Некоторые действия людей настолько темны, что мы предпочитаем игнорировать их, избегая затемнения наших собственных мыслей. Когда другие помогают нам, очерняя правдолюбцев или цензурируя новости, мы можем быть тихо благодарны, поскольку жизнь кажется лучше, когда в нее не вторгаются боль жертв или издевательства их мучителей.
Нам легче признать прошлые злоупотребления как способ продемонстрировать добродетель в настоящем – например, признать Холокост или массовые убийства в колониальных державах. Также легко указывать пальцем на иностранные государства и осуждать их злоупотребления и их сокрытие. Такое осуждение на расстоянии также позволяет чувствовать добродетель. Таким образом, мы можем игнорировать злоупотребления в наших собственных странах, обрекая их жертв на постоянные травмы, не чувствуя себя частью проблемы.
Продажа детской боли в Интернете
В сентябре 2019 года New York Times опубликовали длинный отчет о жестоком обращении с детьми в Соединенных Штатах. Детей использовали для создания жестоких порнографических изображений для удовлетворения взрослых. Это было (и есть) душераздирающее чтение. Оно объясняет огромные масштабы проблемы: похищение, порабощение и насилие над маленькими детьми для создания изображений, которые некоторые люди любят смотреть. Оно душераздирающее, поскольку в нем подробно описываются широко распространенные пытки детей в Соединенных Штатах и других странах ради удовольствия.
Эта проблема была слишком большой в 2019 году, чтобы правоохранительные органы могли сделать что-то большее, чем просто поцарапать поверхность, но она быстро растет. Полицейские управления США, опрошенные New York Times объяснили, что им пришлось расставить приоритеты по возрасту и предоставить многих детей своей судьбе, поскольку ресурсов просто не было – всего 2% были расследованы десятью годами ранее, когда Конгресс должен был заняться этой проблемой. Министерство юстиции даже не потрудилось опубликовать отчеты, которые Конгресс предписал по этому вопросу. Очень немногие в правительстве и обществе были достаточно обеспокоены тем, чтобы попытаться спасти детей 15 лет назад, и это не изменилось.
В New York Times В статье отмечено, что компании социальных сетей часто защищают нарушителей и тех, кто делится изображениями насилия (клиентов медиакомпаний) от полицейских расследований. Огромный рост торговля детьми через границу с момента написания статьи было доставлено более 300,000 беспризорных ребенка, выпущенный в США без каких-либо дальнейших действий, потенциально может попасть в руки этой особенно отвратительной формы рабства.
Жестокое сексуальное насилие над детьми, хотя оно и явно распространено в Соединенных Штатах и во всем мире, является крайне неприятной темой. Люди действительно не любят говорить о таких непристойных и отвратительных темах. Так что эти маленькие дети в значительной степени предоставлены сами себе.
Открытый позор Великобритании
В последние недели в социальных сетях проснулись десятилетиями существовавшие практики организованного группового изнасилования девочек-подростков в Англии. Интерес был подогрет отчасти тем, что Elon Musk выдвинул эту тему на первый план, и его широкий охват СМИ подорвал усилия недавних правительств Великобритании и местных СМИ по удержанию насилия и виновников вне общественного сознания. Проблема может быть новой для многих, но она находится в общественном достоянии уже более двух десятилетий. Люди, занимающие руководящие должности, решили, что лучше позволить большему количеству девочек (девушек других) подвергаться систематическому насилию и изнасилованию, поскольку они посчитали, что решение этой проблемы может спровоцировать общественные беспорядки.
Масштаб, как и проблема New York Times выделено, также обширно. В городе Rotherham там, где это было первоначально выявлено, считается, что по крайней мере 1,400 молодых девушек подвергались систематическому насилию и изнасилованию, часто в течение многих лет подряд. По всей Англии это десятки тысяч. Цифры ошеломляют, но индивидуальные свидетельства говорить о Неоднократные пытки, групповые изнасилования и угрозы смертью — тысячи девушек были обречены властями на такую судьбу.
Хотя определенная этническая группа была связана с этими преступлениями, это никоим образом не дает полной картины. Полиция, социальные работники и политики многих национальностей и слоев общества предпочли позволить этому продолжаться, а не говорить об этом, и иногда преследовали жертвы. Очевидно, что люди, наделенные властью, сделали осознанный выбор, чтобы защитить преступников, себя или репутацию своей группы или партии.
Это означало, что те в пакистанской мусульманской общине, кто выступал против этого, некоторые с большим мужеством, также не имели поддержки и подвергались риску. Они были оставлены в одиночестве, чтобы сражаться с влиятельными людьми в своих собственных общинах и в более широком британском истеблишменте.
