На мой взгляд, New York Times несет огромную часть ответственности за катастрофическую реакцию политики на коронавирус. Начиная с 27 февраля 2020 года, газета отменила вековую традицию призыва к общественному спокойствию, рациональной науке и хорошему правительству для борьбы с пандемиями. Вместо этого они использовали свой подкаст и редакционную страницу, чтобы разжечь общественное безумие по поводу блокировок, даже призывая всю страну «перейти в средневековье» на вирус.
Это было ужасающим отказом от журналистской ответственности.
Тем не менее, сегодня газета имеет одни из лучших и самый запоминающийся репортаж о трагических результатах следования гротескному совету их уволенного репортера. Некогда великий город Нью-Йорк — вдохновляющий памятник человеческой продуктивности, творчеству, финансовому и художественному гению — наносится ущерб и опустошается. Даже эта газета заметила это и заполняет свои страницы печальными сообщениями.
Разрушение не подлежит восстановлению? Возможно нет. Но исправление этого потребует полной смены направления: полная открытость, конец нелепым мандатам и ограничениям, а также огромные финансовые стимулы в будущем были бы хорошим началом.
Мой друг, живущий в Нижнем Манхэттене в Нью-Йорке, принял участие в демонтаже города, который он любит, в первом ряду. Это началось с блокировки, когда все место опустело, что сделало его уязвимым для захвата бездельниками, вандалами и преступниками. Он едва избежал ограбления прошлым летом. И все же он надеялся. Наверняка город вернется в нормальное русло, как только люди проснутся и осознают полнейшую глупость того, что произошло.
Вот и 19 месяцев спустя. Миллионов по-прежнему нет. Целые небоскребы пусты. Розничные точки по-прежнему уходят. Никогда не знаешь, будет ли выполняться мандат на вакцинацию. Продолжается отток людей из города в пригород, затем из пригорода во Флориду. Витрины на первом этаже доступны за бесценок: одна четверть пуста в нижнем Манхэттене и одна треть открыта в крупных туристических районах, таких как Геральд-сквер. Владельцы огромных офисных зданий по-прежнему платят ипотеку, электричество и налоги, но сотрудники не возвращаются.
Наконец-то вернулся Бродвей и продаются билеты казаться солидным. Но другие признаки не столь оптимистичны. Ритейлер элитной мебели ABC Carpet & Home подал заявление о защите от банкротства. потому что «массового исхода текущих и потенциальных клиентов, покидающих город».
Мой друг заметил новый знак в метро. Старые знаки требовали полного покрытия лица и держаться подальше от людей. Новый знак требует, чтобы люди в метро не разговаривали друг с другом. Вместо этого, указывает знак, люди должны просто смотреть в свои телефоны. Отгородиться от общества. Будьте большим отчужденным коллективом. Остановить нормальную жизнь, навсегда.
Если вы живете в таком месте, как Джорджия, Южная Каролина, Техас, Флорида или во многих штатах на Среднем Западе, вы читаете это с чувством недоумения. С тем же успехом я мог бы описывать жизнь на Марсе. Но я обещаю вам, это все реально.
Во многих местах на северо-востоке США Карены до сих пор патрулируют продуктовые ряды, осуждая людей без масок и приказывая людям стоять подальше друг от друга. Безумие и истерия сейчас так же интенсивны, как и прежде, и люди все еще воображают, что их маски, оргстекло и непрекращающийся ужас каким-то образом защищают их от врага, которого они не видят. И это после 19 месяцев этого парада гротеска.
Что касается самого Нью-Йорка, есть ли у него жизнеспособное будущее? Это точно было год назад, даже полгода назад. Но уже очень поздно. Нынешняя структура не может существовать в этих условиях. Через несколько лет мы могли бы наблюдать сцены из апокалиптического романа с рушащимися небоскребами и криминальными группировками, правящими улицами. Это мрачная перспектива, но все труднее представить условия, при которых все изменится настолько, чтобы восстановить величие города.
Я был в центре Манхэттена 12 марта 2020 года, в последний момент перед началом конца. Я поехал в город с другом, чтобы дать телеинтервью. У нас было еще два друга, чтобы прибыть на следующий день. У нас были билеты в джаз-клуб в ту пятницу вечером, и все четверо собирались попасть на два бродвейских шоу на следующий день. По прибытии в четверг утром я мог сказать, что что-то было очень не так. Транспортные потоки были снаружи, а не внутри. Люди карабкались по улицам, словно готовясь к буре.
Почувствовав что-то неладное, я позвонил друзьям и сказал, чтобы они не утруждали себя полетами в город. Что-то случилось, и они могли быть в опасности. Из чтения федеральных правил я знал, что в любой момент правительства могут применить свои карантинные полномочия. Нас могли схватить с поездов, даже из такси, собрать и отправить в лагеря Covid.
Я говорил об этом людям в то время, и люди говорили, что я схожу с ума. Нечто подобное никогда не могло произойти в Америке.
Мои друзья сопротивлялись моим призывам не садиться на самолет до Нью-Йорка, но в конце концов уступили. У меня было несколько часов до интервью, и мы с другом отправились в бар. Это была странная и дикая сцена. В 10:30 место было заполнено гуляками, но особого рода: людьми, которые напиваются до глупости перед концом света. Сцена была громкой, хриплой и странной. Я прошел собеседование, мы поспешили обратно к поездам, и всю дорогу домой я беспокоился, что FEMA остановит поезд и я попаду в концлагерь.
