Фашист есть то, что фашист делает

Это сезон для оскорблений. Это сезон выборов. Анализ данных и исторический Анализ политических предложений, которые не сработали в прошлом, но предлагаются снова, поскольку «в этот раз мы сделаем это лучше», уступают по значимости разбрасыванию ругательств, таких как «нацист», «Гитлер» и «фашист». Обзывания. Вот и все. Обзывания.

Когда я смотрел, слушал и читал некоторые из этих вещей, я начал задаваться вопросом, действительно ли тот, кто делает эти обзывательства, знает, о чем говорит. Мне напомнили фильм Принцесса-невеста в котором Виццини неоднократно использует слово «непостижимый” и Иниго Монтойя отвечает: «Ты продолжаешь использовать это слово. Я не думаю, что оно означает то, что ты думаешь». 

Мне также вспомнился фильм, Форрест Гамп. Молодой Форрест отвечает однокласснику, который спросил его, глупый ли он, словами: «Мама говорит: «Глупый — это то, что глупый делает»..'» Фраза Форреста Гампа перекликается со старой поговоркой о том, что действия говорят громче слов, но фраза «глупость настолько глупа, насколько глупы поступки» как-то застревает в памяти. 

Один из любимых способов клеветы, с помощью которого можно получить голоса, — это привязать к Адольфу Гитлеру кандидата-оппонента. «Этот парень хочет, чтобы военные подчинялись только ему, как Гитлер». «Этот человек — фашист, который только и ждет, чтобы захватить страну и отнять у вас свободу». Редко кто-то на самом деле дает определения терминам. 

Гораздо проще просто выкрикнуть эмоциональное оскорбление, которое, как можно надеяться, можно будет повторить как эмоциональный слоган, чтобы дискредитировать кандидата. Эмоция маркирует память, поэтому если эмоция может быть достаточно сильной, особенно отрицательная эмоция, то воспоминание быстро всплывает в вашем сознании. Воспоминание и отрицательная эмоция вместе проникают в сознание, поэтому это ценный инструмент в не-данном, не-аналитическом мире политики.

Поскольку термин для обзывания в этом сезоне — «фашист», кажется, мы могли бы изменить комментарий молодого Форреста на «Фашист — это то, что фашист делает». Это привело меня к попытке примирить обзывание с тем, что мы пережили за последние пару лет: локдауны. Я подумал, что нам стоит посмотреть, может ли кто-то, кроме кандидата в президенты, соответствовать названию «фашист»; но соответствовать ему действиями, а не обзывать кого-то из оппозиционной партии.

В начале 2020 года губернатор штата Вашингтон закрыл штат. По распоряжению, без участия общественности, но, безусловно, при большом участии «экспертов» и относительно небольшого числа советников, включая советников национального масштаба, таких как доктор Фаучи, губернатор Джей Инсли обрек на крах множество малых предприятий, уволил давно работающих спасателей, украл до двух лет обучения у детей штата, возможно, негативно повлиял на неврологию детей способствовали, вероятно, вызывал дискомфорт у тех, кто страдает от Альцгеймера поскольку способность видеть детали лица была нарушена из-за необходимости носить маски, что могло способствовать возникновению эпидемии близорукость. 

Как я задокументировал здесьОколо 2,600 так называемых экспертов в области общественного здравоохранения, работавших совместно с Национальным институтом аллергии и инфекционных заболеваний (NIAID) и Департаментом здравоохранения штата Вашингтон, не смогли понять, что мы могли нанести непоправимый вред развитию зрительной неврологии у детей (а также других неврологических функций, таких как речь). 

Ого. Вот это рекорд «достижений». 

Губернатору в этом помог штат Департамент здравоохранения который генерировал данные, чтобы давать ему советы и предоставлять графические представления для публичного обсуждения, которые были полны ошибок, искажали правду и тем самым вводили в заблуждение лиц, принимающих решения в сфере государственной политики, что приводило к «разрушительным последствиям» для населения. 

Государство предложило, чтобы эти решения были скорее полезными, чем разрушительными. Я задокументировал свои мысли о моем экономическом опустошении здесь. Те, кто поддерживал локдауны, вероятно, не несли убытки из своего кармана, которые казались бы разрушительными. Как я уже сказал здесь, «приветствовать жертву другого парня... всегда было совершенно комфортно для тех, кто не приносил себя в жертву».

Губернатор ограничил размер групп, которые могли встречаться открыто, вопреки гарантиям Первой поправки к Конституции США. Конституция штата Вашингтон, будучи благодарной «Верховному правителю вселенной за наши свободы», признает Конституцию США высшим законом страны. 

