Целенаправленная защита встроена в наш календарь

На 16^th декабря 2021 года Президент Джо Байден произнес, возможно, один из самых гнусных приговоров за всю историю произнес президент США:

«Для непривитых нас ожидает зима тяжелых болезней и смерти — если вы не привиты — для них самих, их семей и больниц, которые они скоро переполнят».

Во-первых, это было явно неправдой; любой, кто был знаком с данными, знал, что этого не произойдет, и всего несколько недель спустя мы подтвердили свою правоту. Во-вторых, риторическая цель этого предсказания заключалась в том, чтобы обвинить тех, кто отказывался от экспериментальных инъекций, за нормальный всплеск болезней и смертей, который происходит каждую зиму.

Скрытая причина ужаса в том, что сказал Байден, заключалась в том, что его администрация признала то, что они до сих пор отказывались признавать, а именно то, что зимние простуды и сезоны гриппа случаются каждый год и что нет ничего особенного в том, как этот вирус ведет себя в отношении к сезонности. Это признание особенно поразительно, поскольку год спустя нелепый главный хирург Трампа продолжает распространять ложь о больницах, «точка разрыва» хотя это утверждение так доказуемо ложно.

Когда я совершаю литургии этого сезона подготовки к Рождеству, мне приходит в голову, что отчасти иррациональность паники, разразившейся в марте 2020 года, была в основном отрицанием или забвением естественных ритмов жизни, которые находят свое выражение в литургических год, который в какой-то момент нашей истории отмечался бы на всей территории того, что мы называем Западом.

Приход и уход зимы в литургическом

В целях дальнейшего обсуждения я буду рассматривать литургический год в том виде, в каком он был унаследован современной эпохой. Причина этого в том, что богослужебный год развивался органически на основе жизненного опыта людей разных поколений; различные истории отдельных частей интересны, но не имеют отношения к целям этого обсуждения. 

Во-вторых, это означает, что мы будем игнорировать многие изменения, внесенные в 20^th века, так как они не были ни органическими, ни спонтанными и в любом случае находились под влиянием академических теорий и дидактизма, а не какого-либо естественного жизненного опыта. Наконец, обратите внимание, что этот литургический год развивался в Северном полушарии в контексте европейского климата.

Давайте тогда начнем наше путешествие от поздней осени до ранней весны:

