ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС
Изменение климата представляет собой экзистенциальную угрозу.
Дезинформация представляет собой экзистенциальную угрозу.
Неравенство представляет собой экзистенциальную угрозу.
Следующая пандемия — это экзистенциальная угроза.
Наша демократия сталкивается с экзистенциальной угрозой.
И каждый должен быть готов к каждому из них и готов сделать все, чтобы их остановить.
По крайней мере, такова нынешняя линия — линия, которая подводит мировое общество на всех уровнях к грани здравомыслия и сплоченности.
И это сделано намеренно, потому что гораздо легче столкнуть человека с края, когда он уже стоит рядом с ним.
Каждая из этих ложных угроз навязывается намеренно, становясь сопутствующими заболеваниями для и без того ослабленного политического организма, делая его еще более уязвимым к разрушению и, в конечном итоге, гибели.
Когда говорят, что ты умрешь, это опустошает. Когда говорят, что ты и твоя семья умрете, это монументально ужасно. Когда говорят, что все умрут, это... парализует. Это создает состояние полной беспомощности, состояние, в котором ты гораздо более податлив.
Ваше ситуационное восприятие притупляется, чувство «бей или беги» притупляется, и вы просто стоите и смотрите, пока кто-то не обнимает вас за плечи и не уводит прочь.
И те, кто вызывает этот ужас, ждут поблизости, чтобы сделать именно это – взять общество за плечо, предложить ему утешение в виде развлечений, лекарств и элементарных средств к существованию, и увести его прочь.
Каждая из угроз направлена непосредственно на первый принцип западного общества – примат личности. Все угрозы, весь коммунитаризм, навязываемый культуре – включая утверждение, что это то, что группы личность является частью, а не личностью как таковой, что является наиболее важной определяющей характеристикой человека, — имеют одно и то же основное послание: устранение идеи о том, что общество состоит из отдельных индивидуумов, обладающих личной свободой действий.
И от непризнания индивидуальной деятельности до полного ее недопущения очень короткий шаг.
Это и есть настоящая экзистенциальная угроза ложных экзистенциальных угроз, которые сейчас распространяются по всему миру, вторгаясь в людей, семьи, общества и культуры и намеренно вызывая столько хаоса и разрушений, что просто стоять на одном месте не обязательно является иррациональным решением.
Конечно, ни одна из грядущих катастроф не представляет собой экзистенциальных угроз — на самом деле они вообще не являются угрозами, но авангард глобальных социальных социалистов-государственников позаботился о том, чтобы общественность думала, что это так, под страхом остракизма, потери работы и цензуры.
Помимо того, что они не являются реальными угрозами, их даже отдаленно нельзя назвать экзистенциальной угрозой. Экзистенциальная угроза — отчасти — определяется как угроза самому существованию вещи или системы. Она конечна, глобальна и трансгенерационна. Она не преходяща, не политична, не определяется людьми, делающими заявление: чтобы быть экзистенциальной угрозой, что-то должно быть реальным, беспрецедентным и постоянным.
Однако этот термин, который, как кажется, звучит важно, поскольку на самом деле таковым является, может быть неправильно использован людьми и группами для усиления воздействия своего заявления, каким бы оно ни было, поскольку фактическое определение либо не является широко известным, либо намеренно игнорируется людьми, использующими его, и средствами массовой информации, которые сообщают то, что они утверждают.
Это открывает двери для всего, что можно было бы назвать подобной угрозой.
Существует также проблема происхождения термина — экзистенциальные философы сосредоточились на субъективных идеях мысли, эмоций и действий, поскольку они связаны с существованием, в то время как более конкретные «угрозы», описываемые при использовании термина, предположительно реальны и конкретны. Это дополнительный вводящий в заблуждение элемент использования термина.
Другими словами, этот термин используется для придания тонкого лоска интеллектуальной уверенности угрозе, которая, как утверждается, действительно существует.
Несмотря на протесты гринкократии, реальная глобальная экзистенциальная угроза — это не ископаемое топливо, не надлежащее питание, не базовая мобильность людей и не все остальные аспекты материальной экономики.
Реальная угроза исходит от эфирной экономики правительственных агентств, субъектов гражданского общества, неправительственных организаций, фондов и академических кругов, которым помогает информационная кабала. Вместе они, по сути, в настоящее время обладают силой навязать цивилизации нечто, что действительно является трансгенерационным, глобальным и смертельным.
И постоянная имитация чрезвычайной ситуации является мощным инструментом в достижении этой цели:
Что происходит, когда это страшное решение, прыгать направо или налево перед лицом приближающейся машины, становится не решением, которое приходится принимать раз или два в жизни, а ежедневным вопросом? Это постоянное состояние тревоги изматывает людей, заставляя их принимать большинство, если не все, решения под влиянием паники, а не разума.
И именно в период этого постоянного состояния нервного истощения — состояния, полностью созданного его потенциальными бенефициарами, — бастуют те, кто желает обладать властью в обществе.
То, что предлагается, — это общество, в котором никто не может потерпеть неудачу. Но общество, в котором никто не может потерпеть неудачу, — это также общество, в котором никто не может преуспеть, особенно в той степени, в которой они могут угрожать существующей структуре власти.
И именно эта угроза – которая is экзистенциальная угроза этой паутине прибыльной тирании – на которую нацелен глобальный шум страха.
Демократия, находящаяся под угрозой, «их» демократия, а не «наша» демократия.
Климат, которому угрожает опасность, – это их серебристо-блестящая, вычищенная личная среда обитания – фактическое разрушение окружающей среды, которое происходит, остается вне поля зрения, очерняющее жителей субдельт, населяющих другие места, не имеет значения.
Информация, находящаяся под угрозой, - это ложь, которую говорят, чтобы поддержать общественные преобразования.
Равенство, которому угрожает опасность, — это их право быть равнее других навсегда.
А угроза пандемии — это право объявлять пандемию по прихоти, запугивая общественность и заставляя ее отказываться от основных прав. во имя безопасности.
Средства и цели взаимозаменяемы, создавая ленту Мёбиуса дегуманизации, на которой может быть спрятана любая унизительная тактика — если вы точно не знаете, где она лежит, ее можно увидеть только краем глаза, в виде косвенной неопределенности, и ее можно легко отвергнуть как вымысел, как теорию заговора.
Невозможно точно сказать, что именно будет объявлено следующей экзистенциальной угрозой.
Уже известно, кому это принесет пользу.
Примечание. Это может показаться немного странным, но на самом деле это не так, но всем нам, возможно, следует последовать совету Ганнибала Лектера, размышляя о том, чего добиваются серийные убийцы в обществе:
Переиздано с сайта автора Substack
-
Томас Бакли — бывший мэр озера Эльсинор, штат Калифорния. старший научный сотрудник Калифорнийского политического центра и бывший репортер газеты. В настоящее время он является оператором небольшой консалтинговой компании по коммуникациям и планированию, с ним можно связаться напрямую по адресу planbuckley@gmail.com. Вы можете прочитать больше о его работах на его странице Substack.
Посмотреть все сообщения
