Взлет и падение индустрии прав человека

В 1940-е годы простые молодые люди массово бросались на пляжи, простреливаемые пулеметами, летели в облака зенитной артиллерии и гибли, чтобы остановить фашизм и тоталитаризм. Они были несовершенны, они совершали свои собственные преступления, некоторые были там из-за ненависти, некоторых оскорбляли и убивали. Но большинство из них были обычными людьми, с обычной работы в обычных городах и пригородах, которые согласились сражаться, чтобы другие могли свободно выбирать свой собственный путь. 

Они хотели гарантировать, что те, кто ненавидит, не будут доминировать.

После Второй мировой войны нации, их народы и лидеры заявили, что преследование и систематическое уничтожение различных групп — будь то на основе этнической принадлежности, религии, политических убеждений или пола — было неправильным. Все люди и все нации были равны и имели право владеть своими ресурсами и распоряжаться ими. Конец колонизации и подчинения. Всеобщая декларация прав человека и последующие соглашения были призваны закрепить это мнение. Эти идеи не были уникальными в истории, но масштаб был.

Как и в большинстве человеческих начинаний, действия иногда были испорчены, а слова — просто внешним видом. Основатели Организации Объединенных Наций позаботились о том, чтобы сильные мира сего оставались таковыми, оставив за собой постоянное Советник по безопасности места для тех, кто считал себя более развитым и важным. Всеобщая декларация прав человека включает оговорку об исключении (Статья 29) позволить отложить другие права, если ООН или правительства примут такое решение.

Имперские державы, британцы, французы и португальцы, по-прежнему не хотели отказываться от контроля над ресурсами других народов, поэтому последовали еще более кровопролитные войны. Советская империя стремилась к расширению, Соединенные Штаты поддерживали перевороты, в то время как преследования, детский труд, принудительные браки, рабство и апартеид продолжались. Утопии не было, но такие действия широко осуждались. На них сиял свет. Это защитило многих от власти тиранов.

Чтобы поддержать эту международную совесть, возникла индустрия прав человека и гуманитарной помощи, основанная на учреждениях Организации Объединенных Наций и неправительственных организациях, которым поручено защищать людей и сообщества, освещать нарушения и оказывать поддержку, когда дела идут плохо. Разнообразию человеческих злоупотреблений и пренебрежения противостояло разнообразие организаций, противостоящих этому. Выступать против денег и власти на стороне угнетенных было социально приемлемым. На этом можно было сделать карьеру, и многие так и сделали.

Какая-то институциональная гниль

По мере взросления крупных институтов успешная карьера в них неизбежно требует, чтобы институт ставился выше своего Дела. Развивается мышление, в рамках которого успех Дела требует, чтобы учреждение выглядело безупречным — учреждение начинает представлять Дело, а не служить ему. Таким образом, Римско-католическая церковь скорее переместит священников-педофилов, чем разоблачит и осудит их. Верховная комиссия ООН по правам человека прикроет педофилию Миротворцы ООН при этом выставляя напоказ Католическая церковь. Как будто Дело — это секта, зависящая от предполагаемой чистоты своего гуру и лидера.

Защита организации во имя защиты ее дела — это ловушка, в которую мы легко попадаем. Настоятельная необходимость спасения других подрывается насущной необходимостью сохранения заработной платы (дома, праздников, пенсий и образования детей). Спустя два поколения после пляжей Нормандии и гниющих трупов в поезде Дахау чувство безотлагательности в отношении прав человека потускнело. Возможно, не в деревнях Йемена или шахтах Центральной Африки, а в залах Женевы и Нью-Йорка.

Мы разработали отрасль, которая требовала средств к существованию, и мы поддерживали ее как средство распространения нашей совести и сострадания. Морить его голодом было бы все равно, что пинать угнетенных или голодать голодных, поэтому оно неуклонно росло.

Помощь помощникам

Индустрия международных прав человека хорошо платит. Служение бедным и угнетенным требует глянцевых брошюр, встреч, поездок, офисов и растущей рабочей силы. Это требует денег. Традиционным «угнетателям», очень богатым, которые управляли шахтами и фабриками или производили аккумуляторы, телефоны и программное обеспечение, нужна была более положительная репутация для развития своего бизнеса. 