Конечно, можно сказать, что я сошел с ума, опасаясь правительства больше, чем вируса, но теперь мы видим, как правительства по всему миру строят точно такие же концлагеря. Пока нет в США, но это возможно.
В Нация журнал, флагман левых, только что опубликовал редакционная статья, требующая от администрации Байдена общенационального приказа оставаться дома. Это могло случиться. Многие хотят этого снова по странным, даже садистски-идеологическим причинам. Эти люди до сих пор полностью игнорируют провалы режима изоляции — или, скорее, оправдание этих неудач является доказательством того, что США не вводили карантин достаточно жестко и быстро, хотя нет ни одного успешного случая, чтобы эта модель где-либо сработала.
Между тем, Нью-Йорк находится в руинах. Вы могли бы посмотреть на все это и сказать, что это яркий пример человеческой глупости. Мы взялись за вирус из учебника и использовали все политические инструменты, чтобы попытаться сокрушить его. Вместо этого мы уничтожили саму цивилизацию, в то время как вирус счастливо и невозмутимо процветал на своем пути. Тем временем величайшие достижения в истории человечества систематически демонтируются.
И тем не менее, я смотрю на статья опубликованной в Ячейка в августе 2020 года Энтони Фаучи. Дело преследует меня. Кажется, он одержим холерой, которая «стала пандемией только из-за скопления людей и международных поездок, что открыло новый доступ бактерий в региональных азиатских экосистемах к антисанитарным системам водоснабжения и канализации, характерным для городов во всем западном мире».
Да, хорошо, но Фаучи, кажется, не заметил, что мы выяснили, как бороться с холерой, не путем прекращения скопления людей и поездок, а с помощью чистой воды и хорошей санитарии. Другими словами, цивилизация стала лучше справляться с патогенами, а совместная эволюция человека и вирусов постепенно двигалась к общей тенденции к эндемичности. Мы сделали это не за счет подавления прав и свобод человека, а за счет их расширения. Технологии помогли очистить мир, даже когда наша иммунная система адаптировалась к большему количеству контактов с людьми.
Иными словами, система прав и свобод человека со временем стала прекрасно соответствовать требованиям общественного здравоохранения. Именно благодаря децентрализованному использованию человеческого интеллекта, а не централизованному планированию, а тем более созданию биомедицинского фашистского государства, мир стал постепенно здоровее.
Фаучи и его соавтор полностью отвергают это в пользу «восстановления инфраструктуры человеческого существования, от городов до домов и рабочих мест, до систем водоснабжения и канализации, до мест отдыха и собраний».
Это дикое и радикальное видение. После того, как вы воспользуетесь своим кольцом-дешифратором, прорвавшись через чащу псевдоакадемических обещаний, вы обнаружите в этой статье три основных пункта: 1) нам нужно избавиться от больших городов, потому что контакты с людьми распространяют болезни, 2) нам нужно обуздать или прекратить международные поездки, потому что они распространяют болезни, и 3) нам нужно, чтобы правительство полностью контролировало нашу жизнь, потому что мы все делаем то, что распространяет болезни.
Итак, я смотрю на эту статью и кое-что замечаю. Сегодня одна треть стран мира закрыта для международных поездок. Наши города разрушаются — по крайней мере, те, которые контролируются людьми, послушавшими Фаучи. И нашими жизнями сейчас управляют в малой степени люди, которые ничего не думают о том, чтобы обязать всех нас принимать лекарства, которых мы не желаем и в которых не нуждаемся.
Теперь, когда вы смотрите на эти кусочки информации и замечаете определенные результаты, а затем замечаете, что очень влиятельный человек — в каком-то смысле самый влиятельный человек в мире — написал статью, продвигающую именно эти результаты, вы должны начать задавать вопросы. В какой момент мы начинаем описывать обломки вокруг нас как преднамеренное осуществление интеллектуального видения — порочного и злонамеренного видения, которое ненавидит свободу и презирает современный мир?
Примитивистско-коммунистический взгляд на человеческую жизнь всегда вызывал отвращение к городу. Вспомните кампанию Мао, направленную на расселение населения по сельским районам и обезлюдение городских центров. И подумайте о том, как Китай ежедневно контролирует людей с помощью технологий и пропаганды, направленных на подавление индивидуализма. Этот импульс действует среди тех, кто создал карантин и продолжает свои планы по мандатам и ограничениям.
Одна из целей создания хаоса — сделать невозможным замечание деталей. Если, например, ваша цель — разрушить величайший город в мире, вам понадобится обстановка какофонической неразберихи, чтобы отвлечь людей от происходящего. Это кажется довольно хорошим описанием последних 19 месяцев.
Мы оказываемся в чрезвычайной ситуации. Мир колеблется между двумя взглядами на человеческую жизнь. Один сосредотачивается на свободе и всем ее творчестве, включая города, искусство, дружбу, технологии и великие жизни. Другой сосредоточен на деспотизме и безжалостном возвращении к естественному состоянию: поиск пищи, жизнь в сельской местности, застревание на одном месте и смерть молодым.
Процветание и человеческое счастье не могут пережить вторую точку зрения. И все же самые влиятельные люди мира сегодня тайком продвигают это в своих академических статьях. Презентация на Всемирном экономическом форуме классно подводит итог: «У вас ничего не будет, и вы будете счастливы». Возможна первая часть. Если это произойдет, вторая часть невозможна.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.