Утверждать, что это чисто этническая или религиозная проблема, неискренне. Руководство и институты — политические партии, церкви, мечети, школы и фонды, заявляющие, что представляют или «спасают детей», — активно решили закрыть глаза на то, что, как они знали, происходило. Они сделали выбор в пользу принесения в жертву большего количества детей для сетей пыток во имя фасада общественной гармонии.
Освобождение себя от вины
Итак, хотя нынешний гнев справедливо направлен на мучителей, которые эксплуатируют детей для своего личного удовлетворения, и любые идеологии, которые поощряют такие действия, необходимо признать нечто гораздо более темное. Это готовность наших обществ в целом, наших СМИ и лидеров жертвовать детьми.
Ответственность за заботу об угнетенных была снята с обычного человека и передана индустрии сострадания и принудительным органам правительства. Города Англии отвернулись от насилия над девочками других, точно так же, как торговля людьми и похищение детей других были похоронены в США. Они позволили правительству заменить их совесть, игнорируя при этом очевидную причастность людей, которых они избирают и финансируют, к преступлениям.
Те, кому мы поручили защиту детей в качестве замены нам самим, испытывают серьезную нехватку финансирования, поскольку New York Times статья указывает. Но наша бюрократия также стала настолько институционализированной, что лица, которым поручено переводить озабоченность в действия, на самом деле больше не существуют.
Как и общественность, они способны скрывать свою человечность и свою совесть внутри безликой машины, откладывая сострадание на потом в соответствии с инструкциями и протоколами. Простая порядочность была удалена из процесса. Как и в прошлом, их оправданием является выполнение приказов, хотя теперь даже источник приказов не может быть четко определен.
Другим потенциальным фактором официального подавления является вероятное соучастие. Помимо соучастия в игнорировании очевидного преступления, пытки и жертвоприношения детей не ограничиваются этнической, религиозной или социально-экономической группой. Это тьма, которая всегда поражала людей, включая тех, чья власть и богатство заставляют их чувствовать себя неуязвимыми. Джеффри Эпштейн работал над тем, чтобы содействовать насилию над девочками-подростками со стороны богатых и знаменитых, но никто из этих богатых и знаменитых не был обвинен или привлечен к ответственности, за исключением его непосредственного сообщника.
Как только проблема будет широко признана, шлюзы могут открыться и уничтожить некоторых из тех, кто находится у власти. Это также не просто, поскольку многие, кто знал Эпштейна, не имели никакого отношения к насилию. Но мы должны иметь это в виду, поскольку Эпштейн был не единственным насильником.
Это подчеркивает важность вмешательства Илона Маска в освещение этой проблемы. Как человек, он имеет такие же права выражать свое мнение, как премьер-министр Великобритании, Кир Стармер или кто-либо другой. Неважно, совершенен он сам или несовершенен — или каковы могут быть его мотивы. Его вмешательство помогло заставить признать откровенно злое поведение. Зло в том, что оно подразумевает, что люди намеренно причиняют боль другим ради собственной выгоды и самоудовлетворения — относятся к другим как к изначально более низким по ценности. Единственное, что имеет значение, — это люди, которым причиняют боль. Это базовая проблема прав человека, и это происходит и терпимо.
Сокрытие или столкновение с ответственностью
Очевидный иммунитет соратников Эпштейна и нападки на Маска во многом говорят о незаинтересованности тех, кто обладает политической и коммерческой властью, в разоблачении индустрии сексуального рабства. Масштабы двух упомянутых здесь случаев говорят об отсутствии исключительности. Толерантность осуждает детей и подвергает риску тех, кто высказывается. Цензура, включая самоцензуру СМИ, способствует росту рака,
Исторически люди часто приносили в жертву детей, хотя в последнее время масштабы могут быть больше. Наше общество кажется почти неуправляемым перед лицом этого, поскольку правительства и СМИ по-прежнему стремятся игнорировать этот аспект реальности. На следующий день после того, как парламент Великобритании проголосовал против национального расследования крупнейшего задокументированного случая узаконенного группового изнасилования в современной истории Европы, BBC даже не упомянула эту тему на своих новостных интернет-страницах.
Институты, которые, как мы могли бы ожидать, должны были бы возглавить ответ, громко молчат. Церкви и другие религиозные институты кажутся самодовольными, международные НПО заявляют о своей защите детей, что смущает, а правительства избегают или открыто соучаствуют. Иисус сказал: «Пустите детей приходить ко Мне» не в историческом контексте, а как утверждение важности каждого ребенка.
Несмотря на наши технологические ловушки, мы оказались неспособны решать даже самые основные из важнейших функций общества — защищать детей. Пока мы не начнем действовать, голосовать и говорить, чтобы исправить это, мы должны прекратить притворяться, что эти преступления ограничиваются какой-то «другой» группой или системой убеждений. Мы все являемся частью провала, и мы позволили ему стать очень глубоким. Мы можем только сделать лучше.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.