Конституция штата гарантирует религиозные свободы, а также запрещает особые «привилегии или иммунитеты», которые «не принадлежат в равной степени всем гражданам или корпорациям». Поскольку мой небольшой («нано») бизнес был закрыт, а Costco и Amazon были выбраны правительством для заботы о массах, гарантия равных привилегий и иммунитетов, похоже, была на удивление легко забыта — или проигнорирована — губернатором. 

Губернатор запретил собираться группам численностью более 250 человек. Если запрет на собрания групп численностью более 250 человек можно считать посягательством на свободу вероисповедания, то это нападение вполне соответствует истинному Глобальный Нападение на религию. Двести пятьдесят человек — это умеренный размер церкви в моем районе, я подозреваю. Но требовать, чтобы церкви отказывал людям, начиная с номера 251, — это антирелигиозно. 

Печальная новость заключается в количестве церквей, которые поддались этому, часто используя увещевания апостола Павла «…покоряться высшим властям, ибо нет власти не от Бога. Итак, противящийся власти противится повелению Божию; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение». Рим. 13:1-2 и «никогда не клади брату твоему камня преткновения и западни». Рим. 14:13 (Христианская стандартная Библия). Некоторые небольшие церкви никогда не восстановятся, поскольку их общины часто старше.

Многие из этих злоупотреблений никогда не будут отменены. Вероятно, на данном этапе это невозможно. Они, безусловно, никогда не будут признаны ошибками, и, вероятно, не будет никаких извинений, как можно было бы предположить на странице 74 этого критика. 

По крайней мере, для штата Вашингтон, некоторые анализ было сделано о том, какие решения были приняты, и что способствовало этим решениям. Эти решения и данные, использованные в качестве обоснования этих решений, можно сравнить, таким образом, с окончательным определением фашизма, «Доктрина фашизма» как написал Бенито Муссолини в 1932 году. 

Возможно, сравнивая эти два понятия, мы сможем понять, кто может быть фашистом, а кто нет. Важно отметить, что я не собираюсь обязательно называть губернатора штата Вашингтон фашистом. Я не присоединяюсь к обзывательству. Я предлагаю, что если мы можем экстраполировать поговорку Форреста Гампа о том, что глупый — это то, что делает глупый, от глупости до фашизма, то мы можем оценить фашистский — это то, что делает фашист. Исходя из этой предпосылки, мы можем увидеть действия, которые были предприняты, что соответствует доктринам фашизма.

Начнем с более легкого для анализа пункта: религии. Если мы классифицируем запрет на собрания людей как часть глобального наступления на религию, то это действие губернатора Вашингтона следует классифицировать скорее как коммунистическое, чем фашистское. Карлу Марксу приписывают высказывание о том, что религия — опиум для масс, тогда как Муссолини говорит, что фашизм «уважает Бога… [первобытного] сердца людей, Бога, к которому они возносят молитвы».

Рассматривая отдельные разрозненные фашистские субдоктрины, можно найти несколько общих черт между действиями губернатора штата Вашингтон и фашизмом. Например, по словам Муссолини, «…Государство стало выражением совести и воли народа». «…Это чистейшая форма демократии, если рассматривать нацию с точки зрения… совести и воли немногих, если не одного…»

Губернатор, закрывая школы и «несущественные» предприятия, несомненно, прислушивался к некоторым советам, включая вице-губернатора, департамент здравоохранения и национальных деятелей, таких как доктор Фаучи, но, конечно, не обращался к широкому совету. (Справедливости ради, если под широким советом подразумевать людей, многие были напуганы до смерти — отчасти — неправомерное использование данных.) 

Губернатор считал себя и своих советников качественной совестью, в которой нуждался народ. Несогласные голоса активно подавлялись. Они и сейчас подавляются. Кроме того, [фашизм] «отрицает право множества [людей] управлять посредством… всеобщего избирательного права». Мы обманываем себя, если думаем, что у нас есть право голоса.

Говоря о «воле немногих» — оценка данных Департамента здравоохранения штата Вашингтон, упомянутая выше, возможно, показывает поразительный уровень некомпетентности. Но если мы сделаем шаг дальше, «совесть и воля немногих» (в данном случае — некомпетентного в анализе данных Департамента здравоохранения), отчитывающихся перед «одним» (губернатором), мы видим фашистское выражение «чистейшей формы демократии». 

Несколько человек взяли под контроль все за всех нас и определили, как будет развиваться государство (и страна).