• Ноябрь начинается! Помните о смерти! Месяц ноябрь начинается ярко с воспоминаний о тех, кто ушел в смерти впереди нас. 1 ноября^st мы празднуем всех тех, кто на небесах, празднуя Всех Святых. 2 ноября^nd, мы молимся за тех, кто очищается в чистилище, когда мы вспоминаем все души. Каждая месса в День поминовения усопших является реквиемом (т. е. похоронной мессой). Посещение кладбища настоятельно рекомендуется, даже с предоставлением индульгенции на такое посещение с 1 по 8 ноября. Пожилой священник как-то вспоминал, что на погребальном покрове (которым накрывали гроб, а при отсутствии гроба — катафалк) в его приходе росла надпись «Ходие михи, крас тиби» («Я сегодня, ты завтра»). выбито на нем. Тогда начало ноября было сильным напоминанием о наступлении сезона «болезней и смерти».
• Один год заканчивается, другой начинается, будьте активны и бдительны! В первое воскресенье Адвента начинается новый литургический год. Интересно, что год и заканчивается, и начинается с одинаковых тем, а именно конца времен, второго пришествия Христа и необходимости быть активными и подготовленными. Действительно, сборники (молитва в начале мессы) как в последнее, так и в первое воскресенье литургического богослужения начинаются со слова «excita», которое переводится как «возбуждать», но с оттенками значения, связанными с нашим собственным словом «возбуждать». ». Послания к мессам (Кол. 1:9-14 и Рим. 13:11-14) подчеркивают, что добрые дела относятся к свету и избегают дел, принадлежащих тьме. По мере приближения самых темных дней в году нас призывают оставаться активными в добрых делах и не позволять себе впадать в сонливость и вести малоподвижный образ жизни.
• Приближается Рождество, чаще ходите в церковь! Празднование Рождества в некотором роде даже более литургически насыщенно, чем празднование Пасхи. У самого Рождества есть три разные и разные мессы (полуночная, рассветная и дневная). Мы поем о Двенадцати днях Рождества не зря, так как было много важных праздников; Святой Стефан (26 декабря, 2 января), Святые Невинные (27 декабря, 3 января) и Святой Иоанн (28 декабря, 4 января) праздновались с октавами. Помимо Рождества, в список обязательных святых дней были внесены Октавный день Рождества (1 января) и Крещение (6 января). (Обратите внимание, что некоторые страны были освобождены от определенных святых дней. Например, в США никогда не было Богоявления в качестве обязательного дня.) Самые темные дни в году рассматривались как повод собрать общину как можно больше. Весть надежды провозглашается в день Рождества; «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1:5).
• Через сорок дней после Рождества освящаем свечи и отправляемся в церковь. В холодную середину зимы (2 февраля) церковь празднует Сретенье (называемое как Очищение Пресвятой Богородицы, так и Сретение Господне). В тот день, когда Свет Мира входит в его Храм, мы входим в церковь с зажженными свечами и ищем благословения свечей на остаток зимы. Естественная склонность задаваться вопросом, сколько еще нам нужно работать, чтобы пережить зиму, сделала бы этот праздник поводом для нашего странного светского обряда. День сурка.
• Великий пост означает возвращение к Господу. В первые дни существования Церкви основным направлением Великого поста были покаянные приготовления оглашенных, ищущих Крещения на пасхальном бдении. Позже тех, кто был изгнан из общины за тяжкий грех, такой как вероотступничество, убийство или прелюбодеяние (чин кающихся), готовили к их реадмиссии в Великий Четверг. Наконец, покаянные практики были распространены на все общество. В Пепельную среду всем возлагают на головы пепел сожженных мертвых пальм прошлого года со словами: «Помни, человек, что ты прах и в прах возвратишься. (Бытие 3:19). Как зима началась с предупреждения о смерти, так она и кончается ею. Конец зимы стал временем примирения с Богом.
• Пасха приходит! Тьма побеждена Светом Христовым! Самый поразительный момент христианского года — это когда мрак кромешной церковной тьмы разбивается зажжением пасхальной свечи и пением святых. Эксультет. Свет победил тьму. Жизнь победила смерть. Обратите внимание, как это естественно совпадает с Spring; действительно, английские слова, обозначающие Великий пост и Пасху, имеют этимологию, связанную с сезоном весны (в отличие от той или иной формы Квадрагесима и Пасха.) Пасха была также временем года, когда должен причащаться после выполнения требования ежегодной исповеди. (Канон 21 Латеранского IV 1215 г., кодифицирующий более ранние законы и обычаи). Это обязательство показывает пастырское осознание того, что Великий пост и Пасха были временем «возвращения» для тех, кто, возможно, отсутствовал.

Уроки, которые мы забыли в 2020 году

Я хотел бы предложить ряд уроков, которые мы можем извлечь из цикла поклонения наших предков, уроков, которые мы во вред себе забыли:

Зима всегда смертельна. Зимой всегда умирало больше людей. Больницы всегда испытывали повышенный спрос на услуги в зимний период. Холодно, темно, сезон простуд и гриппа. Рождественская песнь «Добрый король Вацлав» — это песня о святом и его оруженосце, чудом не погибших от зимы 26 декабря, когда они совершили акт милосердия.

