Brownstone » Журнал Института Браунстоуна » Новая западная религия обретает форму

Новая западная религия обретает форму

ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС

В последние 12 месяцев лидеры на Западе были очень заняты созданием международных институтов, правил и технологий, которые узаконивают, формализуют и закрепляют полномочия, полученные ими во время карантина. 

У них есть свои центральные банки, разрабатывающие протоколы для внедрения новых цифровых валют, которые упрощают наблюдение за финансовыми транзакциями их населения; системы идентификации на основе вакцин (такие как Цифровой сертификат Covid ЕС, Кодекс здоровья Гонконга и в Австралии Цифровая пассажирская декларация), которые облегчают отслеживание людей в разных странах и внутри них; а также Бюджеты CO2 и системы социального кредитования это можно использовать, чтобы решить, кто достоин путешествия и разумного уровня жизни, а кто нет.

Западные политики пошли на риск в период ковида, приостановив нормальные свободы и контролируя повседневную жизнь людей. Их авторитаризм был настолько экстремальным, что, оглядываясь назад, его легитимность необходимо было закрепить в глазах Запада с помощью постоянного набора командно-контрольных структур, координируемых на международном уровне. Это послужит оплотом против судебных и внесудебных вызовов, защитит тылы политиков эпохи Covid, а также продвинет их карьеру: их перспективы на переизбрание улучшатся, потому что избиратели с большей вероятностью продолжат проглатывать идеологическую рекламу, если она будет видна поддерживается глобальным консенсусом.

Новые глобальные институты, как надеются политики, помогут пастве оставаться глубоко послушной своим лидерам, поглощенной ненавистью к себе и продолжающей опасаться любого ближнего, с которым они могли бы организовать сопротивление.

Этот новый западный порядок, устанавливаемый нашими лидерами, сродни религиозному порядку, который сохраняет неофеодальную идеологию, достигшую зрелости во время ковида, сохраняя при этом массы разделенными и находящимися в состоянии ненависти к себе. 

Троица входов

Чтобы основать новую религию, вам сначала нужна привлекательная идеологическая история. Тогда вам нужно священство. В-третьих, вам нужна подходящая штаб-квартира для папства. Первые два были легкими, но третий оказался камнем преткновения.

Давайте посмотрим, где мы находимся с каждым из этих трех.

В Средние века господствовала идеология, что все грешны и дьявол таится во всех нас, история, которая привела к постоянному отвращению к себе и разделённому крестьянству. Вместе они могли бы выстоять, но порознь стали легкой добычей богачей. Элита 21.st века ищут современный эквивалент средневековых историй о грехах.

Как оказалось, у них есть почти смущающе большое количество историй о грехах на выбор, поскольку легионы фанатиков предлагают подходящие причины. Возможные идеологии, основанные на грехе, включают пробуждение, при котором каждый рискует быть спровоцированным всеми остальными; постоянные климатические чрезвычайные ситуации, когда деятельность каждого представляет опасность для всех; и постоянные кризисы в области здравоохранения, когда каждый является потенциальным распространителем микробов для всех остальных.

Элиты могут выбрать свою любимую новую идеологию, хотя они должны выбрать одну. Толпы легко вести, но они также непостоянны и могут легко забыть свои линии. Религия, которую элиты выбирают для связывания своего населения, должна быть хорошо укоренена, чтобы быть полезной. 

На фронте священства нет недостатка в группах, которые можно восстановить в качестве священников. Лучшие кандидаты на замещение вакансий священства — это ерунда, уже внедренная в большинство современных организаций: те, кто ассоциируется со словами вроде «устойчивый», «этичный», «безопасное пространство», «разнообразие», «забота о здоровье», «инклюзивный» и т. д. и другие успокаивающие, сигнализирующие о добродетели банальности, которые идентифицируют маркетолога, ставшего хулиганом. 

Они уже продают идею о том, что нынешние работники представляют угрозу для других и требуют регулярного вмешательства, такого как обучение бессознательному предубеждению и другие формы самобичевания. Слой лжецов, присутствующий почти в каждой крупной западной организации, грызет удила, чтобы стать сторонниками любой идеологии, которая укрепит их позиции.

Так что идеология и жречество в принципе разобраны. Узким местом в построении нового западного религиозного порядка является папство. Нужна не копия современного папства в Риме, которое имеет относительно небольшую реальную власть над многими католиками в современном мире, а копия папства, которое было истинной властью, с которой нужно считаться в Средние века в Европе: идеологический центр с огромными налоговыми поступлениями, который доминировал на рынках образования, здравоохранения и духовных услуг. Оно обучало и направляло священников, руководило учебными центрами, организовывало чтение и письмо, содержало большую систему богадельни, организовывало различные войны (в том числе крестовые походы) и т.д. Он делал многое, что мы сейчас сочли бы плохим, но также и то, что большинство сочло бы хорошим, например, уход за больными и сохранение знаний предыдущих цивилизаций в своих монастырях и библиотеках. Такого рода могущественное папство требуется, чтобы укрепить новую западную религию.

