Конфискация реальности

Метеорологическое управление Великобритании только что сообщило, что май пережил самый жаркий май за всю историю наблюдений. 

Между тем, те из нас, кто жил в Великобритании в мае, пережили несезонные холода и дожди и постоянно жаловались друг другу на это. 

Добро пожаловать в эпоху абстракции, когда жизненный опыт не имеет значения, а теоретические построения берут верх – когда то, что считается правильным и истинным, не привязано к тому, что на самом деле происходит здесь и сейчас. 

Более четырех лет назад карантин, вызванный Covid, привел к драматической конфискации нынешней реальности. Вопрос в том, вернем ли мы его когда-нибудь?

Когда в конце марта 2020 года правительство Великобритании распорядилось о первом карантине, нынешняя реальность была приостановлена: предприятия были закрыты, школы закрыты, общественная деятельность запрещена, а общение между людьми ограничено. 

Неизбежно последовал хаос и страдания. Но посреди страданий возникла новая возможность. 

Поскольку нынешняя реальность отложена, мы были освобождены от ее проверки реальности. И мы начали предаваться новому и радостному ожиданию прекрасного будущего, чтобы возродить славное прошлое.

«Мы встретимся снова», — заверила нас королева Елизавета, повторяя в своих словах и присутствии нежно вспоминаемую близость последней мировой войны и обещая ее восстановление. как будто это только что было приостановлено – как будто десятилетие уничтожения общества, семьи и отдельных людей никогда не происходило, как будто между нами и затерянным миром стоял лишь временный приказ оставаться дома. 

Эта новая возможность была заманчивой и быстро овладела Средней Англией, верящим в Би-би-си бастионом британских ценностей, который все более неправдоподобно стремился сохранять спокойствие и продолжать действовать. 

К 2020 году эта осажденная группа населения почти потратила силы на поиск уверенности и утешений на горизонте левых и правых, чтобы предотвратить надвигающееся головокружение по поводу интересов элиты, разбивающих ее надежды сверху, и зависимых от государства жалких людей, судьба которых манила снизу.     

Средняя Англия, центр политики и институтов, уже давно была деморализована нынешней реальностью: 

Их обрекли на работу, которая из-за разрушения амбиций и дисциплины стала еще более ерундой; метание между долгом и отбросами старых желаний; одурманенный нестабильностью и виртуозностью, которая ее выдерживает; наблюдая за тем, как повсюду исчезает человеческое сочувствие, и обращаясь за помощью к с нетерпением ожидаемым фестивалям, которые всегда разочаровывали.

Приостановление этой реальности само по себе было большим благом. 

Но еще более важным было то, что последовало за этим: беспрепятственное ожидание счастливого завтра, следующего за счастливым вчера, в котором все, что мы могли бы делать, потому что все, что мы делали, это обнимали бабушку, играли в вист, поджаривали зефир и пели гимны.

Это была не ностальгия. Оно было бесконечно более могущественным. 

В ностальгии прошлое прославляется как мертвое, как «винтажное» или «ретро», как то, что поэтому можно лишь вспоминать, пусть и с тоской. 

В условиях изоляции прошлое было реанимировано, внезапно переосмыслено так, как будто оно снова станет тем, что произойдет, когда всеобщему кокону придет конец.

Карантин избавил нас от единственного, что стояло между нами и фантастическими воспоминаниями о «Digging For Victory» и «Winning At Cribbage»: нынешней реальности. 

Теперь мы могли сожалеть о прошлом, не безнадежно, как о том, что было потеряно и ушло, а с надеждой, как о том, что только что было приостановлено и вскоре возобновится, как только все вернется в норму.

Да, мы все еще переживали нынешние реалии 2020 и 2021 годов. Мы ели, стирали одежду, заходили в систему, слишком много пили, слишком сильно сражались и потеряли чувство цели. Но вдруг все это оказалось в скобках – вообще нереально, только на данный момент.  

Локдауны привели к переносу эффекта реальности из бесславного настоящего, пропитанного разочарованием, к множеству абстрактных идей, украденных из выдуманного прошлого и спроецированных на раздутое будущее. 

Спустя четыре года нас больше не поддерживают в нашем освобождении от нынешней реальности правительственные приказы о предоставлении убежища на месте. Нынешняя реальность в некотором роде возвращается к нам.

Однако похоже, что мы не хотим его вернуть, что режим изоляции продолжает мучить. 

Нежелание, с которым многие отказались от своих масок, наверняка предупредило об этом. Как и продолжающаяся нормализация работы на дому.

Но есть еще один, более коварный аспект нашей приверженности блокировке существующей реальности: наш растущий энтузиазм в отношении теоретических конструкций, для которых нынешняя реальность не имеет значения.

Во время карантина мы разграбили почти мертвые запасы прошлых лет в поисках контента для нового режима любовного ожидания – абстрактных идей Dunkirk Spirit и Oh! «Какая прекрасная война» были спешно выставлены за границу, украшенные флагом Юнион Джек, кружками строительного чая, лимонадом и королевскими памятными вещами.  

Но уже до окончания локдаунов запас абстрактных идей начал пополняться. 

Широко разрекламированная смерть Джорджа Флойда положила начало теме Black Lives Matter с мультяшным кулаком, а радуга гендера стала плавным продолжением припева I Heart NHS, который до тошноты звучал для Covid. 