Если вам неудобно думать о зиме как о времени смерти, то вам следует ежедневно в ноябре посещать кладбище, пока вы не освоитесь:

Только сумасшедший сумасшедший может подумать, что середина марта — это начало времени болезни и смерти, а не конец. Каждый кусочек нашего годового опыта как людей говорит о том, что, хотя после Дня сурка все может снова стать плохо, когда наступает весна, повышенная опасность проходит. То, что мы сделали в марте 2020 года, было абсолютно безумным; мы начали паниковать всего за несколько дней до первого дня весны и ПРОДОЛЖАЛИ паниковать до конца года. Массовая истерия заставила нас забыть, как работают календари.

Здоровая реакция на реалии зимы — БОЛЬШЕ активности, а не меньше. Адвент предупреждает нас, что позволять приходу зимы вести сидячий образ жизни вредно для нас. В самые темные (и зачастую самые смертоносные) дни в году требовалось БОЛЬШЕ, а не меньше походов в церковь. Тот факт, что «эксперты в области общественного здравоохранения» предложили людям оставаться дома, избегая солнечного света, физической активности и нормального человеческого взаимодействия, заставляет меня усомниться в том, что они вообще люди; все их советы, казалось, были направлены именно на то, чтобы разрушить человеческое благополучие, как физическое, так и духовное. Даже сегодня они все еще говорят совершенно безумные вещи:

Каждую зиму мы проходим через этот сбор для распространения респираторных заболеваний. могу я предложить
- отменить День Благодарения по многим причинам
- перенести другие зимние каникулы на лето с большими мероприятиями на свежем воздухе
– сделайте зимние каникулы более хюгге, книгами и нетфликсом

— Эстер С, MD MPH (@choo_ek) 23 ноября 2022

«Точечная защита» не является новшеством Великой Баррингтонской декларации; это просто то, что мы всегда делали, руководствуясь здравым смыслом. До боли очевидно, что с приходом зимы немощные и пожилые люди изменят свои привычки. Это все еще происходит сегодня; если будет особенно холодно, или снежно, или обледенело, я проеду 25 минут до другой нашей церкви только для того, чтобы заметить отсутствие набожной старушки, которая живет через дорогу.

Эти литургии существовали в мире, где церковь может быть даже не отапливаемой эффективно, вплоть до того, что необходимо было включить в литургические рубрики следующее: «Если зимой Кровь замерзнет в чаше, то чашу следует обвернуть тряпки, которые были утеплены. Если этого недостаточно, то следует поставить его в кипящую воду возле жертвенника до тех пор, пока Кровь не растает, но следует следить, чтобы вода не попала в чашу» (Де Дефектибус, 41).

Очевидно, что некоторые люди будут отсутствовать всю зиму или ее часть, поэтому первоочередной задачей стало обеспечение их возвращения на Пасху.

Объявленное президентом Трампом открытие Пасхи стало последним шансом сделать что-то разумное. К несчастью для нас, он был настолько плохим лидером, что позволил лжепророкам истерии убедить себя забыть об этом плане. 

Заключение

Очевидно, как католический священник, я хотел бы иметь возможность убедить весь Запад вернуться к горячему празднованию литургических практик, которые я описал выше. Однако с прагматической точки зрения я остановлюсь здесь на призыве вернуться к основным истинам, которые наши предки понимали и поэтому включали в свои ежегодные обряды. 

Сейчас декабрь, и все больше людей умирает и еще больше умрет. Смертность, вероятно, достигнет пика в районе Нового года, но после Дня сурка может быть еще одна волна. Принимайте разумные решения, касающиеся вашего здоровья, но также признайте, что никто из нас не может гарантировать себе завтрашний день. 

Не позволяйте этим дням сделать вас сидячим и подавленным, потому что это повредит вашему благополучию, а лучше оставайтесь духовно связанными всеми возможными способами, в том числе со своими близкими и обществом. Если мы переживем зиму, давайте отпразднуем жизнь, которой мы были благословлены. И давайте никогда не позволять никому убеждать нас поступать иначе, даже если они заявляют, что говорят от имени «общественного здоровья».

Всем счастливого рождественского сезона!