интернете, чтобы знать, где находятся здравомыслящие и дальновидные люди. Я не пользуюсь Facebook или Instagram и не знаю, как отправить сообщение другим. Я до сих пор не знаю, как охватить более широкую группу. Но в конце концов мы нашли друг друга; слишком поздно и слишком мало, чтобы предотвратить крушение поезда Коронамании, но, по крайней мере, рано и достаточно обильно, чтобы предотвратить полное отчаяние и отчуждение.
С некоторыми из вас я встречался лично и разговаривал с десятками по телефону. Вы все можете написать мне по электронной почте на forcheck32@gmail.com, или позвони, или зайди ко мне домой пообедать. Может быть, мы сможем поделиться очень свежей курицей.
После всего того, что произошло, я чувствую к вам родство сильнее, чем то, которое я чувствую к какому-нибудь родственнику. Из глубины моего существа благодарю вас за то, что вы дали мне понять, что вы можете различать шумиху и реальность, разум и безумие. Сегодня мы не будем сидеть за одним столом. Но я буду думать обо всех вас.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