Где Святой Престол?

Местные священники нуждаются в папстве из соображений координации и сплоченности, чтобы не дать им сбежать из идеологической резервации. Представьте себе, что какой-нибудь местный священник забывает о своем месте и начинает серьезно относиться к этике или устойчивости (или реальному значению какого-то другого недавно украденного и выпотрошенного слова) и начинает сомневаться, скажем, в уклонении от уплаты налогов и частых поездках тех, кто наверху. Этого не может быть!

Кроме того, поскольку время от времени появляется новая информация, нельзя предполагать, что она автоматически положительно отразится на идеологии, если только не будет папства, который интерпретирует ее и дает указания. Там, где такое руководство отсутствует или недостаточно ясно, люди могут стекаться в область «легкомысленных священников», что подорвет всю религию. Этого тоже нельзя!

Где же тогда элита может создать религиозный штаб, из которого можно будет владеть реальной властью, чтобы держать местных священников в узде? 

Их мысли до сих пор обратились во Всемирную организацию здравоохранения, в надежде, что этот выбор убьет сразу трех зайцев. Это нормализует и пресечет злоупотребление чрезвычайными полномочиями в области здравоохранения во время блокировок; он автоматически выберет определенную историю в качестве новой идеологии; и это укрепит новую международную бюрократию, основанную на здравоохранении, которой можно будет дать власть над местными бюрократами здравоохранения, а также над всеми, кто путешествует под знаменем «здоровья». 

Все, что является «устойчивым», «этичным» или «безопасным», может быть объединено под общим лозунгом «здоровье». Папство могло быть укомплектовано несколькими доверенными лицами (Энтони Фаучи и ему подобными), которые следили бы за назначением идеологических деталей, требуемых политической элитой, таких как подходящие исключения для себя и своих друзей. Они также возьмут на себя ответственность за организацию расследований для нейтрализации и устранения идеологических противников. Сценарий того, как ВОЗ станет средневековой римско-католической церковью нового типа, почти пишется сам собой.

Недавняя попытка подорвать национальный суверенитет через ВОЗ является ярким свидетельством координации в этом направлении среди элит. Эту попытку можно и нужно разобрать, чтобы выяснить, кто ее финансировал, кто написал предложенный закон, какие национальные правительства поддержали его, кто внутри этих правительств поддержал его и так далее. Это первое конкретное проявление появления глобалистской элиты, предоставляющее исследователям реальную возможность увидеть, кто «они» и как «они» организуются и координируются.

Наши Спасители

Тем не менее, у ВОЗ есть фатальный недостаток, когда речь заходит о том, чтобы быть штаб-квартирой нового западного папства: она охватывает весь мир и поэтому финансируется многими правительствами, некоторые из которых не заинтересованы в пробуждении и других западных идеологиях, разделяющих Западное население. Эти правительства представляют население, имеющее достаточный опыт колониализма, чтобы признать и отвергнуть «обновление», к которому движется Запад. 

Это основная причина, по которой предложение ВОЗ узурпировать идеологическое командование и контроль над политикой здравоохранения во всем мире было остановлено на своем пути: оно было заблокировано африканскими странами. В то время как Запад может повторить попытку позже, структура ВОЗ означает, что любое успешное решение также может быть впоследствии отменено, что не является рецептом для хорошо функционирующего папства.

Таким образом, западным элитам нужны альтернативные кандидаты в Престол на тот случай, если ВОЗ не удастся заставить действовать. Им не нужно контролировать духовенство в Африке или большей части Азии: нужно держать в узде свое собственное население, а не весь мир. В этом смысле гамбит ВОЗ был чем-то вроде перегибов, сочетая необходимость контроля над всем Западом с возвратом к колониализму. В качестве нового идеологического штаба лучше всего подошла бы, по крайней мере на начальном этапе, организация, которая в основном работает с основными западными группами населения и уже имеет командно-административную структуру. Предпочтительно, чтобы это было чем-то, что уже было обязано западным политикам, которые, подобно кардиналам, могли выбирать будущих пап.

Грядущее Воскресение?

Что-то вроде НАТО вполне подошло бы. 

В последние 30 лет НАТО в основном бездельничала и отчаянно нуждалась в новой миссии. Кризис на Украине временно вдохнул в нее новую жизнь и привел к тому, что ранее независимые европейские страны (такие, как эти надоедливые предыдущие аутсайдеры в Скандинавии, Швеции и Финляндии) стали претендовать на новые члены. Его географический охват теперь почти идеально соответствует желаемому новому папству. Все, что для этого нужно, — это превратиться из организации, стремящейся «защитить нас от войны», в организацию, стремящуюся «защитить нас от всего». 

