Пришло время мне признаться. Я присутствовал на митинге Defeat The Mandates в Вашингтоне, округ Колумбия. По моим оценкам, там было около 10,000 25,000 человек, один человек, с которым я разговаривал, сказал, что он приближается к XNUMX XNUMX. В любом случае явка будет высмеяна как жалкая, а ваши доверенные ночные ораторы новостей будут радостно описывать ее как массовый провал «правых, опасных антипрививочников, демагогов «Нации ислама» и заблудшего племянника Камелота, пытающегося убить американцев!» Если вообще об этом сообщат.
Конечно, это то, что они скажут. Это все, что они могут сказать. Потому что то, что обсуждалось сегодня, нужно обсудить каждому американцу, и наши доверенные ведущие новостей, похоже, не хотят, чтобы вы слышали. Такие вещи, как информированное согласие, анализ риска и пользы, амбулаторное лечение, травмы от прививок и Билль о правах.
Комик Джей Пи Сирс начал с волнующего наставления любить друг друга превыше всего. Не забывать мирно протестовать и принимать различия между нами: демократы, республиканцы, привитые, не, молодые, старые. Ну, не очень много молодых, если честно. Несколько малышей с родителями, но на удивление мало студентов или яппи.
Мы услышали от коалиции врачей и докторов наук, имеющих большой опыт в своих областях, с предостережениями, произнесенными с искренним пафосом. Мы слышали от доктора Аарона Хериати — главного специалиста по этике Калифорнийского университета в Ирвинге до декабря прошлого года, когда его уволили за то, что он не хотел вакцинации после выздоровления от COVID, — умоляющего нас помнить слова Александра Солженицына о том, как свобода ускользает. «Мы недостаточно любили свободу… Мы чисто и просто заслужили все, что произошло потом».
Мы услышали от доктора Питера Маккалоу и доктора Пьера Кори, которые напомнили нам о бессмысленных смертях, которые мы пережили из-за препятствий со стороны врачей, пытающихся практиковать медицину. Чтобы не обвинять их в преувеличениях, мы также слышали от доктора Пола Марика и доктора Мэри Тэлли Боуден, которые недавно потеряли работу именно из-за этого препятствия. доктора Марик и Талли Боуден отказались точно следовать предписанным протоколам лечения COVID-19, которых требовали их медицинские системы, и вместо этого использовали методы лечения, которые, по их мнению, были более эффективными. За это желание следовать своим инстинктам и многолетнему опыту они потеряли работу. Не бойтесь, говорит доктор Тэлли Боуден, потому что она подает в суд на методистов Хьюстона и собирается их уничтожить.
Мы слышали от доктора Роберта Мэлоуна, доктора медицины, который многие из вас либо слышали о Джо Рогане, либо жаловались на то, что другие люди слышали о Джо Рогане. Доктор Мэлоун затронул несколько вопросов, в том числе свой призыв не вакцинировать детей из соображений безопасности, и действительно, его основной темой было отцовство. сообщество.
We услышанный от Роберта Ф. Кеннеди-младшего, скептика в отношении вакцин с королевской родословной. Как ни странно, для человека, который родился в «элите» и мог бы проводить время на греческом острове, потягивая Асиртико и поедая осьминогов, смеясь над нашими страданиями, он, казалось, был почти фанатично одержим важностью Соединенных Штатов. Конституция штатов. Он с поразительной ясностью объяснил, что у нас происходит «контролируемое уничтожение Конституции и Билля о правах». Что на самом деле нет пункта, позволяющего закрывать церкви, пока открыты винные магазины, а также ущемления прав собственников, т.е. владельцев малого бизнеса, которые были вынуждены закрыться. Он сказал: «Нет исключений из-за пандемии. Исключения для войны нет. Нет никаких исключений».
