Brownstone » Браунстоунский журнал » Психология » Человечество должно выйти за пределы страха, неуверенности и сомнений
боязнь неопределенности и сомнений

Человечество должно выйти за пределы страха, неуверенности и сомнений

ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС

Январь 2023 года знаменует собой третий год глобального страха, неуверенности и сомнения (FUD). FUD — это тактика пропаганды, используемая в продажах, маркетинге, политике и культах, взывающая к страху, чтобы повлиять на восприятие. В маркетинге он используется, чтобы посеять сомнения в качестве продукта конкурента (см., например, Риторика страха: страх, неуверенность и сомнение (FUD) в маркетинге информационных технологий). Часто негативная и ложная информация распространяется с целью увеличения доли рынка. Примером может служить Microsoft, использующая эту тактику для вытеснения таких конкурентов, как Linux. 

FUD, сначала вызванный кризисом в здоровье, привел к потере веры в правительство, в людей вокруг нас, а иногда и в нас самих. Три года — слишком большой срок, чтобы FUD можно было считать кризисом, но когда кризис не разрешен, результатом является потеря надежды. В результате многие люди потеряли работу, друзей, здоровье и даже жизнь. 

Я написал два с отзывами описание ущерба, нанесенного нефармацевтическими вмешательствами. Эти статьи касались разрушительных волновых последствий удвоения голода с начала кризиса, потери работы сотнями миллионов людей, отсрочки операций и роста неравенства. В то же время я хотел не только указать, что пошло не так, но и использовать свои знания ученого-бихевиориста о том, как перейти от нисходящей спирали к восходящей. 

Таким образом, возник важный вопрос: как мы можем двигаться вперед теперь, когда Страх, Неуверенность и Сомнение могут стать эндемичными? Сначала борьба велась за медицинскую и статистическую науку. Над вирусом, тестами и вакцинами. И хотя это показало нам, кто был готов участвовать в научных дебатах, а кто нет, оно также разделило нас до такой степени, что мы выбираем чью-то сторону, а думаем позже. 

Меня зовут Микаэла Шипперс, я профессор поведенческих наук и управления эффективностью в Нидерландах. я придумал несколько социальные инициативы; в 2020 году и великое гражданское движение в 2021 году, в ответ на нисходящую спираль, которую я вижу и чувствую. В 2022 году я начал третью инициатива; в которой я обсуждаю психологические основы Страха, Неуверенности и Сомнения. Я веду беседы с учеными со всего мира, которые следуют своему икигай (то есть цели в жизни, обсуждаемой ниже), и я думаю, что было бы хорошо, если бы мы использовали их знания, чтобы найти конструктивный путь вперед. Присоединяйтесь к нам, чтобы найти свою цель в жизни; мы движемся вместе. 

Мой опыт и путь во время кризиса

С началом карантина в Нидерландах в марте 2020 года лично для меня мало что изменилось в моей работе поначалу, разве что лекции я читал уже не в зале, а проходил онлайн. Но я был потрясен, и первые несколько недель я оказался в своего рода режиме выживания. Как только я это понял, я спросил себя, что происходит на самом деле. Почему было принято решение о блокировке и как она будет действовать? 

Я была встревожена, потому что, будучи матерью-одиночкой с четырехлетним сыном в начальной школе, я была зациклена на себе. Я читал историю медсестры из Нью-Йорка, которая, по-видимому, умерла от SARS-CoV-2. Она была одинока, и ее пятилетний ребенок прожил с ней два дня, прежде чем его обнаружили. Мне пришло в голову, что если со мной что-то случится, я не могу отпустить своего сына Майка к соседям, потому что он может их заразить. Я научил Майка звонить по номеру будильника. К счастью, ему это нравилось, и он любил подыгрывать. 

После двух недель жизни в страхе я подумал: я не хочу этого, я не могу так жить. Я больше не мог мыслить логически и искал способы выбраться из этого. Моя сестра Эстер позвонила мне и сказала, что у нее очень сильное ощущение, что что-то не так. Я сказал ей, что не могу думать об этом рационально и что мне нужно время, чтобы точно понять, что происходит. 

В результате во мне снова проснулся ученый, и я начал искать больше научной информации. Я позвонил коллеге из Университета Эразма, чтобы обсудить ситуацию, поскольку он писал в блогах о влиянии закрытия на пожилых людей. Он сказал мне, что также не понимает широко распространенного страха и беспокойства, поскольку не считает, что его больница переполнена.