Маленький шаг для НАТО, огромный скачок для западных политических элит.

НАТО или какая-нибудь организация, очень похожая на НАТО по своим масштабам и лидерству, вскоре может быть облачена в мантию нового идеологического папства и получит некоторый прямой контроль над многочисленными мелкими духовенствами внутри западных стран, включая, как минимум, индустрию дерьма и мелкие бюрократии здравоохранения. Эта новая международная идеологическая система сформирует непростой союз с высшими политиками западных стран, изначально созданная ими, но, конечно, со временем неизбежно становящаяся более соперничающей с ними. Как и в средние века, церковь и правители были бы идеологически союзниками с общим набором жертв (подавляющее большинство людей), но соперниками, когда дело касалось ресурсов и конечной лояльности этих жертв.

Чего нам ожидать от такой системы? Всеобъемлющая структура здравоохранения, распространяющая поток вызывающих разногласия и подрывных суеверий, во-первых, значительно снизит производительность местных поставщиков медицинских услуг. мы уже видели сокращение продолжительности жизни в странах, которые ввели блокировки, и аналогичного ухудшения общественного здоровья следует ожидать на волне будущих суеверий, связанных со здоровьем. Аналогичным образом можно ожидать ухудшения психического здоровья и экономической производительности частных компаний, поскольку надзор и принижение со стороны нового духовенства является серьезным препятствием для производительности и конкурентоспособности. 

Ухудшение здоровья и работоспособности населения не будет иметь большого значения для политиков, которым нужно идеологическое влияние нового папства, чтобы укрепить свои позиции, но в долгосрочной перспективе это будет иметь значение для силы их стран. В то время как элиты выигрывают от такого нового папства, цена — ослабление как населения, так и страны.

Спасение благодати

Какие силы способны сломить эту разрушительную новую идеологию? Двумя ведущими кандидатами являются конкуренция и национализм.

Мир медленно движется к военным и экономическим силовым блокам, один из которых состоит из Китая и России, а другой — из Запада. Даже в западном блоке те страны и регионы, которым удастся отказаться от нового папства, будут процветать по сравнению с другими, привлекая к себе динамичные, энергичные, стремящиеся к свободе элементы населения. Зависть, которую это порождает, станет настоящим вызовом новым идеологиям.

Что новое просветительское движение может сделать с этим сценарием? Во многих западных странах, в том числе в крупных странах ЕС, ответ таков: «в краткосрочной перспективе немного». Интересы, подталкивающие к консолидации чрезвычайных полномочий, огромны, включая ведущие СМИ и основные политические партии. 

Тем не менее, в других европейских странах, таких как Швейцария, ответ таков: «Этого сценария, вероятно, вообще удастся избежать». Это связано с тем, что такие страны уже осознали реалии текущей ситуации и сознательно держатся подальше от западных надстроек, включая как НАТО, так и ЕС. 

Главным полем битвы в краткосрочной перспективе, вероятно, станут США. Федералистские структуры американцев будут сопротивляться приходу нового светского папства. Тем не менее, если НАТО начнет использоваться в качестве резиденции новых пап, у американского силового истеблишмента возникнет сильное искушение присоединиться к другим могущественным интересам США — «Большой технологии», «Большой фармацевтике», глобалистам и пробужденному движению, — которые упорно продвигают идеологическую политику. победа.

Глаза смелых и свободных на Западе обращены на США.



Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.

Авторы

  • Джиджи Фостер

    Джиджи Фостер, старший научный сотрудник Института Браунстоуна, профессор экономики Университета Нового Южного Уэльса, Австралия. Ее исследования охватывают различные области, включая образование, социальное влияние, коррупцию, лабораторные эксперименты, использование времени, поведенческую экономику и политику Австралии. Она является соавтором Великая Covid-паника.

    Посмотреть все сообщения
  • Пол Фрихтерс

    Пол Фрайтерс, старший научный сотрудник Института Браунстоуна, профессор экономики благосостояния на факультете социальной политики Лондонской школы экономики, Великобритания. Он специализируется на прикладной микроэконометрике, включая экономику труда, счастья и здоровья. Великая Covid-паника.

    Посмотреть все сообщения
  • Майкл Бейкер

    Майкл Бейкер имеет степень бакалавра экономики Университета Западной Австралии. Он является независимым экономическим консультантом и внештатным журналистом с опытом работы в области политических исследований.

    Посмотреть все сообщения

Пожертвовать сегодня

Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.

Подпишитесь на Brownstone для получения дополнительных новостей

Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна