Дорогие читатели, я некоторое время молчал и чувствую, что должен вам объяснить. В прошлый понедельник я страдал так, что не стану вас описывать, и наш замечательный друг и одаренный целитель доктор Генри Или посоветовал мне обратиться в местное отделение неотложной помощи.
У меня обнаружили разрыв аппендикса, и утром мне сделали аппендэктомию. Где-то по пути была замешана острая инфекция, от которой я до сих пор лечусь в больнице.
Это может быть уже TMI, но я говорю вам все, что считаю уместным — как, я думаю, должен делать любой писатель научной литературы, или, по крайней мере, те, кто в моем жанре прозрачности.
У меня есть несколько идей о том, как поделиться с вами ранее неопубликованными работами, которые, я думаю, вам понравятся, пока я лечусь, так что вы все еще слышите обо мне.
А пока некоторые мысли:
Это настоящее выздоровление 19-го века… в то время как все в этой больнице были абсолютно восхитительны для меня, и медсестры не могли быть добрее, мой хирург замечательный, и уровень обслуживания невероятно внимателен, у меня есть глубокий опыт как современные больницы, даже самые лучшие из них, с течением времени, просто по характеру их неумолимых систем, подобны вихрю, из-за которого пациенту, долгое время находящемуся в неотложной помощи, трудно не поддаться искушению просто сдаться и умереть.
Инфекции, с которыми я борюсь, были основной частью борьбы с болезнями в доантибиотической Англии и Америке в 19 веке. Я до абсурда благодарен за антибиотики, которыми мою систему постоянно промывают здесь через капельницу, конечно. Но другие аспекты того, как старые медицинские практики помогали иммунной системе пациентов бороться с выздоровлением, были утеряны во времени, недоступны сейчас не только для этой, но и для всех или для большинства современных больниц, и, поскольку я все еще являюсь пациентом в остром бедствие, я скучаю по ним.
Пока моя иммунная система борется, вот уже неделю, как я продолжаю мечтать о доступе к аспектам исцеления 19-го века, которые больше никому не доступны.
Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна
Знаете ли вы, например, что больницы, которые (начиная со средних веков) первоначально основывались на Западе церковью, а часто филиалами женских монастырей, всегда имели «больничный сад», встроенный прямо в архитектуру, будь то в дворы или как внешние основания?
Это не только обеспечило травы для лекарств. Это также позволяло выздоравливающим пациентам сидеть под целебным солнцем и ходить в своем собственном темпе по постоянно меняющемуся ландшафту. Возможно, даже для того, чтобы поприветствовать друг друга. Учитывая спасительную роль витамина D и свежего воздуха, как утверждали досовременные целители, вплоть до Флоренс Найтингейл, эта особенность почти всех больниц (и санаториев, и психиатрических больниц) до 20-го века имела измеримую ценность, которую нельзя переоценить не только, как выразился Найтингейл, для ума, но и для тела.
Представьте себе, как лежит на солнце больная собака или кошка.
Я жажду сидеть или гулять на солнце с тоской животного. Но больничная политика — не только здесь, а, наверное, везде — запрещает это. С красивой внешней террасы открывается вид на зеленые холмы. Я тоскую по ней, как по Земле Обетованной. Он был заперт шесть лет назад. Я знаю, что больницы серьезно обеспокоены тем, что пациенты выходят на улицу, даже на балкон — ответственность, побег, суицид — но, зная то, что я знаю сейчас от моего друга доктора Саймона Годдека и моего собеседника доктора Ватсала Таккара о роли витамина D в исцелении, не говоря уже о положительном влиянии социализации на иммунитет по сравнению с изоляцией, я надеюсь, что больницы смогут найти безопасный способ снова предоставить пациентам доступ к прогулкам в «целебных садах». Раньше в санаториях были проветриваемые балконы, где больные загорали, болтали и даже спали, завернувшись в меховые спальные мешки (см. Волшебная Гора), потому что свежий воздух мог способствовать их заживлению.