Он очень подробно объяснил, как ограниченные данные испытаний Pfizer, которые уже были опубликованы, ставят под сомнение эффективность вакцины, когда вычисляется абсолютный риск, а не относительный риск. Я не статистик, но работа звучит убедительно, достойна хотя бы рецензии.
Бобби-младший говорил о надвигающейся угрозе состояния глобальной слежки, привязанного к цифровым паспортам здоровья, с помощью которых будет отслеживаться каждый аспект вашего передвижения и вашего выбора и присваиваться соответствующие привилегии. Вопреки тому, что такое CNN уже выпускаютг-н Кеннеди не сравнивал бедственное положение непривитых с бедственным положением Анны Франк; скорее он указал на то, что в тоталитарном кошмаре ближайшего будущего, где технологии достаточно сильны, чтобы найти вас где угодно, некуда будет ни бежать, ни прятаться от повелителей. Братьев Бельских не будет.
А потом разбирательство стало чумовым. Выступил брат Реза Ислам. Представитель Луи Фаррахана. Признаюсь, сказать, что я не фанат Фаррахана, было бы огромным преуменьшением. Он демагог и ненавистник. Но брат Реза пришел с посланием мира и солидарности и, возможно, перемен? Хотя он не мог заставить себя называть евреев евреями, а не «членами еврейской общины», он продолжал ссылаться на необходимость прекращения межрелигиозной борьбы. Хотя у меня свело желудок, когда я услышал, как люди аплодируют ему, многое улучшилось благодаря аплодисментам следующего выступающего, ортодоксального раввина Зева Эпштейна.
Раввин Эпштейн говорил о нашем долге не подчиняться никаким предписаниям, кроме предписаний Творца, и прежде всего подчиняться одному предписанию — предписанию «выбирать добро». Толпа одинаково громко приветствовала Брата, Раввина и Черного Преподобного, следовавших за ними. После очень краткого подсчета я могу сделать вывод, что преимущественно белая толпа, украшенная христианскими лозунгами, антибайденовскими флагами и соответствующими регалиями, не казалась ярыми антисемитами, античерными расистами или исламофобами. Напротив, они казались уважительными, восприимчивыми и благодарными за то, что эти мужи веры пришли изложить духовные истины, которые они жаждали услышать.
Насколько я заметил, не было ни насилия, ни ненависти, ни уничтожения собственности, и, кроме нескольких призывов запереть Фаучи и генерального директора Pharma, никакой «радикальной» риторики. Была доктор философии, которая выступила в конце слушаний и заняла полную «антипрививочную» или, по крайней мере, крайне «нерешительную» позицию, но ее информация была убедительной, достойной любопытства, и она доктор философии, и нам это нравится. Правильно?
Все, кого я там встретил, были из Синего города в Синем штате. Похоже, так называемые «антипрививочники» живут по соседству. Был развевающийся флаг Флориды, но все, с кем я говорил, были изгнанниками из мест, которые больше не считают их гражданами этой страны с неотъемлемыми правами.
Мне больше всего нравилась Марсия из-за пределов Филадельфии, которая рассказала мне, что в 1964 году участвовала в марше против Вьетнама на Молл и что она разочарована тем, что никто из ее друзей, которые были с ней в тот день, не захотел прийти на этот марш. Она казалась искренне озадаченной тем, почему это могло быть. И грустно. Марсия говорит, что она «маленькая с-коммунистка» и «атеистка». Две вещи, которыми я открыто не являюсь. Но мы шли вместе, потому что тождество не есть истина, и мы оба глубоко заинтересованы в последнем, независимо от ярлыков, которые мы навешиваем на себя или которые навешивают на нас другие. Стремление к истине подпитывается любовью, которая вытесняет идентичность, и это струилось на митинге.
Во время одной из речей, не помню какой, нас умоляли повернуться к соседу и обнять его. После первого, самого очевидного в такой ситуации объятия люди часто останавливаются, выполнив свой социальный долг. Но все, казалось, искали третьего, а четвертого, может быть, нагоняя упущенное.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.