Невежество часто бывает желательным. Оно позволяет нам извлекать пользу из того, в чем наша совесть может нам отказать. «Информированное согласие» может быть тем, что нам нужно навязать себе.
Жертвовать другими ради общего блага
Наука, как мы предпочитаем думать, увела нас от темной бесчеловечности человеческих жертвоприношений и исторической бессердечности, которая убивала и расчленяла ребенка, чтобы застраховаться от голода. Ацтеки и майя расчленяли живых заключенных, чтобы умилостивить богов и обеспечить плодородие урожая, которое они считали необходимым для выживания. Египтяне и норвежцы убивали слуг своих умерших богачей, чтобы улучшить качество их загробной жизни. Теперь наше будущее обеспечено на лабораторном столе, а не на каменном алтаре. У нас есть Наука, и мы считаем себя намного лучше благодаря ей.
Несколько дней назад кто-то поделился это короткое видео, "It's OK", около 4 минут длиной и стоит просмотра. Он сделан группой, выступающей против абортов, которая называется Выбор42. Проблема абортов сложна и вызывает эмоции, и мы обсудим ее позже. Здесь важно то, что видео хорошо исследовано, объективно и объясняет, как ученым платят за то, чтобы они разрезали и потрошили живых людей на лабораторных столах в надежде улучшить будущее тех, кто им платит, и всех нас.
Как общество, мы разработали хорошо организованные, методичные способы делать это и гордимся их умом. Видео очень трогательное – оно и задумано, потому что разрывание маленьких людей без анестезии ради блага других – это то, о чем, если снять завесу научного прогресса, может быть трудно подумать.
Использование абортированных человеческих плодов и эмбрионов дало нам многие из вакцин, которые мы используем сегодня, включая некоторые способствовало Римско-католической церковью и теми, кто используется многими противниками абортов как таковых. Клеточные культуры, полученные от нерожденных детей, представленных в видео, и из похожих случаев, широко используются людьми, работающими в области биологических наук. Их можно купить в Интернете. Несомненно, многие жизни людей, которые жили после, были спасены с помощью некоторых из этих клеточных линий, и поэтому сегодня рождаются люди, которых бы не было, если бы клетки не были собраны.
Исследователи, которые регулярно работают с этими клетками, представляют целый ряд различных культур, религиозных верований и политических взглядов. В основном они, вероятно, никогда серьезно не задумываются о том, от кого произошли клетки в чашке Петри. Если они это делают, они могут отмахнуться от сбора, как от слишком давнего, чтобы быть актуальным (хотя практика продолжается) или как-то необходимого (как это делали ацтеки, которым нужно было поддерживать сам мир пригодным для жизни). Видео просто напоминает нам об определенных истинах и о том, насколько мы готовы, или как далеко мы зайдем, чтобы игнорировать их.
Что такое человеческий плод?
Аборт — это эмоциональная тема, но, к сожалению, она также политизирована, и это затрудняет любые обсуждения такого рода. Поэтому, чтобы внести ясность, эта статья не об абортах, в отношении которых мои взгляды имеют нюансы. Как врач, я принимал участие в абортах, поскольку мои бывшие родственники принимали участие в бомбардировках людей и расстреливании их из пулеметов. Я использовал некоторые из продуктов, упомянутых в этом видео, и у меня нет никаких оснований для гордости.
Я также работал в стране, где несколько тысяч женщин умирают от септических абортов каждый год, потому что они не могут получить доступ к безопасным для них практикам. Мы, вероятно, все знаем людей, которые яростно выступают против абортов, но поддерживают смертную казнь, и людей, которые придерживаются противоположных взглядов на оба.
Лишение жизни — это ужасно, и иногда обстоятельства могут привести к выбору между ужасными вещами. Почти все мы находим способы обойти «Не убий». Но нам нужно понимать, что происходит.
Другое, что нужно прояснить здесь, это является ли развивающийся плод человеком (т.е. личностью). Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) считает их «тканями беременности» до момента рождения из матки в ее безнадежно бессвязном Руководство по уходу за больными при абортах, и "потерянные жизни” если они родились преждевременно до того, как их намеренно абортировали. Такая позиция, что личность является чисто географической (в утробе или вне ее), удобна, но, очевидно, несостоятельна, говоря нам больше о ВОЗ, чем о статусе плода. Нерожденный плод может слышать, реагировать, чувствовать боль, двигаться и является полностью генетически человеком.
Проведя месяцы, выхаживая ребенка, родившегося на 28 неделе, я не сомневалась в человечности этого ребенка. Я качала недоношенных детей, рожденных гораздо раньше, чем они умирали. Они шевелятся, иногда часами пытаются дышать, и я не могу понять, как они не были человеческими детьми, хотя они и были беспомощны.