За последние два десятилетия сложилось взаимовыгодное партнерство, стирающее дихотомию между богатыми угнетателями и теми, чье угнетение часто обогащало их. Благодаря государственно-частным партнерствам права человека и гуманизм стали модным трендом, позволив корпорациям и их знаменитостям продемонстрировать, что неравенство можно скрыть за сочувствием.

Знаменитости и сверхбогатые люди, стоящие вместе на сцене Давоса или фотографирующиеся с борющимися сельскими жителями, стали пробным камнем для спасения бедных. Удаленные из шумихи, они совершенно неуместны. Блеск и лужи с коричневыми детьми обеспечивают социальную санитарию для Всемирного экономического форума и его приверженцев, каким-то образом сочетая справедливость с институциональной жадностью. Борьба за самоопределение народов стала менее выгодной, чем поддержка корпораций, у которых есть планы их исправить. Давос лучше, чем Дакка.

Дети, продающие товары на краю африканского рынка, не удовлетворяют растущие потребности учреждений. Индустрия прав человека просто ушла туда, где есть деньги, отказавшись от своих нормы поведения. Приоритет должен отдаваться тем, кто платит по счетам.

Продажа детей пандемии

Затем наступил 2020 год и две недели, чтобы сгладить кривую. Лишение прав миллиардов через блокировку, убийство сотен тысяч дети, изнасилования и ночные оскорбления миллионов девочкиудаление образование, исполнение бедности и служение, и старики обречены на смерть в одиночестве и одиночестве. Параллельно беспрецедентный увеличение богатства тех гуру Давоса, превозносящий домен очищенные города когда они грабили сбережения тех, кто их населял.

Индустрия прав человека хорошо служила своим новоиспеченным хозяевам во время резни в ответ на COVID-19. Они полностью поддерживают свои институты, фонды и спонсоров. Не обращая внимания на окружающую их действительность, они преданно повторяют риторику собственный капитал и включение во время вращения колес, которые концентрируют богатство. 

Фотогеничные дети в коричневых лужах рекламных брошюр 2019 года, возможно, потеряли доступ к здравоохранению, право на образование, семейный доход или свою жизнь, но это было сочтено простительным в условиях «глобальной пандемии», сосредоточенной на обитателях западных домов престарелых. А глобальная пандемия, оказывается, продвигает тех, кто кланяется, и клевещет на тех, кто стоит. Умные деньги в области прав человека предполагают очень низкий поклон.

Ответственность, которую мы не можем делегировать другим

Так всегда ли правозащитная и гуманитарная индустрия состояла из пустой риторики? Всегда ли это был просто способ заработать на жизнь, отражающий ценности его спонсоров? При финансировании за счет налогов простых людей проявления мужества, заботы и внимательности считались активом. При обслуживании Ост-Индских компаний 2022 года патерналистская риторика колониализма служит лучше. 

Но изменились и люди, работающие в этих учреждениях: принципиальные бежали и уходили на пенсию, а слабые и уступчивые процветали. Возможно, поколение выпускников колледжей, которые сейчас работают в этих учреждениях, выросло в культуре безопасности и достатка, слишком оторванной от реальности человеческих страданий, и рассматривает свою работу как часть глобальной игры.

Какими бы ни были причины, эти люди теперь могут видеть вред, причиняемый пренебрежением принципами, которых они когда-то придерживались. Есть правильное и неправильное, и хартии прав человека, разработанные после Второй мировой войны, какими бы несовершенными они ни были, были их признанием. Дело не в том, что истина изменилась. Скорее, те, кому общество доверило защищать его ценности, отказались от них.

Возможно, основы правильного и неправильного никогда не должны были быть кодифицированы или делегированы конкретным институтам и людям, которых они нанимают. Истина не может быть заключена в одних словах и не может быть продана с аукциона тому, кто больше заплатит. Это должно оставаться бременем для всего общества, ценой, которую мы все должны заплатить, если хотим сдерживать человеческую злобу. Если мы будем платить другим за то, чтобы они бегали за нами по пляжам, они в конечном итоге станут наемниками того, кто больше заплатит.