По мере того, как ограничения отступали, нас поощряли расширять наше освобождение от нынешней реальности за счет растущего фонда доступных абстракций: Климат, Здоровье, Справедливость, Безопасность, Безопасность, Идентичность…

К этим абстракциям прилагаются готовые вставляемые символы: кулаки Black Lives Matter и гендерные радуги, а также флаги Украины, хастаги Греты, значки шприцев и смайлики лесного пожара. 

Мы обмениваемся этими идеями, как если бы они были старыми друзьями – не вызывающими возражений и всеми любимыми. Мы прикрепляем их милые сигналы к нашим сообщениям и лацканам.

Но эти идеи нам не друзья. Они совершенно противоположны. Поскольку эти идеи носят не только теоретический характер, они обязательно теоретический – по определению неприменимый к нашей жизни и, следовательно, безразличный к нашему процветанию. 

Идея «Окружающая среда» не более актуальна для мусора, летающего по нашей улице, чем идея «Климат» относится к погоде на улице, идея «Здоровья» связана с тем, как мы себя чувствуем, или идея «Гендерных» карт. на нашу биологию.

Ничто в этих идеях не соответствует нынешней реальности. Обмениваясь ими между собой – публикуя их, отправляя сообщения в Твиттере и добавляя их в наши случайные разговоры – мы проявляем презрение к нынешней реальности и желание освободиться от нее, увековечивая эффект блокировок еще долго после того, как они закончились. 

Ранний скептицизм, связанный с Covid, часто утверждал, что они изобрели Covid для того, чтобы можно было проводить карантин. Оглядываясь назад, можно сказать, что это было неправильно. Они изобрели карантин, чтобы заразиться Covid. Не болезнь, конечно, которая была выдумкой. Идея. Или, скорее, вид идеи.  

Ковид — это не просто абстрактная идея. Это по существу абстрактная идея. Это относится к чему-то, о чем никогда раньше не слышали – бессимптомной болезни, болезни, для которой нынешняя реальность не имеет значения. 

Вакцина, которая быстро и с большим успехом последовала за Covid, является еще одной по сути абстрактной идеей. Не оказывая существенного влияния ни на передачу, ни на заражение, среди нас это всего лишь презрение к жизненному опыту. 

Но Lockdown тоже является такой идеей, описывающей степень дистанцирования людей друг от друга и прекращения жизнедеятельности, чего никогда нельзя было бы достичь в реальности.

Именно в этом смысле карантины определили наше общество, проводя нас из времени, когда нынешняя реальность была актуальна и требовала манипулирования, ко времени, когда нынешняя реальность не имеет значения и на нее можно наложить вето по своему желанию. 

Карантин как начал атаку на нынешнюю реальность, физически удаляя нас из нее, так и пилотировал через невозможную идею Карантина цикл абстракции, который продолжает переносить эффект реальности из живого опыта в теоретические конструкции.  

В конце концов, возможно, они изобрели изоляцию только для того, чтобы ее получить, навязывая воздержание от нынешней реальности, чтобы дать толчок абстракции от нынешней реальности. 

Конечно, мы все еще переживаем реалии, затемненные их абстракциями – под древней идеей изоляции возникли материальные условия, от которых продолжают страдать миллионы, не говоря уже о физическом опустошении, разворачивающемся под идеей вакцины. 

Но почему-то все это в скобках. Последствия карантина раскрываются в ходе публичных расследований, а в средствах массовой информации сообщается о травмах от вакцин. Тем не менее, это производит мало эффекта – как будто вся реальность не реальна, а лишь ряд аберраций. 

Освобождение от нынешней реальности, столь театрально начавшееся с карантина, продолжается с прежней силой. То, что считается жизненно важным, циркулирует абстрактно, а жизненный опыт отодвигается на второй план как простая случайность, вообще не заслуживающая нашего внимания. 

Самая важная мысль Фуко заключается в том, что не нужно сначала порабощать людей, чтобы потом их эксплуатировать. Существуют способы эксплуатации людей, которые также порабощают их. 

Дисциплинарные технологии промышленного производства с их безошибочным распределением людей в пространстве и времени сделали людей одновременно послушными и полезными.

В 1990 году Делез обновил точку зрения Фуко, объяснив, что вам не нужно сначала усмирять людей, чтобы воровать у них. Есть способы усмирить людей, украв у них.  

Основанное на долгах потребительство постиндустриальных обществ сразу заставили людей довольствоваться удовлетворением и передали свое богатство элитным корпорациям.  

К 2020 году мы вышли за рамки парадигм производства и потребления, даже коря себя за перепроизводство и перепотребление. 

К 2020 году это была возрастная абстракция.  

Карантин официально положил начало этой новой эпохе в эффектном стиле. Но быстро карантин стал ненужным. 

Ведь выяснилось, что не нужно сначала изолировать людей от нынешней реальности, чтобы распространять невероятные идеи. 

Если реальность достаточно враждебна, а идеи достаточно абстрактны, вы можете изолировать людей от нынешней реальности. by распространение невероятных идей. 

Когда мы качаем друг другу головой по поводу климата, или подвергаемся проверке ради нашего здоровья, или подвергаем сомнению свою идентичность, мы освобождаемся от нынешней реальности так же эффективно, как если бы нам приказали оставаться дома. 

А силы, которых быть не должно, могут говорить нам все что угодно, даже то, что на улице солнечно.