Я решил написать срочное письмо премьер-министру Нидерландов и опубликовал обзор гайд 'Для большей пользы? Разрушительные побочные эффекты кризиса Covid-19». Поскольку я все больше беспокоился о будущем своего сына и себя, я решил публично рассказать о своих опасениях по поводу последствий политики коронавируса в известном Подкаст в Нидерландах (с английскими субтитрами). 

Оригинальная трансляция получила широкое признание. я тогда дал два последующие интервью, и в октябре того же года я появился на национальном телевидении. Впервые в жизни я присутствовал на демонстрации в качестве спикера. Посоветовавшись с заведующим кафедрой моего факультета, я указал, что это было в личном качестве. Но многие коллеги не могли меня понять. Моя история показалась им довольно странной, а для меня это была психологическая интерпретация, так что только из области моей компетенции. 

Я писал о роли группового мышления, агнотологии (т. е. о том, как невежество или сомнения по поводу определенных тем создаются посредством утаивания или представления информации определенным образом), социального влияния, суеверий, стресса и преодоления. я стремился объяснять социальные и поведенческие аспекты поведения человека в периоды кризисов. Я исследовал психологические и другие последствия глобальной политики в отношении коронавируса и, короче говоря, пришел к выводу, что лекарство (то есть немедикаментозное вмешательство) будет во много раз хуже, чем болезнь, как для Нидерландов, так и для бедных стран. 

Вопрос был даже в том, сработает ли «лекарство» вообще, потому что я не мог найти никаких подтверждений этому. С точки зрения моей области знаний, с точки зрения психологических процессов и результатов на самом деле не имеет значения, была ли преднамеренно выбрана такая пагубная политика, например, из-за извращенной системы вознаграждения, или это результат крайней формы групповое мышление. 

Это также может быть комбинация этих факторов; с психологической точки зрения на людей довольно легко повлиять, чтобы они принимали решения, которые «вредят» им самим и даже близким, если они думают, что их страдания служат общему благу. Какие из этих мотивов играют роль, я предоставляю другим экспертам выяснить. 

От нисходящей спирали к восходящей

Что я считаю еще более важным, так это найти способы изменить ситуацию к лучшему, облегчить худшие страдания и увидеть, как я могу заставить людей снова думать самостоятельно. То, в чем я в конце концов преуспел, избавиться от страха и увидеть сквозь методы пропаганды и психологической войны, развязанные против ничего не ожидавшего населения, многие люди не смогли. 

Лишь относительно небольшой процент людей быстро оправился от того, что коллега-психолог и профессор Маттиас Десмет назвал массовым психозом, или не поддался ему с самого начала. Большинство людей согласились с политикой, несмотря на то, что у многих из них были сомнения. Что вы часто видите в такой кризисной ситуации, так это то, что большая часть населения сплачивается вокруг лидера («эффект сплочения вокруг флага»), что дает им чувство (ложной) безопасности. Чем больше мер принимается, тем больше доверия это придает этой группе населения, даже если эти меры не имеют никакого эффекта или имеют явный негативный эффект, такой как карантин и закрытие школ. 

Уступчивая группа населения может даже повернуться против тех, кто критически относится к мерам, потому что они видят в последних угрозу своему привычному миру и восприятию безопасности. Это также прекрасно выражено в аллегории Платона о пещере. Коллега Маттиас Десмет из Университета Гента рассказал мне, что, вдохновленный моей историей в альтернативных СМИ в Нидерландах, он начал проводить дальнейшие исследования этого явления, также называемого массовым формированием, и опубликовал книгу о нем, получившую широкое внимание и теперь доступен на нескольких языках (Психология авторитаризма). Я также писал об этом явлении в публикация с Джоном Иоаннидисом. 

Недавно у меня был говорить с Джорданом Петерсоном на нисходящем пути, в котором находится общество, в спирали смерти. Я также начал внимательно следить за работой многих ученых, которые столкнулись с общественным вниманием и негативной реакцией, потому что они публиковали и говорили о научных открытиях, которые противоречили нарративу, таких как Роберт Мэлоун, Питер Маккалоу, Мартин Кулдорф и многие другие. Огромный риск, на который шли эти ученые, идя против течения, только заставил меня внимательнее прислушаться к тому, что они говорили. 

