Ваше страдание связано с их силой

Свидетельством стойкого оптимизма человечества, равно как и нашего непоколебимого высокомерия, является то, что с каждым поколением должна возрождаться надежда на то, что основные силы, управлявшие нашими делами с незапамятных времен, изменились к лучшему.

После каждого мимолетного бедствия большинство вновь погружается в утешительную фантазию о том, что мы достигли конца истории, что вечно разрушительные порывы тщеславия, гордыни, жадности, нарциссизма, трусости и бесчеловечности отданы на откуп простым любопытствам. в наших книгах и исторических записях, больше не играя никакой существенной роли в принятии решений теми, кто имеет власть формировать нашу реальность и цели, для которых они нас вербуют.

Ни одно событие на памяти живущих не обнажило глупость этого представления более подробно, чем реакция на Covid-19.

На каждом шагу история реакции мира на Covid — это история власти: ее восприятие, ее использование, страх перед ней, злоупотребление ею и патологические меры, на которые готовы пойти некоторые, чтобы ее получить. .

Во время реагирования на Covid мы стали свидетелями способности тех, кто считался обладающим властью, просто придумывать реальность по ходу дела. Они смогли переопределить научные термины, причинность, историю и даже целые принципы Просвещения практически на досуге. Чаще всего их рассказы не имели ни логического, ни хронологического смысла; во многих случаях абсурд был точкой.

We сказали что двухмесячная блокировка одного города в Китае устранила Covid во всей стране — но больше нигде — ложный силлогизм, который покорно повторял наш политический класс в течение двух лет.

We сказали что цель блокировок заключалась в том, чтобы сгладить кривую, но также и в том, чтобы уничтожить вирус, чтобы выиграть время для вакцин против вируса.

We сказали что блокировки в Китае нарушили права человека, раскололи общество и привели к смерти по другим причинам, а блокировки на западе - нет.

Нам сказали, что протесты на открытом воздухе распространяют вирус, если протест не был для правильное дело, и в этом случае это замедлило вирус.

Нас завалили напоминаниями о том, что весь бесчисленный вред самоизоляции, от потери образования и банкротств до передозировок наркотиками и голода, хотя и прискорбный, был просто результатом «пандемии» и, следовательно, находился вне контроля лидеров, отдавших приказ о ликвидации. блокировки.

Нам говорили, что «наука» — это команда, которой нужно следовать, а не процесс создания и проверки знаний.

Нам говорили, что маски бесполезны, и мы плохие, что их закупаем, пока нам не сказали, что они обязательны, и мы плохие, что отказываемся от них. Это опять-таки объяснялось изменением «науки» — естественной силы, неподконтрольной нашим лидерам.

Нам сказали, что медицинская информация, предоставленная до того, как «наука» настолько изменилась, является дезинформацией, подлежащей цензуре, даже если изменение «науки» имело обратную силу.

Нам сказали, что национальные правительства, местные органы власти и частный бизнес могут каждый налагать мандаты, если они того пожелают, но ни одно правительство не может отозвать мандат, наложенный местным правительством или частным бизнесом.

Нам сказали, что самоизоляция не ослабляет права человека, просто наши лидеры по-разному интерпретируют данные; но теперь, когда у нас были блокировки, основные права на передвижение, работу и торговлю зависели от вакцинации.

Нам сказали, что для американских детей небезопасно посещать школу лично, и что они должны носить маски, если они посещают школу, но также и то, что для европейских детей никогда не было небезопасно посещать школу без масок.

Нам говорили, что закрытие школ — это хорошо, и что оппозицию этому нужно подвергнуть цензуре, пока нам не сказали, что закрытие школ всегда было плохо.

Сила заключается в том, чтобы разорвать человеческий разум на части и снова собрать их вместе в новых формах по вашему выбору.

Те, кто у власти, смогли так причудливо формировать нашу реальность, потому что чиновники, журналисты, судебные органы, граждане и самозваные интеллектуалы, которые должны были контролировать власть, оказались не более чем подхалимами. И они были подхалимами, чтобы сохранить часть этой силы для себя.

Короче говоря, люди ищут власти, потому что другие люди подхалимы, а люди подхалимы, потому что подхалимство — самый простой путь к власти. Именно эта вековая динамика позволяет тем, кто находится у власти, формировать реальность так свободно от подотчетности, проверки или даже элементарной логики. Это причина того, что за власть всегда боролись с жестокостью выжженной земли, и почему в отсутствие институтов, способных держать ее под контролем, власть почти всегда захватывают социопаты.

Для Фридриха Ницше основополагающей движущей силой всего человеческого поведения было не столько счастье или даже выживание, сколько воля к власти — желание проявить свою волю к существованию так, как оно воспринимается.

Ницше деконструировал ранее существовавшие представления о морали на то, что он назвал «господской» и «рабской» моралью, которые он различал в первую очередь по мотивам, стоящим за ними. Господская мораль была мотивирована самоактуализацией собственных добродетелей и воли к существованию.

Рабская мораль, напротив, была мотивирована ограничением власти и самореализации других. Для Ницше воля к власти сама по себе не была ни хорошей, ни плохой, она была просто основной силой, стоящей за всеми человеческими действиями; но чаще всего действия людей мотивировались рабской моралью.

«Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он сам не стал монстром. Достаточно долго смотреть в бездну, и бездна будет смотреть прямо в тебя». ~ Фридрих Вильгельм Ницше, За гранью добра и зла, 1886

Возможно, больше, чем какое-либо событие в истории, реакция на Covid проиллюстрировала точку зрения Ницше о том, что человеческое поведение в основе своей мотивируется не счастьем, а простой волей к власти — направить свою волю на воспринимаемое существование — и как легко это сделать. подорвать эту волю к мелкому ограничению самоактуализации других. Здоровых людей, живущих нормальной жизнью, демонизировали не потому, что они представляли угрозу, а потому, что они самореализовались так, как не могла толпа.

Непривитых поносили не потому, что они были опасны, а потому, что они были свободны. Тех, кто сомневался в этих вещах, нужно было подвергать цензуре не потому, что их мысли были неправильными, а потому, что они думали. Детям нельзя было позволять расти и жить не потому, что это было рискованно, а потому, что мешать им жить было просто делом толпы. do.

Я не смею представить себе ад, который некоторые человеческие существа должны испытать в годы своего становления, чтобы понять, что власть может быть использована для порабощения других, мотивируя их к мелким ограничениям своих сверстников; Я бы никому не пожелал такого ада. Я и представить себе не мог, что потрачу два года на то, чтобы убеждать людей в том, что то, что хорошо для них самих и их близких, на самом деле хорошо, но вот мы здесь.

Мне не нравится то, что я видел во время Covid, особенно то, что оно открыло для окружающих меня людей. То, что я считал общепризнанными идеалами либерализма, человечности, критического мышления, всеобщих прав и конституционализма, оказалось не более чем современными атрибутами подхалимства — модными заявлениями, популярными среди современной элиты, от которых отбрасывались, как только богатые люди которые финансировали своих работодателей, коллег и влиятельных лиц, решили, что они больше не удобны.

Нам говорили, что война — это мир, свобода — это рабство, а невежество — это сила. Но хуже всего то, что нашим друзьям и сверстникам было приказано подвергать нас остракизму и поносить нас, если мы не будем делать то, что нам говорят, — и слишком часто они делали то, что им говорили.

Переизданный от Substack