За пределами евгенического или фашистского мышления я также с трудом понимаю, как может существовать иерархия человеческих ценностей. Мы равны или нет, и это не зависит от произвольного времени существования или произвольности положения внутри или вне утробы. Это не значит, что людей нельзя убивать (к сожалению, у нас все еще есть войны, и иногда мы можем сталкиваться с другими сложными выборами), но те, кого мы убиваем, — наши равные.
Большинство из нас также считают, что люди отличаются по ценности и сущности от других животных. Однако, независимо от точки зрения на это, у нас есть строгие правила использования животных в исследованиях. Институциональные (этические) наблюдательные советы (IRB) обычно неохотно разрешают причинение боли животным. Был громкий крик когда было показано, что Национальные институты здравоохранения пытали биглей во имя науки. Голливудские фильмы с участием животных имеют стандартную строку в титрах, уверяющую нас, что «ни одно животное не пострадало». Мы по какой-то причине не оказываем такую же заботу развивающимся членам нашего собственного вида, и в настоящее время мы не маркируем наши лекарства, чтобы указать, что они получены из таких практик. Это странная вещь, и кажется несколько трусливым.
Причинение боли живым существам
Итак, суть видео и этой статьи не в правильности или неправильности абортов. А в том, что мы приносим в жертву других ужасным образом ради собственного блага или принимаем других (верховных жрецов нашей Науки), которые делают это за нас. Мы принимаем, что стоит разрезать развивающегося человека без анестезии, потрошить его и использовать вырезанные части для экспериментов, которые могут оказаться полезными или нет для кого-то. Единственный действительно важный фактор — это то, что кто-то был готов заплатить за это. Поэтому мы принимаем это.
Эта практика (за которую в США вас посадили бы в тюрьму, если бы вы сделали это с кошкой) считается настолько приемлемой, когда применяется к нашей собственной, что многие юрисдикции фактически обязывают людей делать себе инъекции вакцин, разработанных на основе такой практики. В настоящее время в США существует сильное политическое давление с целью заблокировать религиозные исключения, что не позволяет людям отказаться от участия в результатах такой практики.
Поскольку некоторые религиозные лидеры настаивают на том, что использование продуктов, полученных в результате фетальной калечащей операции, является актом любви, отказ, основанный на отвращении к разрезанию и разрыванию живых людей, становится сугубо личным делом, которое может повлечь за собой значительное возмездие со стороны общества.
Выбор, который мы делаем
Нет необходимости проводить эти эксперименты. Это верно на двух уровнях. Во-первых, человеческая раса не вымирала до того, как мы начали это делать. Большая часть улучшений здоровья исходит от того, что мы едим, как мы живем и от нашей окружающей среды (например, хорошая санитария). То, что мы получаем от фетальных стволовых клеток и органов, является небольшой дробной выгодой сверх этого. Для некоторых людей это может быть вопросом жизни или смерти, но почти для всех это не так. Нет такого понятия, как «основные медицинские исследования», есть только желаемые исследования и исследования, за проведение которых кто-то платит (что может совпадать, а может и не совпадать).
Во-вторых, можно получить стволовые клетки от взрослых, из костного мозга и других органов. Это сложнее, и они менее адаптивны, поэтому такие клетки могут быть менее эффективны в разработке желаемых нами продуктов. Но это, безусловно, риск, на который мы можем разумно пойти.
Мы можем преуспеть как общество, не разрывая абортированных младенцев на части. Мы выбираем делать это ради небольшой дополнительной выгоды. Мы ужасаемся тому, что сделали ацтеки, и думаем, что мы лучше, но объективно мы по сути такие же. Мы приносим в жертву растущих людей, с болью и безразличием, в надежде на общее благо для всех нас. Мы делаем выбор, основываясь на том, как мы ценим других и себя.
Столкновение с тем, что мы делаем или в чем стали участниками, не всегда должно быть комфортным. Прошлое в прошлом, но извлечение плода все еще происходит. Для тех, кто верит, что человек существует за пределами своей органической формы, прошлое также продолжает иметь значение сегодня. Мы можем заблокировать в своем сознании то, что мы делаем с другими ради нашей выгоды, но если человечество чего-то стоит, то мы должны признать акт предательства, который в этом участвует.
По крайней мере, основываясь на логике, рациональности и порядочности, мы должны быть прозрачны. Это должно гарантировать действительно осознанное согласие, маркируя лекарства, например, как полученные или не полученные посредством процедур или экспериментов на несогласованных людях. Затем, очевидно, мы должны уважать тех, кто говорит «нет» и не желает принимать участия в результатах того, что они могут считать отвратительными или безнравственными практиками. Заставлять других следовать нашему собственному выбору в этом вопросе посредством предписаний было бы неоправданно в любой просвещенной системе человеческих ценностей.
Присоединиться к разговору:
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
