Фантазии об искоренении не приходят бесплатно

Два десятилетия назад, когда была объявлена ​​Война с Террором™ — вы знаете, эта вещь, которая убила миллионы, стоила триллионов, не сделала никого более безопасным и сделала возможным мошенничество с Covid, дав людям ускоренный курс о том, как сжиматься и подчиняться перед лицом ложь правительства и порно со страхом. Вместе с друзьями я опробовал фразу, которую видел, одновременно критически пронзительную и забавно смешную: «А что будет дальше, Война с первородным грехом (ДВА)»? 

Вот только никто не засмеялся. Никто даже не усмехнулся. На самом деле, мало кто имел представление о том, к чему я клоню. Итак, я неохотно положил его на полку совершенно провальных комических гамбитов. 

Я хотел подчеркнуть вопиющую абсурдность организованной кампании по прекращению «террора» (это просто слово, которое используют могущественные государственные структуры, жаждущие своей почти исключительной способности серийно причинять насилие большому количеству других людей по своему усмотрению). дать пощечину насильственным действиям, осуществляемым теми, кто обладает меньшей властью и не соответствует их формам «лидерства».

Учитывая, что ни одна из мер, предпринятых лидерами этой предполагаемой кампании по искоренению «террора», не была направлена ​​на ограничение их собственного применения насилия (на самом деле, как раз наоборот) или на устранение чувства обиды, которое заставило некоторых менее влиятельных людей прибегая к своим, надо сказать, почти всегда менее смертельным формам насилия, я не понимал, как это должно работать. 

Действительно ли эти «антитеррористические» воины верили, что они смогут искоренить враждебные чувства в головах некоторых людей, враждебные чувства, коренящиеся в их собственном, суверенно порожденном восприятии реальности, повторяя еще больше тех же действий большой власти, которые, если они слушали то, на что «террористы» снова и снова указывали как на источник своего недоверия и гнева? 

Разве они никогда не замечали, как чрезмерно критичные, резкие и не слушающиеся родители часто рождают самых жестоких и злых детей? Очевидно нет. 

Эти мысли пришли ко мне сегодня утром во время утренней прогулки после того, как я прошел мимо мужчины в футболке с надписью «Устранить ненависть». Я на мгновение подумал о том, чтобы остановиться и выполнить слегка измененную версию программы «Война с первородным грехом». Но, учитывая его послужной список, я возразил, пошел дальше и начал думать о том, что я мог бы сказать ему, если бы по какой-то случайности судьбы я случайно врезался в него на следующем кругу по парку. 

Этот потенциальный монолог выглядел примерно так. 

«Эй, интересная рубашка. Это, безусловно, выражает приятные чувства. Но я не уверен, что смогу с этим справиться. И это потому, что я знаю, что, как и любой другой человек на этой земле, я могу ненавидеть и, вероятно, всегда буду ненавидеть время от времени в будущем. И я предполагаю, что вы тоже, и что, если бы я воспевал определенные идеи или людей, я, вероятно, мог бы за относительно короткое время проделать довольно хорошую работу, вызывая у вас чувства ненависти. Это потому, что эмоция ненависти, как и эмоция любви, являются неотъемлемой частью человеческого существования. 

Или вы освободили себя от этого? Судя по твоей рубашке, похоже, да. 

Мне больно это говорить, но с годами я стал бояться людей, которые утверждают, что они выше ненависти и ее коррелятов, таких как предрассудки и гнев, больше, чем людей, которые совершенно открыто нападают на меня со своей враждебностью. 

Последние типы могут знать, а могут и не знать, что ненавидят. Но если вы столкнетесь с ними лицом к лицу с тем, что они сделали, они, по моему опыту, обычно признаются (с раскаянием или без него), что мобилизовали против вас нелюбящую (то есть ненавистную) часть своего существа. 

Напротив, именно люди, заявившие себя выше таких низких эмоций, как вы, по-видимому, делаете, имели тенденцию небрежно, а иногда и весьма гордо осыпать меня позором.  

Почему это? 

Хотя я не могу быть в этом уверен, я думаю, что это во многом связано с тем фактом, что очень сложно, если не невозможно, управлять состояние, о котором вы не знаете или не признаете, что оно у вас есть, и которое вы видите как нечто, что вы можете наблюдать только с безопасного расстояния у других. 

Это контрастирует с вдумчивым человеком, осознающим тот факт, что у него есть врожденная и, вероятно, неизлечимая склонность к ненависти, и который, зная это, склонен пытаться разработать стратегии, чтобы умерить ее присутствие в своей жизни и, как следствие, в жизни других. 

Смысл? 

Если подумать о том, что я только что сказал, я, вероятно, был с тобой слишком резок. Вероятно, это не только ваша вина. 

В конце концов, мы живем в культуре, где то, что считалось одной из центральных задач взросления в большинстве обществ на протяжении всей истории – научиться управлять менее приятными инстинктами и тенденциями в себе, чтобы ограничить ущерб как себе, так и другим – было заменена инфантильной практикой возлагать большую часть, если не всю вину за внутренние беспорядки и неудачные исходы в нашей жизни на зловещие силы, находящиеся вне сферы нашего личного контроля, а затем объявлять против них объективно невозможные войны на полное уничтожение.  

