Что-то ужасное на твоем пути грядет

Самым большим сюрпризом для меня в ноябре 2024 года (и помните, это довольно высокая планка) стало то, что я не возненавидел Злой: Часть первая.

Песни глупые и забываемые? Боже, да, кроме «Defying Gravity», которая вполне ОК. Радужная цветовая палитра конфет раздражает и немного напоминает душ Мой маленький Понy рвать? Опять же, да. Сцены в Университете Шиз похожи на CGI-копии Хогвартса из Гарри Поттера 1-76? Действительно.

Но за всей этой франшизной ерундой скрывается хорошая история, по-настоящему великолепная игра актеров и динамичный темп, благодаря которому двухчасовая и 40-минутная продолжительность фильма пролетает незаметно. 

Ариана Гранде играет самовлюбленную «добрую ведьму» Глинду в безупречной комичной мягкой туфле. Джефф Голдблюм щеголеватый и вкрадчивый в роли шарлатана-волшебника. Мишель Йео предсказуемо великолепна в роли великолепной, холеной, седой профессорши колдовства. 

Но лидер действительно is звезда этого шоу. Невозможно не быть тронутым голосом и манерой держаться Синтии Эриво, в роли Эльфабы, молодой и буквально более зеленой версии Злой Ведьмы Запада. Я был совершенно скушен музыкальными номерами, пока минут через 40 (я не хотел показаться грубым и смотреть в свой телефон), когда Эриво не начала петь сильно, проникновенно, серьезно.

В фильме есть моменты темного напряжения, в основном касающиеся судьбы животных, которые перекликаются с движениями за гражданские права прошлого и настоящего. Питер Динклэйдж, озвучивающий профессора биологии и козла, доктора Дилламонда, делает своего мученика таким же ярким и близким, как Том Робинсон в Убить пересмешникаПредрассудки, основанные на цвете кожи (Эльфабы) и инвалидности (ее сестры Нессарозы), искусно обыграны, что сделать практически невозможно.

Злой, фильм, представляет собой простое исследование добра и зла, которое делает умные намеки на другие подобные произведения. «Люди рождаются злыми или им навязывают зло?» — спрашивает Глинда, широко раскрыв глаза и иронично перекликаясь с Мальволио — одним из лучших злодеев в литературе — из «Двенадцатая ночь. Позже появляется более зловещая отсылка к Оруэллу, когда доктор Дилламонд переворачивает доску, чтобы начать урок, и кто-то пишет: «Животных должно быть видно, но не слышно». 

Когда команда из Shiz отправляется в бальный зал OzDust, вопреки школьным правилам, толпа счастливых, злых и сбитых с толку студентов начинает скоординированный танец с запахами «Триллер.” Время рушится, и дети 80-х, сегодняшние и индустриальной эпохи Оз разделяют эту чувственную надежду, что они, наконец, победят зло — когда на самом деле многие станут им. Я почти слышал призрачный смех Винсента Прайса.

И все же… как бы мне ни нравился фильм, мне было грустно от того, чего в нем не хватает. Религии, политики, нюансов, мистицизма, науки, классовой борьбы и Бога.

Я вырос на книги из страны Оз—всего 12. И как бы драматично это ни звучало, они в каком-то смысле спасли мне жизнь.

Я был застенчивым, странным, в основном одиноким ребенком, и эти книги давали мне целый мир, который объяснял мой. Моя любимая была «Чудесная земля Оз, продолжение The Wonderful Wizard of Oz , в котором мальчик по имени Тип, живший со злой ведьмой в лесу Гилликин, осознаёт, что на самом деле он принцесса Озма, заключённая в мужское тело.

Трансгендерам потребовалось столетие, чтобы принять Типа в качестве своего символа. И у меня, конечно, не было для него названия, когда мне было 8 лет. Моя проблема была не в поле, а в массе других черт характера, которые Тип — а позже Биллина, Гамп и Лоскутная девочка — помогли мне понять.

Сериал начинался с карты, показывающей квадранты земель страны Оз: Гилликан, Винки, Квадлинг и Манчкин. Это была история о феодализме и территориальных битвах, о касте, предвзятости и эксплуатации. Это была также история о магии, настоящей, которой мы все обладаем, и о ложных исправлениях, которые обещают политики. В 1900 году, когда железнодорожные магнаты прокладывали пути, чтобы монетизировать американский Запад, а фермеры были обмануты, чтобы опустошить засушливые поля и создать Пыльный котёл, Л. Фрэнк Баум представил себе альтернативную реальность — футуристическую, полную роботов, беспрецедентных видов и дикого колдовства. Страна Оз была немного похожа на наш мир, но предпочтительнее, безумная от опасностей и возможностей. Место, куда один земной колонизатор мог рухнуть и всё исправить.

В 1995 году Грегори Магуайр опубликовал «Злая: жизнь и времена злой западной ведьмы.” Я прочитал его вскоре после того, как он вышел, потому что я следил за всем, что связано с Озом. Он был хорошо рецензирован, в том числе Джоном Апдайком, который назвал его “удивительным романом”. Но это была сонная, нишевая книга, пока Винни Хольцман не переписал ее для сцены в начале нулевых.

