Албания побеждает тиранию Ходжи

В этом году популярная туристическая компания в США организовала необычную поездку в Албанские Альпы, которые местные жители называют запретными: Проклятые горы. Эти известняковые горы круто поднимаются над низменностями, а виды из альпийских долин просто потрясающие. Кажется неуместным, чтобы эта внутренняя красота была каким-либо образом проклята. Но это слово точно описывает безжалостного коммунистического диктатора Албании Энвера Ходжа, который правил страной железной рукой в ​​1943-1984 годах.         

Царство террора уничтожило интеллектуальный класс, деморализовало население, находившееся на грани голодной смерти, и превратило Албанию в третью беднейшую страну мира. Тем не менее, уважаемый академические источники минимизируйте эксцессы Ходжи и хвалите его за преобразование страны из феодальной в индустриальную экономику и повышение грамотности и медицинского обслуживания. Как могло случиться, что эти великие успехи превратились в нулевой экономический рост и превратили страну в тюрьму под открытым небом, которую сравнивают с Северной Кореей?

Находясь в Албании в прошлом месяце, я взял интервью у водителя автобуса нашей группы и собеседника по ужину Решата, который прожил 22 года под властью албанских коммунистов. Признал ли он, что энергичные методы Ходжи были оправданы для достижения прогресса в слаборазвитой стране? Соответствовал ли его опыт резкой биографии Бленди Февзиу? Энвер Ходжа: Железный кулак Албании, или более соответствует уровню 2016 года Опекун рецензия на книгу, в которой предполагается, что ненависть Февзиу к коммунизму и Ходже повлияла на его комментарии? 

По словам Февзиу, людей привлекала харизматическая личность и физическая привлекательность Ходжи. Он был посредственным студентом с плохой трудовой этикой, предпочитавшим общение и обсуждение политики. После итальянского вторжения в Албанию в 1939 году и немецкой оккупации в 1941 году Ходжа присоединился к Албанской партии труда с момента ее основания. Представители Коммунистической партии Югославии признали его безжалостность и организаторские способности и продвинули его карьеру, в результате чего в возрасте 34 лет он получил пост первого секретаря партии. 

Не известный своей храбростью и боевым опытом, Ходжа уделял первоочередное внимание уничтожению своих политических врагов, в то время как партизаны и другие группы, связанные с коммунистами, сражались и умирали, сопротивляясь нацистской оккупации. С уходом немецких войск в 1944 году у него были все возможности заполнить вакуум власти и начать массовые казни соперников.

Наказания для «сверженных классов», составлявших купечество, интеллигенцию, специалистов и землевладельцев, включали непомерные налоги, которые было невозможно уплатить, а правонарушения приводили к длительным тюремным срокам с каторжными работами. Все автомобили и личное имущество были присвоены и переданы государству. Первоначально конфискованная земля была перераспределена между крестьянами, но в течение года эта собственность была коллективизирована и передана государству по образцу советской власти. колхоз системы.

На момент прихода к власти Ходжи история Албании была историей угнетения. Османы завоевали его в 1478 году и правили более четырех столетий, пока в 1912 году после Балканских войн не была предоставлена ​​независимость. Влиятельный политик провозгласил себя королем Зогом в 1928 году и правил до 1939 года, когда итальянцы вторглись, а затем передали контроль нацистам в 1941 году. Эти события превратили страну с населением 1.1 миллиона жителей, проживающих на территории размером с Мэриленд, в мешанину феодальных владений. контролировали богатые беи, которые доминировали над неграмотным аграрным крестьянским классом. 

Ходжа, убежденный сталинист, создал тайную полицию Сигурими, состоящую из 200,000 39 оперативников, задачей которых было обеспечение безопасности режима. Система наблюдения и доносов позволила обширной сети информаторов создать личное дело на каждого взрослого в Народной Республике Албания. Принудительный ручной труд, выполняемый в ужасающих условиях в отдаленных местах, напоминал советский ГУЛАГ. Сигурими курировали 20 тюрем, где в некоторых случаях 100 заключенных содержались в камерах площадью XNUMX квадратных футов. 

Коллективное наказание использовалось, чтобы препятствовать сопротивлению партии. Надлежащей правовой процедуры не существовало, и анонимные обвинения были нормой. Каждого, кого подозревали во враждебности к партии, ожидал определенный приговор, наказание в виде расстрела или ссылки в ГУЛАГ на срок до 30 лет. Члены семьи жертвы были изгнаны с родных мест и приговорены к пожизненному изгнанию в болотистые местности Албании, пораженные малярией. Качество жизни опустилось до прожиточного минимума, без перспектив продвижения по службе или дальнейшего образования. В его книге Я СталининХоджа охарактеризовал Сталина в грандиозных выражениях: «Сталин не был тираном; он не был деспотом. Это был принципиальный, справедливый, скромный и добрый человек, обращавший внимание на людей, кадры и своих соратников».