О каких вещах я говорю? Вещи как:

— Как упоминалось выше, отношение к странам, у которых есть законные исторические причины сильно злиться на США и/или их ближайших союзников, как в значительной степени иррациональные воплощения зла, которое просто не имеет сопоставимого присутствия в нашей собственной культурной сфере и, следовательно, неприемлемо. управлению посредством добросовестных переговоров, только кампании по искоренению. 

— Возлагая львиную долю вины за эпидемию употребления наркотиков в нашей стране на страны, которые снабжают наших наркоманов продуктами, а не на отчаянные духовные условия в нашей культуре, которые заставляют многих людей хотеть наркотизировать свои чувства перед окружающим миром, линия рассуждений, которая особенно богата, когда, что случается нередко, исходит от тех, кто разными углами рта последовательно указывает на потребительский спрос как на основную движущую силу экономической деятельности. 

— Превращение в медицину, профессия, основанная на цели исцеления, основанной на знании того, что мы все умираем и ни у кого никогда не бывает идеального здоровья, а также на вере в то, что, несмотря на все наши достижения в исследованиях, человеческое тело по-прежнему зачастую непостижимо. сложную систему, подверженную постоянным изменениям как во времени, так и в контексте, в игру узкого поиска этого одна вещь если его устранить с помощью подходящего фармацевтического препарата или самой передовой процедуры, это вернет нас в мир идеального здоровья™. 

Кто-нибудь действительно в глубине души верит, что мы когда-нибудь действительно искореним болезни сердца или рак? Или, если уж на то пошло, будет ли когда-нибудь разработана вакцина, которая искоренит или даже существенно затруднит передачу быстро мутирующих респираторных вирусов? Объективно абсурдно думать, что такое когда-либо произойдет. 

И все же нам постоянно говорят, что мы должны раскошелиться на огромные ресурсы для достижения подобных конкретных целей, ресурсы, которые могли бы быть гораздо более полезными, если бы их можно было применить к работе по оказанию помощи людям в борьбе со своими болезнями и тревогой по поводу смертности менее драматичными, но, возможно, более эффективные способы. 

Если вы подумаете об этом, я уверен, что вы сможете найти еще много примеров великих кампаний по искоренению (изменения климата, кто-нибудь?) вокруг нас, которые имеют абсолютно нулевой шанс когда-либо достичь заявленных целей.

Трагично то, что мы тратим так много времени и энергии на вещи, которые, как мы знаем или должны знать, никогда не сможем добиться успеха. 

Что еще более важно и о чем меньше говорят, так это то, что наше участие в этих бесконечных войнах за уничтожение делает с нашей духовной жизнью, и, следовательно, с тем, как мы визуализируем и относимся к другим людям среди нас. 

Такие глаголы, как «вырезать», «искоренить и искоренить», «упразднить», «разрушить», «ликвидировать», «уничтожить» и «истребить», все несут в себе намеки как на насилие, так и на воинскую дисциплину. 

И с враждебными намерениями неизбежно приходят сверху призывы ко всем низам, а это большинство из нас, сублимировать нашу индивидуальность и свободы ради стремления к достижению цели. Большее благо. А это, в свою очередь, всегда вызывает в культуре охоту на ведьм против тех, кого считают предателями из-за того, что они недостаточно преклоняются перед тем, что большинство «хороших солдат» (те, кто обеспокоен и готов уступить свою автономию) считают ясновидящим замыслом руководства. кадры. 

Является ли иногда такая сублимация себя необходимой для выживания коллектива? Конечно. Но когда нас призывают принять участие в таких усилиях, мы должны быть очень, очень уверены, что наше коллективное выживание действительно находится под угрозой. 

Оглядываясь назад на шесть десятилетий моей жизни, я могу со значительной уверенностью сказать, что ни одна из многих «войн» за искоренение, в которых меня неоднократно просили и/или принуждали участвовать, не приблизилась к достижению этого стандарта. И нет нужды говорить, что абсолютно ни один из них не приблизился к достижению тех стерилизующих целей, которые, по словам их авторов и сторонников, были необходимы для достижения «на благо всех нас». 

Наши элитные классы потратили огромное количество времени и энергии на изучение психологических склонностей людей в коллективах, которые они стремятся еще полнее подчинить своим схемам контроля. Они прекрасно осознают, например, нашу врожденную склонность к сублимации нашей индивидуальности воле коллектива во времена предполагаемой опасности, а также нашу склонность применять наши встроенный механизм сортировки «чисто-грязно» с повышенной энергией к нашим согражданам в эти же моменты. 

Освободившись от последних остатков этоса благородное обязательство в угасающие годы 20-х^th век, они, в своем моральном бесплодии, пришли к выводу, что разжигание фиктивных войн за уничтожение является их основным средством управления. И они будут продолжать идти по этому пути до тех пор, пока мы продолжаем передавать им нашу эмоциональную энергию. Dementor-возглавляемые кампании эмоционального шантажа. Вот почему я должен сказать, что мне действительно не нравится твоя рубашка. 

О, кстати, я надеюсь, что остальная часть твоей прогулки пройдет отлично!»