Дикие резервации

Поскольку у нас есть потребность понимать мир вокруг нас – у некоторых больше, чем у других – большинство людей, включая меня, склонны обращать внимание на Джорджа Оруэлла 1984 (опубликовано в 1949 году) как правильную модель, с точки зрения которой следует понимать нынешнее стремление к подавляющему контролю, которое мы наблюдаем повсюду вокруг нас. Однако этот проницательный социальный теоретик и общезнающий мыслитель, Зигмунт Бауман (Жидкая современность п. 53) хотел бы, чтобы мы пересмотрели это, где он предлагает показательное сравнение между Оруэллом и Олдосом Хаксли (Дивный новый мир; 1932) альтернативные видения антиутопия что в случае с Хаксли можно было бы простить поначалу ошибочно принять за Утопия.

Более того, идеи Баумана служат ценной эвристикой для понимания создающейся сегодня антиутопии. В конце концов, чтобы иметь возможность сражаться со своими врагами, вы должны понимать их, особенно если они действуют согласно известному афоризму Сунь Цзы:Все войны основаны на обмане», которым наши нынешние враги являются хозяевами. Наша задача их разоблачить. 

Бауман, ссылаясь на (рецепцию) различных антиутопических представлений Хаксли и Оруэлла как на спор, формулирует это так (с. 53): 

Спор, конечно, был вполне искренним и серьезным, поскольку миры, столь ярко изображенные двумя визионерскими антиутопистами, отличались, как мел от сыра. Мир Оруэлла был миром нищеты и нищеты, нужды и нужды; Земля Хаксли была страной богатства и расточительности, изобилия и сытости. Как и следовало ожидать, люди, населявшие мир Оруэлла, были грустны и напуганы; те, кого изображал Хаксли, были беззаботными и игривыми. Было много и других отличий, не менее поразительных; два мира противостояли друг другу практически во всех деталях.

Принимая во внимание решающие различия между антиутопическими образами этих двух памятных литературных произведений, не должно возникнуть слишком большой проблемы решить, какое из них больше соответствует тому, что мы наблюдаем вокруг нас сегодня, или, возможно, так ли – в свете разнообразия способов контроль над которым осуществляют наши потенциальные хозяева, — на самом деле мы сталкиваемся со смесью того и другого. Но если некоторые читатели забыли «вымышленный» сценарий любого из них (или обоих), позвольте мне немного освежить ваши воспоминания. 

Оруэлла 1984 вероятно, более известен, чем Хаксли Дивный новый мир. Действие происходит где-то в будущем в государстве под названием Океания. В нем рассказывается история Уинстона Смита, чья работа в Министерстве правды связана с задачей, которая сегодня стала для нас слишком знакомой – подумайте о «проверке фактов»; ироничное название, если оно когда-либо существовало, а именно, чтобы гарантировать, что путем их фальсификации исторические записи не отражают правду о прошлом. Его задача, изменяя их, состоит в том, чтобы обеспечить соответствие «прошлого» идеологии партии. Это общество промывания мозгов Большого Брата, Ангсоца, Полиции Мысли (которой из всех правительственных учреждений больше всего боятся граждане), постоянной слежки за каждым человеком, контроля за его поведением на предмет признаков недовольства, или, рай запретим бунт), а также двоемыслие и новояз (язык, предназначенный для подавления критического мышления). Важно напомнить, что период правления партии в 1984 представляет собой политическую диктатуру (будущего), которую Оруэлл хотел обозначить и предостеречь от нее в этом романе.  

В романе представлено тоталитарное общество, которое является моделью любого тоталитаризма, который действует путем подавления инакомыслия и независимой мысли (и действий), другими словами, он представляет собой тоталитарное правление, которое подавляет и контролирует неуправляемое поведение, прививая людям конформизм через страх и, если они восстают – как узнают Уинстон и его незаконная возлюбленная Джулия – посредством психологических и телесных пыток, направленных на восстановление их бесспорной лояльности к партии. Повсеместное наблюдение – еще одна знакомая нам сегодня концепция – занимает центральное место в правлении партии (1949, стр. 4-5):

Лицо черноусатого глядело вниз из каждого угла. Один из них находился прямо напротив дома. БОЛЬШОЙ БРАТ СМОТРИТ ЗА ВАМИ, гласила подпись, а темные глаза пристально смотрели в глаза Уинстона. Внизу, на уровне улицы, еще один плакат, оторванный в одном углу, судорожно развевался на ветру, попеременно закрывая и обнажая единственное слово «INGSOC». Вдалеке между крышами пролетел вертолет, завис на мгновение, как синяя бутылочка, и снова умчался, вися в воздухе. Это был полицейский патруль, заглядывавший в окна людей. Однако патрули не имели значения. Только Полиция мыслей имела значение. 