Будущее, если мы не внесем никаких изменений

Следующие несколько лет будут тяжелыми. Если мы не переломим ситуацию, я боюсь, что мы можем двигаться к глобальному полицейскому государству под видом здравоохранения. 

В начале 2022 года я опубликовал гайд об этом вместе с Иоанном Иоаннидисом, отрывок из которого цитируется ниже: 

«С начала 2020 года в мире наблюдается заметное расширение принятия государственных решений в отношении здоровья. Во многих странах были введены блокировки и комендантский час, а многие свободы были лишены под предлогом серьезной угрозы здоровью. Органы здравоохранения и политики, ссылающиеся на органы здравоохранения или использующие их, приобрели исключительную власть для регулирования общества в целом, включая применение мандатов. Отчет Freedom House показал, что во время COVID-80 демократия ослабла в 19 странах, и что в 2020 году количество свободных стран достигло самого низкого уровня за 15 лет. Среди стран, переживших регресс, были такие, как вы ожидаете, такие как Китай и Беларусь, а также демократические оплоты, такие как США, Франция, Дания и Нидерланды. Соединенные Штаты были включены в список 25 стран, в которых наблюдался самый резкий спад свободы. Даже если пандемия войдет в менее опасную эндемическую фазу (что, возможно, уже имеет место в некоторых странах), наследие авторитарных мер и мандатов может оставить после себя более серьезную угрозу демократии».

В основном есть две (скажем, довольно крайние) возможности: 

1. Мы входим в тупиковый туннель технократического общества, дополненного, например, контролем дронов, в котором мы полностью потеряли свою свободу;
2. Мы выбираем путь свободы; жизнь здорового образа жизни, в которой мы не соглашаемся с вредными мерами, которые навязываются нам (см. также рисунок выше). 

Чем дольше мы ждем, тем труднее будет. Поскольку многие люди утратили способность критически смотреть на текущую ситуацию, я предвижу длительный период глобальных волнений, своего рода период «Бури и натиска», когда люди будут умирать от голода, а медицинские операции будут отложены. и фермерам становится все труднее заниматься столь необходимой им торговлей. 

В очень циничные моменты, которые у меня иногда бывают, я иногда думаю: если все умрут, проблемы тоже исчезнут, и вирус больше не будет нас беспокоить. Но когда я подхожу к этому положительно, я говорю, что у нас есть знания для реализации решений, полезных для человечества и Земли. Если нам удастся избавиться от порочных стимулов и сделать логическим шагом поиск таких решений, я уверен, что человечество сможет процветать и процветать. 

Важно, однако, что для всех этих решений деньги не должны быть направляющим фактором, и возможны многие простые вмешательства, такие как психологические из моей области, чтобы определить для себя идеальное будущее. Мне пришло в голову, что важно, чтобы люди снова начали думать сами о том, каким они хотят видеть свое будущее и будущее мира. 

От разбитых целей, надежд и мечтаний к смыслу жизни

Икигай — это японское слово, означающее цель в жизни. Ученый-бихевиорист может сказать вам; ключ к формированию устойчивости к FUD — найти и почувствовать свою собственную цель в жизни. Так что спросите себя; какова ваша цель в жизни? А если у вас нет подсказки, как вы можете ее найти? Если вы готовы к вызову, мы записал это; «Человечество может добиться большего. Откройте в себе внутреннюю силу». Вместо того, чтобы быть одинокими, испуганными и разделенными, как мы все делали в течение последних трех лет, могли бы мы, найдя свою личную икигай цель в жизни, двигаться вперед в другом направлении? 

Как только нам удается выйти из Страха, Неуверенности и Сомнения, мы двигаемся. Было бы движение. Большое гражданское движение. Не заблуждайтесь, это такой же научный подход, как и наука, стоящая за медицинскими и статистическими баталиями. На этот раз это поведенческая наука, и мы не ссоримся, мы движемся в другом направлении. Перейти проверить гражданское движение интернет сайт. Декларация великих граждан может быть хорошей отправной точкой. Если вам это нравится, подпишите его. И начните свой собственный вызов, в котором вы расскажете своему вымышленному будущему я о том, где вы находитесь сегодня, что бы вы изменили, если бы не было ограничений, как вы чувствуете, наложенных FUD. 