Сегодня я слышу, как творчество Магуайра называют «фанфиком», что, по-моему, принижает его ценность. Злой роман был скорее адаптацией, самостоятельным приквелом к Волшебник из страны Оз— как отмеченный наградами фильм Джин Риз Широкое море Саргассово — Джейн Эйр. 

И вот тут мы подходим к моей претензии к фильму (а также к безвкусному бродвейскому мюзиклу, по мотивам которого он был снят): так много из того, что сделало Злой великий роман был его полной темнотой и сложностью, его отражением нашей культуры и путаницы, варварства этой эпохи в истории, как и любой другой. Он столь же предсказательный, как «1984 и метафорично, как Франкенштейн. В сценической и киноверсии 95% этого было вырезано.

Магуайр превратил четыре территории Баума в четыре религии: юнионизм, лурлинизм, тиктокизм (от персонажа Тикток в оригинальном сериале) и веру в удовольствие. Но вместо простой теологии он вплел политику и права на землю в войны, основанные на вере (звучит знакомо?). Юнионизм проповедовал смесь коммунизма и Безымянного Бога; лурлинизм был фундаментальным почтением к божеству королевы фей; тиктокизм включал поклонение технологиям и Часы Времени Дракона; где Вера в Удовольствие была именно этим — гедонизмом и колдовством, вдохновленным ведьмой из Кумбрии.

In Злой В романе центральное напряжение сосредоточено вокруг прав Животных (с большой буквы «А»), то есть существ с душой; и животных (с маленькой буквы «а»), у которых нет высшего духа и которые могут использоваться в качестве рабочих, содержаться в клетках или быть съеденными. Когда тупой и деспотичный Волшебник стремится усилить свою власть над пролетариатом (фермерами-манчкинами, рабочими-квадлингами, торговцами-винки), он заковывает Животных в цепи и предлагает их в качестве низшей цели для эксплуатации людьми.

В книге прослеживаются черты расизма, антисемитизма, исламофобии и дискриминации ЛГБТ. Ее типичные религиозные персонажи очень озабочены моральной чистотой, как ее определяет каждая секта. Злой Начинается с того, что Железный Дровосек — герой рабочего класса в оригинале Баума — говорит о Ведьме Запада: «Она была кастрирована при рождении. Она родилась гермафродитом, или, может быть, полностью мужчиной». Пугало вмешивается: «Она женщина, которая предпочитает общество других женщин». Их «отчуждение» поддерживает моральный взгляд на Эльфабу как на зло. На самом деле, она окажется неидеальной, но этичной героиней.

Вот еще одна жалоба, небольшая: в романе Эльфаба далека от совершенства. Она колючая и порой недобрая, особенно по отношению к Манчкину Боку, своему верному другу. Рожденная от каменного министра и пьяной, бродячей леди из хорошей семьи, она растет на улице. Ее кожа зеленая; никто не знает, кто ее настоящий отец. Ее магические дары велики, но непослушны, и ее презирает мужчина, который ее воспитывает. Она не та стойкая, танцующая, красивая хорошая девочка, которую вы видите на экране.

Возможно, самая большая потеря при переводе романа в мюзикл, а затем и на экран, — это исследование науки и ее роли в том, как накапливается общественная власть. Когда исследования доктора Дилламонда показывают, что существуют клеточные различия между животными и животными, его убивает тайный агент государства и заменяет профессор, который доставляет одобренные правительством сообщения, подавляя магию.

«Наука — это систематическое препарирование природы, сведение ее к рабочим частям, которые более или менее подчиняются универсальным законам. Колдовство движется в противоположном направлении. Оно не разрывает, оно чинит. Это синтез, а не анализ. Оно строит что-то новое, а не открывает старое».

Небрежное дублирование государственного контроля в том, что считается приемлемой наукой, отрицание фактов, которые не вписываются в священный текст элиты, осуждение любого, кто выдвигает на свет контраргументирующие доказательства? Все это есть в книге.

Злой фильм — я уверен, по необходимости — сводит многие из этих сложных элементов к современным тропам. 

Отец — типичный «токсичный, нарциссический» отец, который отвергает Эльфабу из-за цвета ее кожи и отдает предпочтение ее сестре, красивой девушке в инвалидном кресле (которая в книге была безрукой и пуританиной). Принц Фийеро — наглый, красивый плохой мальчик, а не свергнутый и напуганный Винки. Классовые различия между Животными и животными; исследования генетического превосходства; опасности решения правительством вопросов, связанных с верой и наукой; и похабная, трансчеловеческая дрянь Часов Времени Дракона — все это отсутствует. По крайней мере, для меня.

Осталась приятная и связная история, которая следует прямому и не вызывающему удивления сюжету, напоминающему фильм 1971 года. Вилли Вонка и шоколадная фабрика но без сухости или сумасшедших поворотов Джина Уайлдера. Вместо этого, Злой это чистый китч и блеск. Потрясающе красивые люди — даже те, кого выставляют якобы чудовищами — которые все ладят и пытаются, пытаются, пытаются поступать правильно.

Другими словами, это мюзикл для публики, которая, как я с ужасом обнаружил, хочет подпевать. Это милый фильм с хорошим посланием, который удовлетворит как беззаботных взрослых, так и детей. Настолько, что даже я мог бы отпустить свою цепкую преданность книгам на два с лишним часа, откинуться на спинку кресла в кинотеатре и наслаждаться.