Излишне подчеркивать, что критическое мышление и действие не могут выжить, не говоря уже о процветании, в этом обществе. Пропаганда партии широко распространена, а регулярно проводимый ритуал поклонения Большому Брату является инструментом манипулирования людьми для их полного подчинения. Что дает надежду при чтении романа, так это то, что Оруэлл написал его в прошедшем времени, с вселяющим оптимизм намеком на то, что тоталитарного общества Океании больше не существовало на момент написания повествования. Мы должны помнить об этом. 

Обратимся к научно-фантастическому роману Хаксли. Дивный новый мирКак уже упоминалось ранее, на первый взгляд может показаться, что это утопический, а не антиутопический роман, причина в том, что граждане этого общества кажутся счастливыми и не имеют проблем с тем, чтобы соответствовать ожиданиям. Вы уже заметили намек на то, что это антиутопия, в последнем предложении выше? Ключевое слово — «счастливый». Напомним, что в 2020 году при посещении веб-сайта Всемирного экономического форума (ВЭФ) человека встречала фотография молодого человека с подписью: «К 2030 году у вас ничего не будет, но [или это было» и '?] Вы будете счастливы.' С тех пор его удалили – без сомнения, из-за того, что очень много людей написали к нему критические комментарии – но он до сих пор время от времени появляется на других веб-сайтах, где люди оказались достаточно дальновидными, чтобы сохранить его. Более того, это перекликается с Дивный новый мир, как я покажу. 

Роман Хаксли был написан на 17 лет раньше романа Оруэлла и, вероятно, частично был вдохновлен ужасающими событиями Первой мировой войны, когда солдаты проводили долгое время в грязных, антисанитарных траншеях (а частично – приходом коммунизма в России). Можно подумать о футуристическом обществе, которое Хаксли изобразил в своей книге. Дивный новый мир как полную противоположность таким ужасным условиям нищеты: люди в этом воображаемом мире счастливый (вспомним ВЭФ), воспитанных в соответствии с «неопавловскими» принципами и не имеющих проблем с тем, что от них ожидают. Даже боль при родах избегается в пользу генетически модифицированного воспроизводства; они зачаты и рождены в пробирке – слишком клинические, чтобы напоминать гражданам о боли и страданиях. Другими словами, Дивный новый мир представляет собой доброжелательное тоталитарное государство, если вы простите за оксюморон. 

Не делайте ошибку, полагая на основе моего краткого описания общества, в котором условия способствуют «счастью», что граждане в этом мире — это те, кого мы считаем «радостными». Они не; их «счастье» больше похоже на вызванное состояние невозмутимости, без пиков возбуждения или изобилия – если такое случается, ему немедленно противодействуют с помощью «химического» лечения. Дело в том, чтобы избегать крайностей аффекта и эмоций, а химические средства достижения этого безрадостного, но удовлетворенного состояния сумма, который люди принимают, как только у них появляется склонность к депрессии, возбуждению или гневу, поскольку он вызывает чувство удовлетворенности, которое может варьироваться в зависимости от дозы, которую вы принимаете. Вы даже можете передозировать его и умереть.

При необходимости полиция опрыскивает неуправляемую толпу сумма (слово, означающее «тело» или опьяняющий сок древнего индийского растения). Я бы не удивился, если бы Хаксли смоделировал сумма на мескалине или ЛСД, сторонником которых он был – как это утверждается в его книге, Двери Восприятия, в названии которого название группы Джима Моррисона, Двери, основывался. 

Хаксли как бы взял за основу книгу Платона, предопределяя индивидов для разных социальных классов, и тоталитарную мысль, не поощряя критическое мышление или действие. Центральный персонаж-индивидуалист Бернард Маркс (который в романе является Альфа-Плюсом) может предполагать косвенную отсылку к Карлу Марксу, поскольку он восстает против собственного общества, и его подругу Лелину Краун, представляющую собой сплав русских чувств и благородные или царские (царские?) наклонности, в отличие от того общества, в котором они живут. Но – как и в большинстве обществ, структурированных строго в соответствии с тоталитарными принципами (которые здесь принимают удивительный характер, поскольку они основаны на счастье своих граждан) – существует «внешняя».

На самом деле их больше одной, если добавить «Исландию», куда ссылают таких людей, как Бернар (который едва избегает этого), потому что они слишком «застенчивы» и слишком «интересны», чтобы принять ортодоксальность этот Искусственные утопия. Главный «снаружи» имеет форму «резервации дикарей», где живут люди, за исключением стандартного. в пробирке воспроизводство и обусловленность конвейерной ленты, которая широко распространена в одноименном «дивном новом мире», где Генри Форд считается божеством.   

Отправившись в резервацию дикарей, Бернард и Лелина встречают дикаря, позже названного «Джоном», которого они находят достаточно интересным, чтобы взять с собой обратно в «цивилизацию». Вскоре Дикарь осознает, что общество, в котором сумма сводит людей к аморальным автоматам - не для него, и он вовлекается в события, которые ставят серьезные вопросы перед обществом добровольного конформизма, в результате чего его воспринимают (не обязательно положительно) как символ свободы и индивидуальности.

