I. Когда начался кризис?
Многие писатели Сопротивления пытаются выяснить, когда начался кризис (кризис заключается в том, что глобальный монополистический капитализм пытается поработить весь развитый мир посредством хронических болезней).
Очевидно, проблема возникла задолго до того, как SARS-CoV-2 был выпущен в 2019 году.
Многие члены Сопротивления указывают на 1986 Национальный закон о детских вакцинах как начало кризиса.
Но ЦРУ управляет страной, по крайней мере, с момента убийства Джона Ф. Кеннеди в 1963.
Возможно, кризис начался, когда США импортировали нацистских и японских ученых, занимающихся биологическим оружием, после Второй Мировой войны?
Другие связывают начало кризиса с созданием Федеральной резервной системы и введением федерального подоходного налога в США. 1913 это позволило США стать современной глобальной империей.
Ранее я утверждал, что Covid — это всего лишь продолжение глобального завоевания, колонизации и империи, которые начались в 1492.
Возможно, проблема началась тогда, когда мы перестали быть охотниками-собирателями и впервые стали фермерами (чтобы варить пиво, по мнению одна ведущая теория).
Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна
Когда кто-то рассматривает широкий спектр различных возможных точек происхождения, можно убедительно доказать, что проблема восходит к первородному греху. Это недостаток, который уникален для людей среди всех других животных: мы осознаём разницу между добром и злом, но всё же часто выбираем зло. На самом деле я думаю, что это правильный ответ: проблема восходит к проблеме самого греха.
И вот недавно мне пришло в голову, что кризис Covid представляет собой крайний пример семи смертных грехов.
II. Катастрофа Covid как крайний пример семи смертных грехов
«Семь смертных грехов» имеют увлекательную историю. история.
- Тертуллиан впервые начал писать о них в Карфагене около 200 г. н.э.
- Христианский монах Евагрий Понтикус расширил эту идею, начиная примерно с 383 года нашей эры в Египте.
- Но список семи смертных грехов, с которым большинство из нас знакомо, взят из Папа Григорий I в 590 году нашей эры.
По мнению Папы Григория I, семь смертных грехов:
2. жадность,
3. похоть,
4. завидую,
5. прожорливость,
6. гневи
7. ленивец.
Что делает эти действия греховными, так это то, что они отделяют нас от Бога и вносят дисгармонию в общество, делая несчастными нас и других.
Теперь подумайте о Ральфе Барике, работающем в лаборатории над тем, чтобы сделать вирусы более смертоносными, о Тони Фаучи, финансирующем эту работу и лгущем Конгрессу и американскому народу об этом, а также о промышленном комплексе биологической войны, придумавшем идею, которая изначально коварна, и реализовавшую ее. по миру. Я утверждаю, что катастрофа Covid является типичным примером семи смертных грехов. Давайте рассмотрим каждый из этих грехов и то, как они применимы к разгрому Covid:
Определения в списке ниже взяты из Энциклопедия Britannica, анализ конечно мой собственный:
1. «В богословском смысле гордость определяется как чрезмерная любовь к собственному совершенству».
Если это не относится к Тони Фаучи, Биллу Гейтсу, Фрэнсису Коллинзу и Скотту Готлибу, то я не знаю, что именно. Увы, ни один из них на самом деле не превосходен.
2. " Жадность определяется как неумеренная любовь или стремление к богатству и земным владениям».
Пытаюсь украсть $ 76 трлн богатство от бэби-бумеров, сделав их больными, безусловно, соответствует этому определению.
3. Что делает похоть греховно «удовольствие без совести» (по словам Мистер Ганди) или, другими словами, удовольствие без оглядки на другого человека.
Создание вирусов-оружейников и введение токсичных веществ 5.5 миллиардам человек кажется мне крайним примером пренебрежения к другим. Также, я думаю, Барич, Фаучи, Гейтс, Бурла, Бансель и т. д. получают садистское удовольствие от всего этого гротескного зрелища.
4. "Зависть — это нечто большее, чем простая зависть, поскольку она включает в себя веру в то, что превосходство или благословения другого умаляют собственные, и вызывает желание разрушить чужое счастье».
