Инфраструктура теперь видна всем, кто готов её увидеть. Систематическая замена естественных систем искусственными проникла во все сферы: деньги, продовольствие, здравоохранение, образование, информацию. То, что начиналось как отдельные изменения, превратилось в скоординированную операцию: полная замена реальности указом, собственности – доступом, компетентности – полномочиями.
The математическая инженерия собственности вне досягаемости становится очевидным — с 52% 30-летних, имеющих собственное жилье в 1950 году, до прогнозируемых 13% к 2025 году. Извлечение было переименовано в освобождение— экономика подписки, которая превращает ваши 3,000 долларов в месяц в чей-то капитал, при этом вы ничего не создаете. Это не отдельные тенденции, а составляющие того, что я описал в «Fiat Всё«— скоординированная замена подлинных систем фальшивыми, предназначенными для извлечения прибыли. Эта работа показала, как шаблон фиатных денег распространился на все сферы человеческого опыта: создавая искусственный дефицит, производя зависимость и собирая человеческую энергию посредством указов, а не создания ценности.
Но эта операция выходит за рамки экономического и культурного разграбления, о котором я уже писал. Они не просто ограбили нас финансово и культурно. Они перепрограммировали нашу психологию, сделав сопротивление невозможным.
Предупреждение: Паноптикум Екатерины
Кэтрин Остин Фиттс опубликовала «Грабеж: финансирование Паноптикума» на прошлой неделе, соединяя точки, раскрывающие весь масштаб операции. Инфраструктура наблюдения не просто наблюдает за нами — она активно приучает нас к повиновению. То, что она называет «паноптикумом», создаёт психологический субстрат, делающий возможным освобождение. Её работы давно исследуют темы суверенитета и финансовой свободы, но этот последний анализ показывает финал: нас не просто грабят — нас программируют на участие в нашем собственном ограблении.
Это шедевр злодея: система настолько сложная, что она пожирает не только наше богатство, но и нашу способность к сопротивлению.
Данные подтверждают, что кондиционирование работает. диаграмма опубликована на прошлой неделе Financial Times репортер данных Джон Берн-Мердок показывает, как личности молодых людей меняются в реальном времени.
Добросовестность — качество, которое способствует накоплению богатства, откладывает получение удовольствия и сопротивляется манипуляциям — переживает период полного упадка среди людей в возрасте от 16 до 39 лет. В то время как представители старшего поколения сохраняют стабильные личностные паттерны, представители более молодых поколений демонстрируют резкие психологические изменения, идеально совпадающие по времени с развитием системы надзора и капитализма.
Это не естественное изменение личности. Это искусственное подчинение. То, что начиналось как лабораторные эксперименты по контролю сознания, превратилось в медийное воздействие.убийственное применение психологической манипуляции, недавнее подтверждение коллективного иска детей жертв MKUltra Это показывает, что это были не единичные эксперименты, а прототип массового психологического обусловливания. Те же методы, которые когда-то испытывались на ничего не подозревающих людях, теперь доступны миллиардам людей благодаря устройствам, которые они носят добровольно.
Низкая сознательность создаёт идеальных граждан для фиатного мира: импульсивных, склонных к долгам, зависимых от внешнего одобрения, неспособных к долгосрочному планированию. Те же системы, которые лишают вас права собственности, одновременно заставляют вас предпочитать доступ активам, подписки покупкам, цифровые отношения физическому общению.
Цикл обратной связи изящен и порочен. Экономическое отчаяние толкает людей к системам слежки — им нужно приложение для подработки, нужен кредитный рейтинг для квартиры, нужна платформа для подработки. Условия слежки порождают психологическую зависимость. Эта зависимость обеспечивает постоянное участие в процессе извлечения информации. Каждое взаимодействие собирает как ваши данные, так и вашу агентность, создавая граждан, которыми легче управлять, но сложнее удовлетворить.