Идея состоит в том, чтобы научить людей открывать и доверять своей внутренней силе в эти трудные времена. Цель состоит в том, чтобы вовлечь людей в восходящую спираль и расширить их возможности. С помощью краткосрочных и мощных вмешательств позитивной психологии, таких как благодарственные письма или описание идеального будущего себя, или других вмешательств. 

С помощью этих научно обоснованных вмешательств и вмешательств, основанных на практических данных, люди могут получить (обновить) энергию и радость жизни. И кто знает, даже сделать мир лучше. Так что давайте использовать следующие несколько лет для личного роста, сопровождаемого большим количеством юмора и веселья. И прежде всего, давайте не будем бояться за наш здравый смысл и за здоровую жизнь.

Моя мечта

В качестве вдохновения я хотел бы поделиться своей мечтой об идеальном будущем для мира, которую я написал в своем письме в будущее, здесь.

В идеальном мире, который я имею в виду, нет ненужных страданий. Системы существуют для того, чтобы служить людям, а не для того, чтобы обслуживать системы или прилагать усилия, чтобы вписаться в систему. Детей воспитывают с мыслью, что они могут стать самими собой с лучшей стороны. Общественные ценности – это свобода, человечность и мудрость. Взяв за основу эти ценности, можно использовать процесс совместного творчества, чтобы сделать этот мир лучше. От иерархических систем отказываются, а системы радикальной прямой демократии внедряются и принимаются во всем мире. В моем идеальном мире мы делаем это, используя доказательные и эффективные методы для создания лучшего мира, хорошего для людей, планеты и всех жителей земли. Все люди получат шанс проявить себя и стать лучшей версией себя. 

Вы можете начать с подписания Декларации великих граждан (GCD). здесь. И написать свое собственное письмо в будущее здесь. Я надеюсь, что многие из вас присоединятся к нам. Каким бы безнадежным это ни казалось временами, я убежден (возможно, как безнадежный оптимист), что однажды мы проснемся и поймем, что вместе мы создали лучший мир. 

Примечание: Эта статья написана в личных целях. Это частично и частично основано на моем глава книги в книге "Уклонение или пробуждение” (Ontwijken of ontwaken), отредактированная книга Мило Шерена, Кэти Шене и Питера Тоонена. Я хотел бы поблагодарить Рико Брауэра за его полезные комментарии к предыдущей версии этого эссе и помощь в его обновлении.

Рекомендации:

Шипперс, М.К., Иоаннидис, Дж. и Джоффе (2022). Агрессивные меры, рост неравенства
и массовое формирование во время кризиса COVID-19: обзор и предлагаемый путь вперед. Границы общественного здравоохранения. дои: 10.3389/fpubh.2022.950965

Фрейхофер, С., Циглер, Н., Элизабет Де Йонг, Э., Шипперс, М.К. (2021). Одиночество, депрессия и беспокойство во времена COVID-19: как стратегии выживания и одиночество связаны с результатами психического здоровья и успеваемостью. 

Границы в психологии, doi.org/10.3389/fpsyg.2021.682684 Schippers, MC, & Rus, DC (2021). Оптимизация процессов принятия решений во времена covid-19: использование рефлексивности для противодействия обработке информации 

Неудачи. Границы в психологии. 12, doi: 10.3389/fpsyg.2021.650525 Де Йонг, Б., Зиглер, Н. и Шипперс, М.К. (2020). От разбитых целей к смыслу жизни: создание жизни во время пандемии COVID-19. 

Границы в психологии, 11; 2648. Специальный выпуск: Коронавирусная болезнь (COVID-19): психологические, поведенческие, межличностные эффекты и клинические последствия для систем здравоохранения. дои: 10.3389/fpsyg.2020.577708

Шипперс, MC (2020). Для большей пользы? Разрушительные последствия кризиса Covid-19. Границы в психологии, 11, 2626. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577740



Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.

Автор

  • Микаэла С. Шипперс

    Микаэла Шипперс — профессор управления поведением и эффективностью в Роттердамской школе менеджмента Роттердамского университета Эразма, Нидерланды. Она имеет докторскую степень факультета психологии Свободного университета в Амстердаме.

    Посмотреть все сообщения

Пожертвовать сегодня

Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.

Подпишитесь на Brownstone для получения дополнительных новостей

Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна