Первоначально статья была опубликована в январе 2024 года.
Начнем с двух простых аксиом:
Некоторые типы психически больных стремятся к власти над другими, поскольку не могут контролировать себя. Это способ попытаться заменить внутреннюю стабильность регулированием окружающего мира, представляя собственную внутреннюю неустойчивость уместной или похвальной; это среда как суррогат себя.
Тревожные и неуверенные в себе люди ищут могущественных покровителей/идеологий, которым можно соответствовать, чтобы чувствовать себя «в безопасности». Когда у вас мало веры в собственную идентичность или влечения, желание быть подчиненным и одобренным волей других становится мощным опиумом; снова окружающая среда выступает в роли заменителя «я».
Слияние этих двух тенденций создает альянс, который является катастрофой DEI: это экстернализация внутренней нестабильности.
Это также гарантирует его бесконечную эскалацию до тех пор, пока он не поглотит себя в огненной сингулярности абсурда, поскольку удержание на вершине иерархии требует все более интенсивных и вычурных протестов маргинализации и верности.
Давайте смотреть:

Ответвление Организации Объединенных Наций и самопровозглашенный поборник «безопасных пространств», женщины ООН представляет собой особенно пикантный пример.

Это Манро Бергдорф, представитель (родившийся мужчиной, а теперь ведущий бизнес как женщина), которого они выбрали для достижения этой цели.
Взгляните внимательно на эту картинку.
Какая первая фраза приходит вам в голову?

Что бы это ни было, я готов поспорить, что это было не «безопасное место».
А что если это так?
А что, если это просто «безопасное пространство» для кого-то другого, а не для вас?
Рассматривать:
Согласно аксиоме 1, приведенной выше, это очень безопасное место для Манро, который явно наслаждается ролью рассказчика, что думать и что делать.
Но какую выгоду это дает женщинам ООН?
Что ж, согласно аксиоме 2, приверженцы этой идеи ищут того, кто будет указывать им, что делать и что думать, чтобы они могли быть уверены в том, что они «хорошие люди», а затем размахивают этой мнимой добродетелью, словно булавой, чтобы сдерживать страх перед отсутствием идентичности. Дополнительное преимущество — возможность яростно ругать любого, кто с ними не согласен, и дрожь от зверского отношения к другим — составляют тот самый привкус власти, который делает саму идею неотразимой.
Это сюрреалистическая взаимозависимая синергия, созданная в настолько безумных районах, что даже ненавистники разбежались в страхе.
И доказательства этого можно найти повсюду. Дело не в том, что это было незаметно, просто существовала некая омерта, связанная с вниманием к наготе императора.
Но когда какая бы патология ни пронизывала такое «движение», она продолжает выдавать одни и те же странные кросс-гендерные пародии на женщин-доминатрикс в качестве «храбрых аватаров для подражания», в определенный момент, независимо от того, есть ли стена молчания или нет, необходимо задать некоторые вопросы.

The LA Times предсказуемо восторженно отнесся к этому и осуждал и порочил любого, кто пытался найти в этом недостатки.

Видите, как все это сочетается?

Люди, которые буквально сходят с ума, играют в «контроль», от чего они отчаянно получают удовольствие, а безнадежно неуверенные в себе люди позируют с ними и воркуют: «Какая храбрость!», фотографируясь с людьми в гиперсексуализированных нарядах доминант, которые вполне уместно смотрелись бы в некоторых более элитных берлинских борделях.
Каждый может проявить свою любовь к фетишу и провозгласить ее добродетелью.
Это их безопасное пространство.
Это также площадка для выступлений (вот почему Голливуд ее так любит).
И значительная часть этого — то, что вы становитесь еще более неуверенными в себе и небезопасными.
Вся эта система — мошенническая игра.
- «Нельзя судить о человеке по тому, как он выглядит или что носит!»
- «Мисгендеризация меня — это преступление на почве ненависти!»
Это сводится к:
«Угадай, как меня называть!»
"НЕПРАВИЛЬНЫЙ!"
"Я выигрываю!"
Видите всю невозможность этой ситуации?
Это происходит потому, что это не основано на логике, разумности или даже здравомыслии: это желание быть возмущенным, чтобы снова требовать исправления и доминирования над другими.
Но когда он разваливается, это определенно сводит с ума, не так ли?
Внезапно ваш бесстрашный «супергерой» оказывается мошенником и их «история происхождения» о «принудительной конверсионной терапии» подвергается сомнению как вымысел уровня Смоллета.