Я никогда не забуду владельца небольшой сети домов престарелых в Неваде, который в начале пандемии написал мне в Твиттере, что в то время, когда престарелые обитатели домов были полностью изолированы и умирали толпами, они в своих учреждениях проводили эксперименты. с выводом своих пожилых пациентов на улицу на час в день, чтобы позагорать и пообщаться. Он с гордостью сказал мне, что все старейшины с нетерпением ждали этого — что теперь это был звездный час их дней — и что он не потерял ни одного старейшину на своем попечении из-за COVID.
Наша иммунная система нуждается в солнце и воздухе. Им даже нужен контакт с землей – мицелий в земле целебный. Наш иммунитет укрепляется социализацией.
Часть моей задачи каждый день, даже каждый час, состоит в том, чтобы дважды объехать коридоры. Перемещение важно. Я делаю это в своем двойном платье (одно на спине для скромности), как зомби. Видеть людей еще более больных, чем я, — ведь многие двери открыты — делает это путешествие очень грустным и болезненным. Медсестры все радостны, но страдания всех вокруг изнурительны, чтобы наблюдать, час за часом, день за днем. Стресс снижает иммунитет. Человек отрывается от своей прежней жизни, изолируется, институционализируется.
Все добрые сообщения кажутся милыми, но гипотетическими, поскольку, за исключением визитов близких и медсестер, я уже неделю отрезан от всего, кроме своей комнаты и этих коридоров. Существует ли внешний мир на самом деле? Стоит ли за это бороться? Сад… библиотека… балкон… все, что напомнит нам, что когда-нибудь мы снова сможем жить, поможет нашему иммунитету, а также нашему чувству связи, без которого почти невозможно поддерживать жизнь.
В 19 веке лечение пациентов, пытающихся вылечиться от инфекций и лихорадок, включало непрерывный сон, а также легкоусвояемую, но очень питательную пищу. Я знаю, что меня нужно будить четыре раза за ночь, и я уверен, что для этого есть веские причины — например, измерение моих жизненных показателей, — но я также думаю о классической викторианской литературной сцене, в которой пациент крепко спал, наступил «кризис». — Я так и не понял, что это значит, но мне казалось, что лихорадка достигла органической высшей точки — затем лихорадка спала и прошла. Все радовались.
Я не собираюсь сомневаться в важности проверки жизненно важных органов в течение ночи, особенно в таком остром случае, как мой. В то же время хотелось бы лучше понять, почему викторианцы так ценили крепкий сон инвалидов и почему больница сейчас — это место, где больной не может спать всю ночь.
Это серьезное изменение в культуре целительства. Было ли проведено достаточно исследований, чтобы мы были уверены, что «проверка жизненно важных органов пациента» является преимуществом, которое перевешивает «предоставление пациенту полноценного ночного сна»? Понятия не имею, но, зная, что можно получить нулевую прибыль, выяснив, не лучше ли «просто дать этому пациенту поспать», я чувствую себя менее уверенным в этом, чем хотелось бы.
Инвалиды также нуждаются в питательной пище. Инвалиды викторианской эпохи (те, кто мог позволить себе хорошее медицинское обслуживание) питались такими деликатесами, как желе из коровьей лапки, желе, тизаны, саго и тапиока. Они были щадящими для пищеварительной системы инвалидов, но доставляли белок и энергию.
Нет никакого неуважения к моему милому диетологу, и я знаю, что у промышленных кухонь есть свои проблемы. Еда здесь намного лучше, чем во многих больницах. Но я изо всех сил пытаюсь восстановиться, даже принимая гораздо больше консервантов, стабилизаторов, искусственных красителей и сахаров, чем обычно. И пока я беспомощно гляжу на гигантские куски говядины и цыпленка на своей тарелке, постоянно ощущая разорванность своих внутренностей, это с грустью возвращает меня в те фантазии викторианской спальни с подносом инвалида с его нежным протеином. желе и тапиоки.
Мои опекуны проделывают героическую работу с современной медициной, поддерживая меня в живых (на сегодняшний день), и я благодарю их.
Но сейчас я борюсь за выздоровление благодаря своей иммунной системе.
