Путешествие по открытой Америке

Человеческие общества естественным образом делятся на группы или племена. Человеческие племена опираются на общую гордость за принадлежность и чувство инаковости по отношению к тем, кто не является их членами. Это дает их членам цель или смысл, например, совместное построение лучшей жизни, а также чувство превосходства или жертвы, основанное на сравнении, принижении и исключении посторонних. Чувство общего превосходства или чувства жертвы порождает товарищество, к которому естественным образом стремится большинство людей.

Превосходство, роль жертвы и принижение других кажутся переплетенными в современном обществе, и, вероятно, так было всегда. Они полагаются на предрассудки. Предубеждение, что «наша» сторона морально превосходит остальных, которых, в свою очередь, лучше всего охарактеризовать как глупых и предубежденных против того, что мы считаем правильным. Их положение в иерархии власти имеет не столько значение, сколько их инаковость – они могут быть нашими слугами или нашими поработителями, но они морально неполноценны. 

Мы выражаем их моральную неполноценность в таких терминах, как расизм, фобия чего-то, отрицание чего-то, анти-что-то, далекий от чего-то или «экстремизм». Экстремист – это тот, кто не согласен с рациональной, правильной позицией нашего племени. Конечно, трудно увидеть занозу в своем глазу, когда бревна в глазах других кажутся настолько ослепляюще очевидными.

В начале вспышки Covid становилось все более очевидным, что у моего племени, умеренной, сострадательной группировки, несколько «левоцентристской» и всегда готовой заявить о поддержке прав человека и равенства, есть проблемы с фашизмом. Дело не в том, что они не любили фашизм, хотя они громко заявляли об этом; скорее, они казались смущающе удобными, охватывая это. 

Будучи богатыми, с высшим образованием и более прогрессивными, чем другие, они прекрасно понимали, что маршировать вверх и вниз в ботфортах — это некрасиво. Для них это был фашизм, и они видели черно-белые кинохроники и поднятые кулаки, доказывающие это. Но помимо этого, быстро стало ясно, что на самом деле они не могут отличить фашизм от вазы с розами. Они видели нечто похвальное в том, чтобы держать под контролем тех, кто неспособен принять свою превосходящую точку зрения, считая исключение инакомыслящих взглядов добродетелью. Лучшее, что я объясняю.

Когда люди сталкиваются с испытанием

Группа богатых авторитарных корпораций и политиков, обедавших с ними, постановили, что чрезвычайное положение является предпочтительной формой правления. Все мои прогрессивные друзья подчинились. «Высшее благо» было делом, за которое стоило бороться, и прогрессизм означал поддержку корпоративных хозяев, которые, очевидно, работали ради того же самого. Свобода была роскошью во время «глобальной пандемии», и теперь только жалкие люди и «крайне правые» верили в «свободную тупость». В конце концов, возникла глобальная чрезвычайная ситуация, и более мудрые люди могли это понять. 

Стать изгоем племени невесело, особенно когда тебя потом считают союзником врага; враг, уступающий в нравственности и интеллекте. Поначалу было удручающе наблюдать, как коллеги-поклонники Нельсона Манделы теперь восхищаются домашним заключением по приказу губернатора.

Но убежище можно найти и среди собратьев-отказников; странное собрание тех, кто, по ошибке или нет, ставит правду выше уступчивости. Не желает мириться с глупостью ради видимости. Люди, которые не надевали маску, чтобы пройти 10 футов от двери ресторана до стола, потому что сигнализировать о подчинении власти как о добродетели само по себе (фашизм) не было приемлемым жизненным выбором. Люди, которые задавали вопросы, когда те, кого спонсировал производитель лекарств, предлагали им сделать инъекцию. Это были люди, которые просто считали, что каждый человек имеет право сам принимать решения относительно своего тела и здоровья; телесная автономия, выходящая за рамки исправления несчастья и включающая страдания ради принципа.

Политика удержания правильных людей на вершине

Я испытал это в округе Кинг, штат Вашингтон, США, в центре мирового прогрессизма. Население округа Кинг в подавляющем большинстве происходит от европейских и азиатских мигрантов. Здесь проживает самый богатый пригород Америки и некоторые из самых богатых людей. Относительно небольшое население, происходящее от тех, кого насильно привезли в Америку в качестве рабов, сконцентрировано в районах с низкими доходами. Уездные и городские власти компенсируют это, еще больше подчеркивая морфологические различия между людьми. Частые ссылки на пигментацию кожи, этническую историю и общественные мероприятия, определяемые доходом, дающие более удачливым людям возможность чувствовать и проецировать добродетель. 

Есть причины для этого этнического и экономического разделения. Конец рабства в США не включал в себя земельные репарации, но включал продолжение дискриминации. В результате большая и легко определяемая часть населения в целом остается беднее. Это подкрепляется системой образования, зависящей от местных налогов на землю, что гарантирует, что богатые дети в Большом Сиэтле сохранят гораздо лучшие возможности, чем их менее богатые сверстники. В сочетании со стоимостью высшего образования эта система обеспечивает постоянное неравенство в интересах богатого (или прогрессивного) класса.

Covid-19 принес с собой 2.5 года чрезвычайных полномочий, а правила указами, законными или нет, вынуждали закрывать малые предприятия и заменять их системой доставки, приносящей пользу их более крупным корпоративным конкурентам. Переход от личных офисов (поддержка дворников и продуктовых ларьков) к работе в Интернете дал тот же результат. Онлайн-обучение усугубило преимущество детей с собственными экранами в собственных спальнях, еще больше усиливая это выгодное неравенство после рабства. 