После смерти Сталина Ходжа разочаровался в хрущевском СССР и в 1961 году, отчаянно нуждаясь в финансовой поддержке, установил отношения с коммунистическим Китаем Мао. Албания представила свою собственную версию китайско-культурной революции, которая еще больше усилила изоляцию страны и ксенофобскую паранойю Ходжи. Он видел враждебный мир, намеревающийся завоевать маленькое балканское королевство военным путем. Строительство 750,000 XNUMX бункеров, бомбоубежищ и военных укреплений говорит о его заблуждениях.

В 1968 году Ходжа получил тревожное известие от французского посла о том, что монахиня, мать Тереза, этническая албанка, попросила навестить ее больную 80-летнюю мать, которая жила в Албании, и сопровождать ее в Рим для оказания медицинской помощи. Просьба Матери Терезы получила международное внимание и поддержку со стороны Шарля де Голля, Джеки Кеннеди и Папы Римского. Службы безопасности Ходжи не рекомендовали давать согласие, отметив, что монахиня представляет собой опасную угрозу безопасности республики. Запрос был отклонен, и хотя Мать Тереза ​​продолжала свои усилия, она узнала о смерти своей матери в Албании в 1972 году.

Ходжа, чей отец был имамом, жестоко подавлял религию, и в 1976 году конституция страны закрепила Албанию как атеистическое государство — единственную страну в мире, получившую это звание. В 1971 году священник Дом Курти был казнен за крещение ребенка в частном доме, что вызвало всеобщее международное осуждение. Тысячи священников и имамов были арестованы и отбыли длительные сроки тюремного заключения. Культурная революция в Албании привлекла молодых фанатиков к преследованию дервишей Бекташи секты, подвергая их публичному унижению. Были повреждены или разрушены более 2,000 мечетей, католических и православных церквей, а также теккесов Бекташи.

С самого начала правления Ходжи в качестве лидера партии только его назначенный преемник, Хюсни Капо, избежал казни, тюрьмы или самоубийства. Капо посчастливилось умереть от рака поджелудочной железы в парижской клинике в 1979 году, но второго кандидата Ходжи на пост наследника, Мехмета Шеху, яростно преданного помощника и сторонника жесткой линии, постигла судьба, типичная для причудливого стиля правления диктатора. В 1981 году любимый сын Шеху сообщил отцу, что влюбился в привлекательную юную чемпионку по волейболу, чей отец был профессором университета и членом антикоммунистической семьи. Не посоветовавшись с Ходжой, Шеху дал согласие на брак. Такая неосмотрительность привела Ходжу в ярость, и через месяц Шеху был обвинен и покончил жизнь самоубийством, вместо того чтобы предстать перед расстрелом. 

На поздних этапах правления Ходжи страна погрузилась в дальнейшую изоляцию и нищету. Все иностранные радио- и телесигналы были заблокированы, а границы страны были окружены колючей проволокой и электрическими заборами. Часовым было приказано стрелять в тех, кто пытается бежать. Нерасстрелянных приговорили к тюремному заключению от 10 лет до пожизненного заключения; только 6,000 человек бежали из Албании в годы правления Ходжи.

Крестьяне жили на сумму, эквивалентную 15 долларам в месяц, получая при этом скудные продовольственные пособия, которые позволяли семье из четырех человек получать один килограмм мяса в месяц. В сельской местности свирепствовало недоедание и связанные с ним заболевания. Кукурузная мука с небольшим количеством соли, сахара и оливкового масла предотвращала голодание. Частная собственность и личная инициатива были запрещены, а партийные чиновники лишили крестьян права владеть скотом. К 1982 году владение курами было запрещено.

В 1984 году бедная Албания, несмотря на обилие проектов общественных работ и программ обучения грамоте, предназначенных для обучения только тому материалу, который правительство считало подходящим, развлекала экономические отношения с Западной Германией с единственной целью получения иностранной помощи. Премьер-министру Баварии Францу Йозефу Штраусу было разрешено проехать через Албанию по пути в Грецию. Его сын записал это наблюдение: «Мы достигли Тираны… Город был в полной темноте. Машин не было... На выставке албанской техники мы увидели трактор Энвера Ходжа. Друг, который работал в Mercedes-Benz, сказал, что мы делали их в 1920-х годах…» Албанские технологии стояли на месте более 60 лет.