Исходя из этого опыта, я задаюсь вопросом, закрыла ли гонка за современной медициной и систематизированным лечением многие источники знаний, которым несколько сотен и тысяч лет, обо всех вещах – органических, эстетических, эмоциональных, питательных, солнечных, земных… полученных человеческим телам, чтобы исцелиться, и, в частности, то, что у нас есть чудо антибиотиков, не означает, что инфицированные тела обязательно могут хорошо обходиться без этих многих других древних форм поддержки.
Я не хочу возвращаться в 19 век, чтобы быть предельно ясным. Я не хочу жить в мире до антибиотиков, до обезболивающих. Я знаю, как это было уродливо, болезненно и жестоко, из тех же историй и романов.
Я не хочу возвращаться к тому времени, когда мои жизненно важные органы были недоступны в тех деталях, которые мы имеем сейчас.
Но мне интересно, не в погоне за современной систематизированной медициной мы без необходимости отказались от некоторых простых форм знания о выздоровлении человека, которые, восстанавливая их, сделали бы даже самую лучшую современную больницу менее экзистенциально трудным местом — более по-настоящему исцеляющим. – не только для пациентов, но и для медперсонала (работающего невероятно долго), а также для персонала врачей.
Еще одно замечание: я должен благодарить многих людей за стабильную работу моей иммунной системы, от которой зависит мое выздоровление. Никогда я не понимал и не ценил это больше.
Я очень благодарна моему замечательному нынешнему хирургу, конечно, и моим не менее замечательным медсестрам.
Я благодарен вам, мои читатели, за вашу любовь (осмелюсь сказать) и терпение. Я призываю ваши молитвы. Я могу их использовать.
Но, пережив, как мне кажется, худшее в этой битве, я также хочу поблагодарить мою сеть отважных докторов-диссидентов: доктора Маккалоу, доктора Александра, доктора Риша, доктора Годдека, доктора Таккара и других, которые рассказали мне о иммунная система — этот Волан-де-Морт тела, сущность, поддерживающая все это, которую Фарма хочет, чтобы мы никогда не упоминали, не говоря уже о том, чтобы понимать.
Спасибо доктору Генри Или, одаренному целителю, поставившему мне диагноз из Аризоны, который всегда был рядом с Брайаном по телефону, когда это было необходимо, который обеспечил мне максимальную безопасность с помощью добавок и пробиотиков, и который будет наблюдать за моим выздоровлением в дом.
Все вы, «врачи-диссиденты», в течение двух лет учили меня, что такое моя иммунная система и почему она важна, и тому факту, что я один ответственен за ее силу благодаря действиям, которые я предпринимал каждый день. Вы научили меня тому, что я должен делать, чтобы сохранить его сильным, и тому, что никогда не было бы мудро перекладывать эту личную ответственность на таблетки, вакцины или даже на врача.
Я думаю, что без этих инструкций и тренировок — без участия в этом с крепкой иммунной системой — я, возможно, сделал бы намного хуже в этом бою на сегодняшний день. Те, кто умирают в этом состоянии, к сожалению, либо пожилые, либо страдают от слабого иммунитета.
Тот факт, что я каждый день чувствую, как мои иммунитеты пытаются спасти меня от гнусного захватчика — я буквально чувствую поле битвы внутри своего собственного тела — делает любое вмешательство, которое наносит ущерб чьей-либо иммунной системе, еще большим преступлением, чем я уже осознавал. что это было.
Слова не могут выразить мою благодарность моему мужу Брайану О'Ши, дочери и сыну, падчерице и пасынку, которые так много сделали из разных мест, чтобы помогать и заботиться обо мне. Без семьи как легко просто уступить.
Конечно, как сказала бы моя тетя Юдифь, раввин, в своей небрежной, интимной манере, с легким уклоном на идиш: «Слава Богу».
Прежде всего я благодарен своей иммунной системе — моему лучшему другу за мою единственную жизнь на этой планете — системе, которая боролась (и продолжает бороться) за свою жизнь; и так благодарен всем тем, кто научил меня любить его, как самого себя; так как это действительно, как оказывается, то, что это на самом деле.
Опубликовано из списка адресов электронной почты Ежедневное влияние
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.