В то время как люди с низкими доходами стали еще беднее, прогрессивный класс округа Кинг пережил действительно хорошую пандемию, одновременно великодушно напоминая безработным, что «мы все в этом вместе».

Со временем губернатор добавил мандаты на вакцинацию, чтобы отделить зерна от плевел. Тот факт, что потомки рабов и других людей с низкими доходами были чрезмерно представлены среди тех, кто отказывался, по-видимому, был упущен из виду воинами в масках, занимавшимися антифашистской риторикой или рисовавшими радугу на пешеходных переходах. Им не нужны были сапоги. И в действительности, ни один из них не сделал того же прогрессивного класса, что и 90 лет назад. Все, что требуется, — это чувство превосходства и большего блага.

И Муссолини, и Гитлер были левыми, оба считались прогрессивными, и оба имели сильную поддержку со стороны здравоохранения, богатых, журнала Economist и газеты. New York Times. Нам нужно признать это и понять, почему кто-то несколько тысяч лет назад написал, что нет ничего нового под солнцем. Я всегда считал себя «левым» (и до сих пор так считаю), но думаю, что фашизм воняет, и в последние годы мне казалось, что я проснулся и обнаружил, что твоя деревня ушла без тебя, но ты на самом деле не хотел следовать за ней.

Не весь фарс смешной

Фашизму всегда сопутствует безумие, потому что он требует отрицания истины. Так что, несмотря на всю неприятность, может быть довольно забавно наблюдать, как далеко заходят приверженцы, согласившиеся отказаться от своего мнения. Попробуйте прогуляться по горным тропам высоко в лесах Каскадов и встретить взрослых взрослых в масках на свежем воздухе или спрятаться за деревьями в страхе перед людьми без масок. Или посмотрите, как какой-нибудь героический защитник общества идет по горной тропе и тыкает других четырехфутовой палкой, чтобы держать их на расстоянии не менее 4 футов.

Послушайте, как отец кричит своим детям, чтобы они «были осведомлены о ситуации» на детской площадке, потому что дети без масок подошли слишком близко, или посмотрите, как работники муниципального совета послушно засыпают гравием скейт-парк и оцепляют горки, чтобы дети не играли. Затем вспомните, что это было организовано людьми, которые фактически заплатили свои собственные деньги за обучение в колледже, подорвавшее их здравый смысл. Однако, хотя отдельные инциденты и забавны, такая глупость в массовом масштабе неприятна. А массовое насилие над детьми с целью смягчить неуверенность взрослых воняет еще сильнее.

Миграция

После двух лет жизни в условиях явной тирании и организованного обнищания менее обеспеченных слоев населения во имя местных сверхбогатых, мы ушли с некоторым сожалением о том, что оставили сильное меньшинство, противостоящее потоку, с которым мы имели честь познакомиться. . Мы мигрировали на пару тысяч миль на юго-восток через одну из самых живописных, разнообразных и красивых стран на земле в поисках нового племени, в юго-восточный Техас. Достаточно долгая поездка, чтобы понять, что в разгар этой поверхностной и пренебрежительной эпохи красота Божьей земли по-прежнему имеет первостепенное значение.

Сельский Техас населен людьми, которых прогрессивные люди Северо-Запада называют жлобами и расистами. Мы оказались в очень этнически разнообразном городе. Он не проводит марши, призывающие к инклюзивности, не вывешивает значимые рекламные щиты на лужайках перед домом с надписью «Наука реальна» и «Любовь есть любовь» и не пытается найти различия, которые разделят нас. Это племя, но, похоже, это больше связано с местом проживания, чем с образованием, деньгами или цветом кожи. Его также особенно отличает общее желание игнорировать тех, кто диктует. Это его самая отличительная черта, то, что раньше называлось «просветлением». 

Цирки по-прежнему имеют свое место, а не организованные «праздники разнообразия», а окружные ярмарки и родео (полностью инклюзивные) имеют приоритет над маршами гордости. Люди выражают независимый дух, не унижая других, а водители служб доставки фактически останавливаются на пороге, чтобы поболтать. Самое главное, люди, кажется, менее склонны жить во лжи. Время покажет, сохранится ли это при повышении давления.

Перед лицом будущего

Кажется, растет дихотомия между американцами, которые считают себя превосходящими и праведными в навязывании своих взглядов другим, и теми, кто признает, что каждый должен в первую очередь контролировать свою собственную жизнь. История говорит нам, что эта дихотомия не нова. Это также говорит нам, куда ведет каждое направление. Одним из положительных моментов, возникших в результате беспорядков с Covid, было то, что это стало еще более контрастным, обнажая, насколько лишены истины и разума некоторые доминирующие повествования.

Мы вступили во время, когда ценности, которые мы когда-то считали фундаментальными для нашего общества, широко высмеиваются, как и те, кто их придерживается. Мы видим это в средствах массовой информации тех, кто стремится к власти ради власти. 

Доминирующее племя на большей части территории Америки и большей части западного мира представляет собой группу сторонников своего дела. Они хотят подвергать цензуре, ограничивать, контролировать и навязывать мандаты, потому что выбрали путь подчинения и возмущаются теми, кто этого не сделал. С исторической точки зрения в этом нет ничего нового, и ответ на этот вопрос также устоялся. Выбор человечности вместо риторики – лучший способ подготовиться к тому, что произойдет дальше.