Эта система — не просто механизм контроля, это машина по извлечению богатства, которая окупается, делая своих подданных психологически неспособными к сопротивлению.
Оптимизировано для сбора урожая
Современные трудности выходят за рамки финансового извлечения. Нас систематически оптимизировали, чтобы эксплуатировать во всех сферах человеческого опыта. Наше внимание сократилось в соответствии с рекламными циклами. Наши системы вознаграждения были захвачены платформами, работающими на дофамине. Наши социальные связи опосредованы алгоритмами, разработанными для повышения вовлечённости, а не удовлетворения.
Посмотрите, как эта оптимизация работает на практике. Традиционные культуры воспитывали терпение через необходимость: выращивание пищи требовало определённых времён года, развитие навыков – годы ученичества, воспитание детей – десятилетия. Современные системы лишают нас этих естественных условий для развития сознательности. Еда мгновенно появляется через приложения – часто вещества заводского производства Разработано для вызывания зависимости. Питание, выращенное в почве, было заменено химией, оптимизированной для прибыли, а не для здоровья.
Навыки обещают получить на тренировочных лагерях выходного дня, а не на многолетнем ученичестве. Отношения формируются через обмен опытом, а не через совместную работу и годы укрепления доверия.
Лишение опыта, способствующего естественному сопротивлению, не случайно. Население, не способное откладывать удовлетворение, не способно накапливать богатство. Граждане, не способные к глубокой концентрации, не способны мыслить системно. Люди, не способные формировать прочные связи, не способны организовать эффективное сопротивление.
Нас приучили гоняться за символами извлечения — внешними маркерами успеха, которые на самом деле делают нас беднее: полномочия вместо компетентности, оптимизация вместо мудрости, доступ вместо владения. В то же время нас приучили игнорировать символы суверенитета — маркеры подлинной независимости: настоящее мастерство, интуитивное знание, истинное обладание.
Результатом является поколение, труд которого создает беспрецедентную ценность, однако большая часть этого богатства утекает вверх, в результате чего они накапливают меньше личного богатства, чем их родители, оставаясь при этом более «информированными», но понимая меньше истины, чувствуя себя более связанными, но испытывая глубокую изоляцию.
Современное затруднительное положение
Вот неприятная реальность: мы все — существа системы, которую критикуем. Все удобства, которые делают современную жизнь возможной Также современный контроль неизбежен. Те же технологии, которые обеспечивают глобальную коммуникацию, обеспечивают глобальную слежку. Те же платформы, которые демократизируют информацию, также превращают внимание в оружие. Те же системы, которые обещают свободу, создают изощрённое рабство.
Многие люди, достигнув среднего возраста, понимают, что учились не так. Я – точно. Они оптимизировали свою работу, ориентируясь на показатели, которые оказались миражами, строили карьеру в отраслях, призванных извлекать ценность, а не создавать её, десятилетиями играли в игру, сфальсифицированную против них, ошибочно принимая способность ориентироваться в лабиринте за интеллект.
Это осознание может быть мучительным — или освобождающим. Это разница между отчаянием и пробуждением, между принятием поражения и выбором сопротивления.
Поиск реальных решений
По мере того, как всё больше людей осознают, что всё это чушь, и начинают искать настоящие ответы, происходит нечто интересное: многие решения находятся в прошлом. Не потому, что нам следует отказаться от технологий или отступить от современности, а потому, что мы отказались от методов и подходов к жизни, человечеству и самому времени, которые действительно работали.
Люди приходят к этому пробуждению разными путями. Путь Кэтрин пролегал через финансовую независимость, но другие приходят через еду (осознание того, что наша система питания отравлена), фармацевтику (видя, как медицина превращается в вымогательство по подписке), образование (признание школ центрами индоктринации) или СМИ (наблюдение за созданием нарративов в режиме реального времени). Точки входа могут быть разными, но для любого, кто способен продолжать путь, цель одна: понимание того, что наш мир систематически сфабрикован, и поиск того, что действительно реально.