Неудивительно, что вы выбрали самых сумасшедших и самых артистичных, чтобы возглавить парад, и они увлекли всех за собой в пропасть.
То, что это происходит снова и снова, не является совпадением.
Это происходит снова и снова, потому что последователи тянутся к тем, кто излучает уверенность, а такие сумасшедшие, особенно маниакальные, всегда не уверены в себе. Они притягивают неуверенность и пустоту, как варенье муравьёв.
Но затем выясняется, что вся их исследовательская работа была мошенничеством, или их нападение было выдумкой, или их поймали на краже женского багажа в аэропорту.
В этом и заключается недостаток выбора несбалансированных идеологов на руководящие должности.
Это быстро приводит к другому недостатку: «Ого, это выставляет тебя в покое перед всеми, кого ты запугал и заставил молчать/согласиться».
И они злятся и нападают на тебя.
Потребность во всё более утончённом талисманизме в области «разнообразия и равенства» привела к поистине абсурдному результату: женщины в принципе не могут быть выбраны на роль «женских чемпионов», потому что они недостаточно разнообразны и «не поймут».
Десять лет назад это было бы «луковицей».
Сегодня это доктрина Организации Объединенных Наций.
И он пожирает все, потому что мономания, необходимая для того, чтобы продолжать развивать это до все более и более экстремальных уровней, когда все более безумные люди борются за власть и известность в движениях, которые они захватили, может зайти так далеко, что даже они сами перестанут понимать, шутят ли они.
Они просто хотят чувствовать себя «в безопасности», и, похоже, это и есть та самая безопасность.
А затем они заходят слишком далеко в своей итерации «еще более экстремально, чем ты».
И вдруг они оказываются в центре внимания, словно дураки и однозвучные флейты навязчивого желания.

Была своего рода зона Златовласки, где можно было командовать, но при этом выдавать себя за других, но это уже давно перешло все границы.
Нельзя говорить подобные вещи и при этом сохранять хоть какую-то разумную золотую середину.
И нельзя сказать что-то подобное и потом оправиться.
Когда все, что вы знаете, — это привилегии, равное обращение воспринимается как угнетение.
Итак, эту банду ждет шок.
Потому что он усиливается со всех сторон, потому что людям уже давно все надоело, они просто не хотят быть первыми на танцполе.
Но как только на танцполе собирается немного народу и все хотят повеселиться, ну, он быстро ЗАПОЛНЯЕТСЯ.
Это не столько движение, сколько освобождение от долговременного давления.
И они не готовы к тому, что грядет, и (вероятно, вполне искренне) примут идею «относиться к ним как ко всем остальным» за «правый экстремизм».

Они думают, что это «делают с ними», что это какой-то погром против их благородного и безупречного предприятия.
Но они сами с собой это сделали.
По-другому это не могло закончиться.
Они будут плакать, рвать на себе ярко окрашенные волосы и провозглашать несправедливость всего этого, поскольку они будут ощущать себя жертвами охоты на ведьм и несправедливого преследования, но это не так.
Это просто конец свободе грубить и запугивать, а также проецировать собственные слабости на других, чтобы избежать необходимости исследовать их.
Это не провал «включения».
Это конец безумию.
И вы поймете, что все кончено окончательно, когда, как и во время пандемии COVID, люди начнут менять футболки и утверждать, что все это время играли за другую команду.
Это уже началось.
И точно так же, как с Covid, это будет происходить постепенно, а потом все сразу.

Переиздано с сайта автора Substack
Присоединиться к разговору:

Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.