Я думаю, что генетики и вирусологи посмотрели на деньги, которые зарабатывали мальчики из братства на Уолл-стрит, и решили, что вместо этого они заслужили это нечестным путем богатство. Я также думаю, что научный класс возмутился тем, как тяжело им приходится работать, чтобы закончить школу, и решил подорвать здоровье всех остальных, чтобы сохранить больше богатства и власти для себя.
5. прожорливость речь идет о потреблении большего, чем нужно.
Я не знаю, почему Билл Гейтс думает, что ему нужны 650 миллионов долларов. 376 футов суперяхта, но мне она определенно кажется примером обжорства. Джефф Безос и Марк Цукерберг, которые подвергают цензуре медицинскую информацию, спасающую жизни, занимаются аналогичными преувеличенными водными занятиями.
6. "Гнев определяется как сильное чувство ненависти или обиды с желанием мести».
За последние несколько лет фанатик вакцинации Питер Хотез неоднократно призвал Министерство внутренней безопасности, Министерство торговли, Министерство юстиции, Совет Безопасности ООН и НАТО «сделать что-то решительное», чтобы остановить людей, указывающих на ошибки в его работе. Для меня это звучит как гнев.
7. леность — это «преступное отсутствие физических или духовных усилий».
Весь этот кризис вызван тем фактом, что фармацевтическая промышленность слишком ленива, чтобы проводить надлежащие исследования и разработки, и вместо этого они просто прибегают к регулятивному захвату. Зачем тратить десятилетия в лаборатории на изучение неоднозначных результатов испытаний, если можно просто купить такие регуляторы, как Доран Финк вместо?
Я также просто хочу подчеркнуть грех идолопоклонство — «поклонение кому-то или чему-то, кроме Бога, как если бы это был Бог». Члены промышленного комплекса биологической войны, с которым мы сражаемся, считают себя богами. Юваль Харари и команда ВЭФ довольно откровенно говорят об этом. Идолопоклонство занимает центральное место в кризисе Covid.
III. Почему апелляций к добродетели недостаточно
Если семь смертных грехов завели нас в такую неразбериху, то, возможно, возвращение к добродетели — способ решить эту проблему? Некоторые консервативные ученые, в том числе Патрик Денин уже давно призывают к возвращению к добродетели (они не участвуют в разговоре о Covid как таковом, а скорее думают, что возвращение к добродетели является решением многих современных бед в Америке).
Увы, я не думаю, что все так просто. Я верю, что история показывает, что силы греха настолько сильны, что подавляют традиционные призывы к добродетели. Я бы пошел еще дальше и заявил, что реформы Просвещения — это попытка создать структуры, производящие добродетель из эгоизма (разве не в этом суть утверждения Адама Смита о достоинствах рынков в Богатство народов?)
Свободные рынки вынуждают предпринимателей конкурировать друг с другом, вынуждая эгоистичных людей служить интересам клиентов.
Свобода слова, свобода собраний, свобода прессы, свобода вероисповедания и регулярные демократические выборы ставят идеи в конкуренцию друг с другом — «железо точит железо», и лучшие идеи поднимаются на вершину.
Система сдержек и противовесов в Конституции США противопоставляет три ветви власти друг другу, так что естественная тенденция политиков желать получить больше власти для себя сталкивается с такой же жадностью членов других ветвей власти и, таким образом, сводится на нет. экстремизм любой фракции.
Все это работало, вроде как, в течение 250 лет.
Но теперь свободных рынков больше нет, потому что олигополисты сговариваться друг с другом; политические свободы исчезли, потому что корпорации и государство слились, и они используют любой предлог, чтобы подавить индивидуальные свободы; и все три ветви правительства США и регулирующие органы работают на промышленный комплекс биологической войны. Хотя нам, безусловно, следует избегать и стыдить злодеев, простой призыв к добродетели не остановит этих монстров.
На практике нам нужна революция, чтобы заменить ковидианцев людьми, понимающими свободу. Но даже когда мы возьмем власть и восстановим основные свободы последних 250 лет, мне кажется, что нам теперь нужен набор сдержек и противовесов для науки и медицины, чтобы защитить свободу в будущем.
Переиздано с сайта автора Substack
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