Мыслители предлагают решения по нескольким направлениям. Кэтрин Остин Фиттс, которая десятилетиями документировала финансовую коррупцию и разрабатывала системы суверенитета, предлагает общую карту финансового ландшафта и инструменты для навигации по нему. Её работа в Отчет Солари — это магистерский курс по построению финансового суверенитета. Джеффри Такер предлагает нечто дополнительное: руководство по переосмыслению того, как действовать в современной жизни, сохраняя при этом менталитет отцов-основателей, ориентированный на свободу и самостоятельность.
Тот факт, что решения появляются одновременно на нескольких фронтах, говорит о том, что мы достигли переломного момента: системы извлечения стали достаточно заметными, и структуры сопротивления начинают органично кристаллизоваться.
Его последняя книга, Spirits of America: к полупятисотлетию, кристаллизует этот подход в систематическую структуру. Опираясь на забытую мудрость Эрика Слоуна, Духи 76-гоТакер создал своего рода руководство по выживанию, позволяющее сохранять человеческую активность в мире, ориентированном на добычу ресурсов.
Путь Такера отражает путь миллионов из нас, которые снимали завесу тайны во всех сферах — от политики борьбы с COVID до продовольственных систем и финансовых изысков. Будучи основателем Институт Браунстоунато, что начиналось как либертарианское противодействие локдаунам, переросло в признание того, что борьба охватывает весь спектр человеческого опыта. Его недавнее признание того, что вред от вакцины против COVID-19 «сильно недооценен» Это служит примером этого пробуждения — перехода от критики отдельных политик к документированию систематического вреда, наносимого учреждениями. По мере того, как наше общее окно Овертона смещается, всё больше людей начинают связывать воедино ранее разрозненные области.
Это поднимает неизбежный вопрос: как быть, когда видишь масштаб проблемы? Хотя многие из нас, возможно, мечтают стать амишами (большинство из нас уже уплыло), Такер предлагает нечто более практичное: как жить, следуя принципам отцов-основателей, в мире смартфонов и капитализма слежки. Он не призывает к отступлению от современности, а показывает, как её преодолеть, не жертвуя теми чертами характера, которые сделали отцов-основателей Америки неуправляемыми.
Чистое видение Такера
Что меня поражает в этой книге, так это её чистота и эффективность. Когда Джеффри сказал мне, что читатели могут подумать, что «книгу может написать каждый», он не скромничал — он просто подчёркивал её силу. В мире, утопающем в искусственной сложности, эта 120-страничная работа столь же эффективна, сколь и вдохновляюща, прорываясь сквозь шум и достигая основополагающих истин.
Элегантность книги заключается не в сложной теории, а в её радикальной простоте. Такер выявил конкретные практики, которые делают фиатные системы бессильными — не из-за отступления от современности, а из-за прикладной философии, направленной на сохранение суверенитета в её рамках.
Представленная Такером концепция удивительно проста — несколько практик, которые делают людей неуправляемыми:
Долгосрочное предпочтение вместо мгновенного удовлетворения. В мире, созданном для зависимости от сиюминутного, способность откладывать удовольствие становится революционной. Когда вы умеете ждать, вас не подтолкнут к принятию неверных решений. Когда вы умеете копить, вас не затянет в долговую ловушку. Когда вы умеете планировать на десятилетия вперёд, вас не смогут манипулировать ежеквартальные размышления. Это не просто финансовый совет — это психологическая война против систем, созданных для того, чтобы использовать ваши импульсы.
Мастерство вместо одноразового потребления. Развитие реальных навыков создаёт антихрупкость. Человека, способного чинить, строить, выращивать или ремонтировать что-то ценное, становится сложнее контролировать. Мастерство развивает терпение и концентрацию внимания, которые капитализм надзора намеренно разрушает. Оно создаёт настоящую ценность, а не арендует доступ к чужим ценностям. Что ещё важнее, оно связывает вас с удовлетворением от завершения в мире, созданном для того, чтобы вы постоянно стремились к чему-то.
