Так давно, что этого никогда не было

По мере того, как сезон выборов продолжается и страна, похоже, готовится к предвыборному матчу-реваншу между Джозефом Байденом, отдавшим мандат, и Дональдом Трампом, отдавшим приказ о карантине, в мои мысли закралось чувство ностальгии по утерянной и забытой эпохе. По крайней мере, ради моей ностальгии, это было очень давно, да и вообще этого никогда не происходило.

В День матери, в 2021 году, после того, как все официальные мандаты закончились, мою семью выгнали из магазина мороженого за отсутствие масок. Мы жили в совершенно другом мире.

Мне следовало прийти к такому выводу раньше. Я уже забрал своих детей из государственных школ. Я уже потерял друзей.

Меня мучил вопрос – Почему?

Я думал, что мы вышли за рамки такого события, как реагирование на пандемию. Люди в основном были разумными. Мы были образованы. У нас были технологии и знания для накопления данных и быстрого их распространения. Я ошибся и поэтому прочитал.

Я читаю такие книги, как Похищение разума, Обычные мужчины, Жизнь, недостойная жизни, Бросая вызов Гитлеру, Это было очень давно, и этого никогда не происходило, Гильотина и крест, Восстание массes, Свидетельство: Мемуары Дмитрия Шостаковича, и другие; Просто обычное, легкое воскресное дневное чтение.

Я понял главного героя Бросая вызов Гитлеру. Он выступал против расовой сегрегации, а затем и против убийств евреев. Он видел, как его общество погружалось в объятия безумия, а его дружба распадалась из-за таких серьезных проблем, как сегрегация и промышленная резня. Я наблюдал, как странное общество оживает, и мои дружеские отношения распадаются из-за такой нелепой проблемы, как закрытие лица.

Я был в ужасе от мысли, что Обычные мужчины способствовало бы всем видам безумия только для того, чтобы соответствовать стандартам группы. Я видел, как закрывались школы, закрывались предприятия, а средства к существованию и дружба разрушались в соответствии с нашими братьями, сестрами, друзьями и соседями.

Я узнал, как Жизнь, недостойная жизни созрела для истребления совершенно рациональными субъектами, систематически преследующими свои заблуждения. Я узнал, что отказ в пересадке органов непривитому может считаться хорошим тоном. На самом деле, это полностью законно.

Я был так же раздражен, как и Шостакович, когда он наблюдал, как отвратительный идиотизм в профессиональном классе вокруг него сменился нелепым поведением, чтобы избежать ГУЛАГа и все равно быть отправленным.

Были предательства, пытки, смерти, а потом была реформа. Доносы и казни внезапно стирались из памяти, заключенные реабилитировались, и все это было напрасно. Похититель и пленник снова стали гражданами и соседями. После всего, Это было очень давно, и этого никогда не происходило – книга, из которой я бессовестно украл название этого произведения.

Мои взгляды сильно изменились.

Теперь я понимаю, что тоталитаризм — это, прежде всего, заблуждение всего общества, которое позволяет деспотам процветать благодаря власти. Это противоположно моим предыдущим убеждениям. Раньше я думал, что это деспоты использовали свою власть для создания тоталитарного общества.

Врожденная доброта и красота всех людей захватываются ужасными идеями. Желающие участники, верящие в истинность идеи, затем создают растущую бесчеловечность, маскирующуюся под добродетель, и систематически ее реализуют.

Это простой факт, о котором я никогда не задумывался: заблуждающийся человек вполне способен рационально применять свое заблуждение. Односторонние продуктовые проходы, дети в масках и сегрегация вакцин — все это рациональное применение того, что большинство сейчас считает ошибочной идеологией Covid.

Рационализация позволяет участникам сохранять заблуждение даже перед лицом массивных противоречивых данных. Личные инвестиции часто усиливаются за счет выполнения часто причудливых новых ритуалов. Ритуалы укрепляют вложения и приводят к выражению гнева, когда ему бросают вызов, — гнева даже по отношению к самым близким людям.

Ритуалы и новые добродетели работают рука об руку, создавая у участников мощную смесь эмоций. Это трудно понять, но стимулируется странное сочетание жертвенности и героизма. Это убедительная смесь.

Мы можем видеть это в цитате, сделанной Максимилиан Робеспьер, В его последняя речьБудучи одновременно жертвой и героем, Робеспьер делает несколько заявлений, которые актуальны и сегодня:

Враги Республики называют меня тираном!

Признаюсь, я иногда боялся, что в глазах потомков я буду запятнан нечистым соседством беспринципных людей…

Лучше напишите на нем такие слова: «Смерть есть начало бессмертия!» Я оставляю угнетателям народа ужасное завещание, которое провозглашаю с независимостью, подобающей тому, чья карьера так близка к завершению…

Эти слова не так уж далеки от настроений, выражаемых нынешним поколением политических лидеров.

Если мы не сможем осознать масштабы ущерба и коллективно празднуемой бесчеловечности, мы окажемся в ситуации, когда пассивность и безнаказанность наших чиновников приведут к дальнейшей деградации ценности человеческой жизни.

Резким контрастом является идеал Просвещения о разумном человеке, свободном вести свою жизнь ради своих собственных целей. Жизнь прославлялась как значимая цель сама по себе.

Если мы верим, что наша жизнь сама по себе является значимой целью, мы освобождаем себя для достижения мастерства посредством самосовершенствования и постоянного совершенствования нашей интуиции в служении себе и окружающим. Мы освобождаем себя искать красоту даже в трагедии.

Раньше эта концепция была центральным принципом старой философии. Две сцены ниже взяты из ее современного пересказа: он ищет идеальный цвет вишни и находит его в момент смерти, когда все потеряно.

Прежде всего, тоталитаризм – это ложь. Мы говорим себе ложь и тем самым обнаруживаем:

Человек, который лжет самому себе и слушает свою ложь, доходит до того, что не различает никакой истины ни в себе, ни где-либо вокруг себя, и таким образом впадает в неуважение к себе и другим…

Не уважая никого, он перестает любить…

Человек, который лжет самому себе, часто первым обижается... [обижание] доставляет ему большое удовольствие, и таким образом он доходит до настоящей вражды.

Федор Достоевский, Братья Карамазовы

К счастью для нас, безумие осталось позади и пока живет только в нашем прошлом. Эти выборы, которые, похоже, собираются повторить, возможно, тоже произошли в разгар безумия, но, в конце концов, это было очень давно, и в любом случае их никогда не было.

Сегодня, когда мы делаем все возможное, чтобы справиться с враждебностью вечно обиженных, мы должны найти больше времени, чтобы выслушать тех, кто, как Достоевский, Идиот, до сих пор восклицают: «Красота спасет мир».

Переиздано с сайта автора Substack