Некоторые могут утверждать, что все они делали все, что могли; что хотя они и обесценили и исказили почти все данные, используемые для оценки поведения людей, будь то путем неправильной классификации данных, игнорирования рекомендаций по циклу тестирования, игнорирования базовых показателей и сезонности заболеваний, неправильной классификации людей как невакцинированных или оперативного изменения методологии, они все равно делали все, что могли в плохой ситуации. 

Однако в постпандемическом анализе говорится, что «ошибки классификации WA DOH несли в себе… риск искажения истины и введения в заблуждение лиц, принимающих решения в области государственной политики, которые использовали данные WA DOH и искаженные визуализации [данных], [используемые] в качестве основы для решений, которые затрагивали граждан штата Вашингтон, и во многих случаях имели разрушительные последствия [результаты]».

Потенциал разрушительных последствий для населения штата Вашингтон не является проблемой в фашистском взгляде на демократию. Но, поскольку «фашизм — это не только система правления, но также и, прежде всего, система мышления»… относящаяся к «высшему закону… превосходящему личность», которая «самопожертвованием [и] отказом от личных интересов»… может достичь «своей ценности как человека [личности]», разрушительные последствия допустимы. 

В фашистском контексте разрушительные последствия требований губернатора Вашингтона, подкрепленных некомпетентными и сфальсифицированными данными Департамента здравоохранения штата, не следует рассматривать негативно, а как неотъемлемую часть «чистейшей формы демократии».

«Государство [является] выражением совести и воли народа». Фашизм «утверждает… государство», а не личность. «Единственная свобода, которую стоит иметь, — это свобода государства и личности в государстве». «Государство всеобъемлюще, вне его никакие человеческие или духовные ценности существовать не могут».

Пандемические требования, следовательно, отраженные в рамках фашизма, оправданы. Государство было у руля. «Фашистское государство… суммирует все проявления моральной и интеллектуальной жизни человека». «Фашизм… навязывает дисциплину и использует власть с неоспоримым влиянием». 

Таким образом, три угрозы моей лицензии на практику, без возможности встретиться с обвинителями или даже точно узнать, в чем заключались мои нарушения карантина во время пандемии, удивительно хорошо вписываются в фашистскую систему правительственной практики. «Фашизм верит… в действия, в которых не задействованы никакие экономические мотивы». Так что мои финансовые потери ничего не значат в фашистском контексте. «Фашизм отрицает материалистическую концепцию счастья как возможности». Хорошо. Понял.

Фашизм «отвергает пацифизм». «Война сама по себе настраивает все человеческие энергии на максимум… и накладывает печать благородства на те народы, которые имеют мужество противостоять ей» (выделено мной). Нам не нужно далеко ходить, чтобы увидеть возвеличивание тех людей, которые довели пандемию до состояния войны (доктор Фаучи, президент Байден и так далее). Печать благородства была на них наложена, когда они топтали людей ногами. «Жизнь… означает долг… прожитый… прежде всего для других». Обязанность жить для других, а не свобода помогать другим. Поэтому мы принимаем попрание как долг личности в структуре государства. 

Если после всего этого мы хотим перейти на федеральный уровень, нам не нужно далеко ходить, достаточно обратиться к словам Германа Геринга (из тюрьмы после войны), который был ответственен за планирование контролируемой экономики такова была экономика нацистской Германии:

Ваша Америка делает много вещей в экономической сфере, которые, как мы узнали, доставили нам столько проблем. Вы пытаетесь контролировать зарплаты и цены людей — работу людей. Если вы это делаете, вы должны контролировать жизни людей. И ни одна страна не может делать это частично. Я пробовал и не смог. И ни одна страна не может делать это полностью. Я тоже пробовал и не смог. Вы не лучшие планировщики, чем мы. Я думаю, ваши экономисты прочтут, что здесь произошло... Будет ли так, как всегда, что страны не будут учиться на ошибках других и будут продолжать совершать ошибки других снова и снова?

Нацист Герман Геринг дает нам понять, что те, кто стремится к контролю цен, на самом деле следуют неудачным экономическим действиям нацистов.

Важно то, что я не называю губернатора штата Вашингтон фашистом. И я не называю национальных политиков нацистами. Я не присоединяюсь к вопиющей клевете. 

Я снова предлагаю, что если мы можем экстраполировать поговорку Форреста Гампа, что глупость так же глупа, как и действия, на всем пути от глупости до фашиста так же, как действия фашиста, мы можем увидеть определенные параллели с фашизмом в действиях, которые были предприняты губернатором штата Вашингтон. На национальном уровне текущие политические предложения параллельны экономике нацистской Германии. 

Я никого не называю фашистом или нацистом. Хотя Форрест Гамп или его мама могли бы.