Знания поколений Более высокая квалификация. Мудрость, передаваемая семьями и сообществами, не требует институционального подтверждения. Она не может быть отозвана властями или обновлена алгоритмом. Знания вашей бабушки о консервировании продуктов не требуют абонентской платы или условий обслуживания. Эти знания существуют вне их систем, что делает их одновременно ценными и опасными для тех, кто наживается на зависимости.
Врожденная мудрость выше внешнего авторитета. Способность доверять собственному суждению, оценивать ситуацию и ориентироваться по внутреннему компасу, а не по внешнему GPS — как в прямом, так и в переносном смысле. Именно этого они боятся больше всего: людей, которым не нужно, чтобы их системы знали истину. Врождённую мудрость нельзя монетизировать, контролировать и отключить обновлением программы.
Противоядие в действии
Это не практика, ориентированная на прошлое, а направленная на развитие сопротивления любой будущей схеме изъятия. Добросовестность делает вас устойчивым к финансовым манипуляциям. Мастерство делает вас экономически антихрупким. Мудрость поколений делает вас культурно суверенным. Врождённое знание делает вас духовно неуправляемым.
Сила подхода Такера заключается в том, что как только вы понимаете эти принципы — по-настоящему понимаете их — паноптикум теряет свою власть. Человека с подлинными долгосрочными предпочтениями невозможно подтолкнуть к принятию плохих финансовых решений. Человека с настоящими навыками мастерства невозможно поддаться зависимости от подписки. Людям с мудростью поколения не нужно институциональное одобрение. Тем, кто доверяет своему врождённому знанию, не нужны внешние авторитеты, чтобы узнать, что реально.
Злодей создаёт системы, чтобы добиться повиновения. Герой формирует характер, который делает эти системы ненужными.
Возвращение власти
Они ограбили нас финансово, психологически и духовно, но лишь потому, что мы участвовали в системах, созданных для того, чтобы сопротивление казалось невозможным. Именно здесь сходятся два подхода. Суверенный индивид, которого описывает Такер, — человек с давними предпочтениями и врождённой мудростью — единственный, кто способен эффективно реализовать системные решения, рекомендуемые Фиттсом. Системе, призванной раздробить и ослабить нас, могут противостоять только сильные личности, восстановившие свой суверенитет с нуля и готовые создавать новые, децентрализованные системы.
Те же платформы наблюдения, которые обуславливают соблюдение правил, могут лишиться необходимых данных. Те же институты, требующие подчинения, можно игнорировать в угоду естественному праву. Те же искусственные системы, обещающие удобство, можно заменить реальной компетентностью.
Такер не пытается пересоздать прошлое. Он показывает, как вечные человеческие ценности делают вас неуправляемыми в любую эпоху, особенно в эту. Его послание одновременно простое и радикальное: революция против филигранного начинается с выбора реального вместо искусственного, с принятия решений за раз.
Обусловленность глубока, но она не постоянна. Ваша ДНК помнит то, что ваш разум был запрограммирован забыть. Выбор между фикциями и реальностью существует в каждый момент, и каждый реальный выбор создаёт сопротивление их следующему плану извлечения.
Каждый освоенный навык становится бунтом против их системы подписок. Каждый сэкономленный доллар становится бунтом против их долговой системы. Каждый искренний разговор становится бунтом против их политики изоляции. Каждый момент глубокой сосредоточенности становится бунтом против их аппарата, поглощающего внимание.
Потому что в конечном итоге настоящая война идет между тем, что они могут произвести, и тем, что вы можете воплотить в реальность.
Какую настоящую вещь вы выберете сегодня?
Переиздано с сайта автора Substack
Присоединиться к разговору:
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
