Гостевое эссе бывшего директора и писателя Майка Фэйрклафа о Substack Лоры Додсворт.
Будучи единственным британским директором школы, который публично подвергал сомнению меры изоляции, ношение масок детьми и распространение вакцины против Covid среди детей, я был не одинок в своих убеждениях. Другие директора в частном порядке сказали мне, что согласны с моей позицией, но обеспокоены тем, что высказывание своих опасений повлияет на их карьеру и отношения. И это несмотря на то, что каждый специалист в области образования имеет юридическую, а также моральную обязанность защищать детей от вреда.
Это побудило меня изучить способы, с помощью которых мы могли бы дать себе и другим возможность высказываться на спорные и политически чувствительные темы. Будь то гендерная идеология в школах, сбивающая с толку идея о том, что мужчина может рожать, изменение климата, антисемитизм или любая другая «запретная» тема. Если то, что мы хотим сказать, равносильно законной свободе слова, мы должны это сказать. Однако люди все чаще прибегают к самоцензуре из-за страха репрессий. К сожалению, в долгосрочной перспективе это может закончиться только плохо.
Поиски решения привели меня к архетипу героя и мифологическим поискам. Понеся довольно жестокие личные потери, в том числе и в карьере, я не могу притворяться, что высказываться легко. Вот почему люди подвергают самоцензуре. В краткосрочной перспективе определенно безопаснее хранить молчание. Но каковы долгосрочные последствия нашего молчания? Могут ли, например, повториться ужасы нацистской Германии и преследования евреев, если люди будут молчать? масса об антисемитизме? Конечно, вы знаете пугающий ответ на этот вопрос.
«Если не мы, то кто? Если не сейчас, то когда?" Мартин Лютер Кинг
Как обществу, мы срочно нуждаемся в символах и образцах для подражания, которые вдохновляют нас на расширение прав и возможностей. Архетипы, которые позволяют нам справляться с изменениями, противостоять неизвестному, идти на риск и становиться устойчивыми – яркие примеры, которые побуждают нас с уверенностью говорить правду – особенно перед лицом оппозиции и в условиях растущей цензуры. Древняя мифология и концепция поисков героя могут дать нам изначальную сюжетную структуру, которая использовалась во многих фильмах и книгах и которую каждый узнает при ближайшем рассмотрении, а также образ борца за свободу, искателя истины и отважного воина. .
В древней мифологии герой или центральный персонаж часто начинает рассказ, живя в относительно устоявшейся или нормальной обстановке. Затем их вызывают для выполнения квеста, которому в большинстве случаев персонаж сначала сопротивляется. Перемены и трансформации в сторону приключений и вероятной опасности не приветствуются. Они говорят что-то вроде «Почему выбрали меня?» и «Я не герой». Предпочитают продолжать свою жизнь в безопасности и уверенности в том, что они уже знают. Неохотный герой сильно сопротивляется поиску и тому, что он может принести.
В конце концов, на призыв к приключениям отвечают положительными действиями, и начинается первый этап их путешествия. Часто это происходит потому, что альтернатива — ничегонеделание — хуже, чем потенциальные опасности поиска. Попадая на неизведанную территорию и в неизведанное, герой отправляется в приключение. Здесь им предстоит столкнуться с различными испытаниями и трудностями. Каждый из них представляет собой проверку физических, умственных, эмоциональных и духовных качеств персонажа. Вынужденный выйти из зоны комфорта и по мере необходимости оттачивать новые или скрытые навыки, герой движется к своей цели.
Неуверенность в себе, чувство отчаяния и совершение ошибок — типичные аспекты пути героя. То же самое происходит и с моментами, когда персонаж понимает, что он сильнее, чем предполагалось ранее. Более готовы идти на жертвы ради других, противостоять противникам и побеждать в различных невзгодах.
К концу повести герой достигает своей цели. Они также приобретают и признают новые, часто волшебные, внутренние дары. Откровения, которые так и остались бы нераскрытыми, если бы не поиски и непростые испытания. Наконец, в большинстве этих историй герой возвращается домой. Мудрее, сильнее и полностью осознает свои новые силы. После этого цикл завершается. Главный герой, который поначалу сопротивлялся испытаниям квеста, превратился в героя.
Архетипы мифологического героя и героических поисков являются мощным противоядием веку ползучей тирании и дают мощное опровержение самоцензуре и культурному бесправию. Именно здесь мы можем найти вдохновение для того, чтобы выразить свой сильный голос и постоять за то, во что мы верим.
Подарок не только нам самим, но и нашим детям и будущим поколениям человечества.
Вы можете подумать, что я позиционирую себя как непобедимого героя. Нисколько. На самом деле, путь героя полон моментов, когда главный герой считает, что не доберётся до конца своего квеста. Периоды, когда им серьезно не хватает уверенности и они подвергают сомнению свои способности. То, что я испытал на протяжении всего своего путешествия и продолжаю делать это, когда действительно сталкиваюсь с этим.
Однако я также глубже осознал свои основные ценности и убеждения, стал более устойчивым и знаю, что защищаю благополучие детей нашей страны. Затраты высоки, но оно того стоит. Перспектива ваших собственных поисков свободы слова поначалу может показаться непреодолимой или даже бесполезной. Пока вы не займетесь этим, вы никогда не узнаете. Возможно, вам придется защищать аутсайдера. Возможно, вы выступите против толпы иного мышления. Ваши поиски свободы слова могут вовлечь вас в глобальную борьбу за рационализм, свободу и стремление к неотъемлемым правам. Героический поиск предназначен не только для Одиссея, Люка Скайуокера и Китнисс Эвердин; мы все можем быть героями в той или иной степени.
В следующем году издательство Skyhorse Publishing выпустит мою четвертую книгу. Голос героя – найти смелость высказаться. Предисловие написано доктором Питером Маккалоу, а послесловие - доктором Джеем Бхаттачарья. Его проиллюстрировала немецкая активистка и художница Моника Фельгендреер. В книге я развиваю идею о том, чтобы начать индивидуальные поиски свободы слова и преодолеть самоцензуру.
Это то, что я считаю одной из самых актуальных проблем нашего времени.
Переиздано из журнала Лоры Додсворт. Substack
Присоединяйтесь к обсуждению
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Brownstone Institute Статья и Автор.