К чему это приведет, можно предсказать, но прежде чем эта точка будет достигнута, происходит нечто, при котором сумма спешно распределяется среди группы одетых в хаки Дельтов, которые направляются к потенциальной конфронтации с Джоном, и, когда он становится свидетелем этого, не может удержаться от вмешательства, призывая их выбросить сумма таблетки, которые он называет «ужасным ядом». В результате его насильно отправляют в больницу, где и разворачивается следующая сцена (с. 258): 

— Но тебе нравится быть рабами? — говорил Дикарь, когда они вошли в больницу. Лицо его покраснело, глаза горели пылом и негодованием. «Вам нравится быть младенцами? Да, малыши. Мявканье и рвота, — добавил он, раздраженный их звериной глупостью, когда они оскорбляли тех, кого он пришел спасти. Оскорбления отскакивали от панциря густой глупости; они смотрели на него с пустым выражением тупой и угрюмой обиды в глазах. — Да, рвота! - справедливо крикнул он. Горе и раскаяние, сострадание и долг – все теперь было забыто и как бы поглощено сильной непреодолимой ненавистью к этим нечеловеческим монстрам. «Разве вы не хотите быть свободными и мужчинами? Неужели ты даже не понимаешь, что такое мужественность и свобода? Ярость помогла ему свободно говорить; слова приходили легко, в спешке. — Не так ли? — повторил он, но не получил ответа на свой вопрос. — Тогда очень хорошо, — мрачно продолжил он. 'Я научу тебя; Больной сделать ты будешь свободен, хочешь ты того или нет». И, распахнув окно, выходившее во внутренний двор больницы, он начал швырять коробочки с таблетками. сумма Таблетки горстями развозят по территории. На мгновение толпа в хаки замолчала, окаменев от зрелища этого бессмысленного жертвоприношения, с изумлением и ужасом. 

Я, вероятно, сделал достаточно, кратко реконструировав эти два романа, чтобы люди могли понять, куда сегодня движутся так называемые «элиты» (неправильное название, если оно когда-либо существовало) в своих попытках превратить существующее общество в глобальное общество. тоталитарное государство. Хотя цель общества «дивного нового мира» Хаксли та же, что и в вымышленном Оруэлловском «Взлётно-посадочной полосе номер один» (а именно, послушное, если не послушное, конформистское общество), средства достижения этой цели совершенно другие, и большинство из нас так бы и поступило, если бы если есть выбор, выберите альтернативу Хаксли – даже если читаете это обзорное эссе «О дивный новый мир» заставит вас осознать, что он далек от мира, к которому мы (или, по крайней мере, были до недавнего времени) привыкли.

Это не означает, что «элитные свиньи» – как в Оруэлла Ферма животных – воздержится от использования драконовских мер, 1984- имитация мер по контролю над нами сегодня. Они могут попытаться создать впечатление, что их целью является «мягкий контроль», как в романе Хаксли, но не заблуждайтесь: как они уже показали во время пландемические, они ничуть не менее жестоки, чем Большой Брат Оруэлла. Другими словами, то, с чем мы сталкиваемся сегодня, может показаться смоделированным по образцу Дивный новый мир, но в лучшем случае это слияние этого с 1984. 

Напомним, что о «внешней стороне» псевдоутопической «цивилизации» я писал в Дивный новый мир, выше. Есть и другие романы, использующие тот же литературный прием, например, «Мишель Уэльбек». Возможность островаи Дж. М. Кутзи В ожидании варваров – оба эти произведения, по моему мнению, являются глубокими литературными произведениями – но более уместным для моих нынешних целей является тот факт, что Билл Гейтс неоднократно говорил, что те из нас, кто откажется соблюдать меры, которые они приготовили для нас, будут 'исключен из общества». 

Не знаю, как вы, а что касается меня, то я бы много скорее быть исключенный из тоталитарного общества – даже такого, которое подражало Хаксли сумма-зависимая псевдоутопия – чем быть в городах 15-минут, цифровая тюрьма CBDC, режим регулярных (не) «прививок», ограничения на поездки, приговоры к поеданию насекомых (в то время как «элитные» паразиты наслаждаются стейком и котлетами из баранины) и наблюдение на множестве уровни, включая Интернет и физический уровень, где роботы искусственного интеллекта будут держать население под контролем. Но не забывайте: «Вы будете счастливы!»

Интересно, будут ли они использовать вариант сумма, или они будут делать послушное стадо «довольным»наркотики и компьютерные игры.' В любом случае, не заблуждайтесь – если только мы не столкнемся с этими психопатами и не сразимся с ними. со всем, что есть в нашем распоряжении, мы все окажемся либо в их послушно-послушном извращении общества, либо в одном из лагерей для интернированных, уже построенных во всех 50 штатах Америки».для несогласных диссидентов», или – мое личное предпочтение – «Дикий заповедник». а-ля дивный новый мир, где мы можем жить как людей, а не «транслюди».