Ходжа умер в 1984 году, и его преемник Рамиз Алия правил еще пять лет, пока режим не был свергнут. За эти 46 лет около 5,500 мужчин и женщин были казнены и 24,000 35 приговорены к срокам тюремного заключения до 70,000 лет, которые часто продлевались во время заключения. Программы внутренней ссылки, используемые для обеспечения коллективного наказания, отправили XNUMX XNUMX жертв в лагеря для интернированных, где многие умерли из-за суровых условий.

Решат жил в коммунистической Албании с 1967 года до ее падения в 1989 году, в период, когда паранойя Ходжи достигла своего апогея, а ужасающая нищета довела население до безнадежности. Через переводчика и ведущего гида туристической группы Мирьету он рассказал о своем личном опыте. Родившийся в 1967 году, он прожил первые 22 года своей жизни при Ходже и его преемнике Рамизе Алиа. Ходжа установил сталинский режим одновременно со своим приходом к власти.

Грубая сила и запугивание сокрушили население, которое так и не оправилось от трех лет нацистской оккупации. Большинство албанцев жили в стране и зависели от домашнего скота. Ходжа потребовал, чтобы семья могла владеть только одной или двумя коровами, и к 1980-м годам частная собственность была запрещена. Разветвленная сеть шпионов постоянно следила за гражданами, чтобы обеспечить соблюдение закона. Невозможность легально владеть сельскохозяйственными животными была особенно обременительной для отца и матери Решата, которые воспитали семерых детей. Они жили на диете, состоящей из соли, хлеба и оливкового масла, и если бы не кукурузная мука, семья умерла бы от голода.

Отчаявшиеся люди изобретательны, и Рашат заявил, что овец и свиней прятали в домах, чтобы их не обнаружили. Однажды его свекровь спрятала овцу в своей спальне. Власти прибыли для плановой проверки, и женщины отрицали, что знали о укрытии незаконного скота. Прежде чем полиция покинула помещение, в комнату вошел ее трехлетний внук и заметил: «Бабушка, в твоей спальне овца». Полицейского позабавила невиновность мальчика, а его бабушка получила лишь нагоняй. Известно, что крестьяне перед проверкой скармливали свиньям литр раки, вина с содержанием спирта 3%, чтобы они молчали и оставались незамеченными.

Учителя и специалисты были вынуждены бросить работу и работать в качестве чернорабочих — такая политика проводилась в маоистском Китае и в Камбодже при Пол Поте. Те, кто активно выступал против режима, были устранены, а члены семей подверглись вторичному наказанию. Дети политических преступников не могли посещать школу, а семьи переселяли из домов в отдаленные районы, где жизнь была трудной.

Население подвергалось неослабевающей пропаганде от колыбели до могилы. Страна была полностью изолирована, и людям говорили, что Албания — самая желанная страна в мире. Другие страны были охвачены завистью и всегда были готовы атаковать Албанию и завладеть ее сокровищами. Защита родины требовала вечной бдительности и готовности умереть за Народную Республику и за полубога Ходжа.

Произвольные правила пронизывали общество и распространялись на мельчайшие детали — внешний вид, длину брюк, запрет на карманы; список был бесконечен. Уследить за ними было невозможно, и общественность была проинформирована из уст в уста. Правоприменение началось со словесного публичного порицания, за которым последовали письменные уведомления, вывешенные в общественных местах. Нарушители подвергались остракизму со стороны общества из-за страха быть виновными в соучастии. Заявление Берии: «Покажите мне этого человека, и я покажу вам преступление» — резюмирует систему уголовного правосудия Албании.

Религия была строго запрещена, и ее редко практиковали в частном порядке из-за страха репрессий. В стране, где около 60% населения по традиции были мусульманами, граждан заставляли пить раки, есть свинину или нарушать дневной пост во время Рамадана, чтобы разоблачить практикующих мусульман, которые тайно поклонялись Богу.

Коммунистические молодежные группы присутствовали во всех школах, и по достижении 18 лет можно было стать членом Коммунистической партии. Вступление не было обязательным, но члены партии получали льготы — лучшую работу, меньшее количество рабочих часов и возможность для их детей посещать предпочитаемые школы. Несмотря на льготы, по оценкам Решата, только 30% тех, кто имел на это право, стали членами партии, хотя количество шпионов и информаторов затрудняет определение этого числа.

Решат и многие подобные ему албанцы являются свидетельством стойкости людей, которые пережили чрезвычайные трудности, но успешно приспособились к ним. Их страна развивается и полна энергии благодаря свободе слова и возможности жить без угнетения. Албанцы являются убежденными антикоммунистами и отшатываются от предположения, что эксцессы Ходжи каким-либо образом были оправданы. Они горячо желают, чтобы мир осознал огромные жертвы албанского народа и важность сопротивления тирании любой ценой.