Частичный список бесчисленных злоупотреблений, которые маски наносят нашим детям

Изначально я не собирался писать дополнительную статью, чтобы подробно описать вред, который маски наносят детям, как в предыдущей статье. Маски для лица не являются «неудобствами», маски для лица не тривиальны, потому что я думал, что к этому вопросу обращалось множество других людей, многие из которых являются дипломированными психологами или психиатрами (с реальным опытом). Тем не менее, я получил массу отзывов от разных людей, которые просили написать статью о вреде маскировки детей в том же стиле, так что вот.

---

Я пропущу вступление, так как почти все хорошо разбираются в основополагающей морали, согласно которой дети исключительно уязвимы и зависят от взрослых, особенно от своих родителей, и поэтому мы несем уникальную моральную ответственность перед детьми. Свидетельством этого является (ранее?) Паноптически разделяемое интуитивное отвращение к жестокому обращению с детьми.

Немного базовой детской психологии

Итак, вот несколько основных пунктов о детях, некоторые из которых могут показаться немного нелогичными или, по крайней мере, не такими, которые вы часто видите или слышите:

• Дети, особенно младшие дети, не запятнанные жизненным беспорядком, подобны маленьким человеческим детекторам лжи, и хотя им обычно не хватает понимания или изощренности, чтобы сформулировать это даже самим себе, они абсолютно улавливают, когда происходит что-то нехорошее.
• Дети, сталкиваясь с неизбежным противоречием или диссонансом, обычно разрешают его, усваивая, что они в чем-то виноваты.
• Дети предполагают, что то, как они воспринимают жизнь (особенно в первые годы своего становления, когда они впервые начинают формировать репертуар подробных воспоминаний), отражает то, какой жизнь «должна быть».
• Дети неустойчивы в том смысле, что они могут избавиться от значительной эмоциональной травмы или жестокого обращения.
• Дети очень устойчивы в том смысле, что они могут интернализировать эмоциональные расстройства и травмы как «нормальные» и подавлять свои естественные инстинкты и чувства, которые мешают «нормально» функционировать в этом неестественном эмоциональном состоянии.
• Хорошее воспитание имеет решающее значение и может значительно смягчить негативные последствия. И наоборот, плохое воспитание может быть столь же мощным, как и разрушительная сила.

Сначала несколько оговорок:

• Здесь перечисляются вещи, которые обычно верны о детях, особенно в контексте обязательного ношения в школах, в той или иной степени, а не вещи, которые на 100 % верны для 100 % детей в 100 % ситуаций. Другими словами, вы можете чувствовать что-то немного или сильно, или совсем не ощущать – диапазон широкий, и он варьируется. Не читайте окончательный язык как обязательно буквальный.
• Этот список не является исчерпывающим.
• Большинство вещей в этом списке взаимосвязаны и могут вызывать или усиливать друг друга (и, таким образом, категоризация определенно «гибкая»).
• Краткие описания были написаны, чтобы дать общее представление о некоторых негативных последствиях того или иного выделенного объекта. Одни и те же вещи разные люди переживают по-разному. Цель здесь в основном состоит в том, чтобы предоставить платформу или отправную точку для понимания остального, как небольшой толчок, чтобы дать импульс в правильном направлении.
• Я определенно пропустил много соответствующего материала.

Итак, без лишних слов, вот неполный список очень значительного эмоционального вреда, причиняемого детям масками:

Релевантно из предыдущей статьи:

Чувство беспомощности

Находясь во власти произвольных и капризных прихотей других, вы испытываете чувство беспомощности, которое крайне напряжно и изнурительно, и может в конечном итоге сломить человека морально и эмоционально.

Лишает/Разрушает Человеческие Взаимодействия

Качество и характер социальных взаимодействий значительно снижается. Каждое взаимодействие за масками принципиально отличается. Взаимодействие таким образом может быть грустным, унылым, изолирующим, холодным и/или жестоким, среди прочего. Это особенно разрушительно для детей, которые в дополнение к внутреннему эмоциональному дистрессу в результате этого также ставят под угрозу свое социальное / интеллектуальное / умственное развитие.

Стресс от трудностей общения

Разочарование, возникающее из-за трудностей в общении, недооценивается и, как правило, вызывает у людей раздражение, разочарование и стресс. Дети, которые из-за недостатка знаний и утонченности, как правило, имеют гораздо большую потребность в функциональном и эффективном общении, опять-таки однозначно страдают от этого, потому что детей особенно расстраивает, если они чувствуют, что не могут учиться и «застревают», и они могут легко решают, что у них мало или совсем нет надежды на обучение, и просто отказываются от попыток более или менее.

Со временем меняется ваша личность

Маски для лица являются радикальным и неестественным вмешательством в нормальное физическое, умственное и эмоциональное функционирование. Со временем это может изменить вашу личность — например, сделать вас менее общительным, менее общительным, более подозрительным, снизить склонность или желание быть добрым и так далее.

Превращает других людей в жестоких тиранов

Это предназначено для того, чтобы зафиксировать феномен подмножества людей, которые превратились в жестоких и порочных личностей и жестоко обращаются с людьми, над которыми они имеют власть. Экспонат A: Учителя (некоторые из них) и Карены, которые бессвязно визжат при виде ребенка без маски где-то на горизонте.

Чувствовать, что другие люди имеют значение, а я нет

Это явное огорчение в дополнение к отсутствию справедливости – что «мне все равно»; это значительно усиливается, когда «другие люди имеют значение». Это то, что люди, которых систематически игнорируют, склонны чувствовать, и это очень болезненно. Определенно не вид урока, который вы хотите, чтобы ваши дети получили.

Бедствие от постоянных преследований

Мандаты на маски — это постоянное вторжение в личную жизнь людей, которое вызывает у людей чувство раздражения — «просто оставьте меня уже в покое» / «просто дайте мне жить спокойно». Это основная человеческая потребность не подвергаться постоянному насилию со стороны других. Это верно и для детей, хотя и немного по-другому, поскольку взрослые по определению должны больше участвовать в жизни детей. Но основная идея верна — дети будут очень напряжены из-за того, что «злой учитель соблюдения масок» постоянно увещевает их не снимать маски всю дорогу.

Исчезает радость от различных занятий

Никакой проработки не требуется.

Жизнь в постоянном стрессе от социальных силовиков

Неизбежно, что люди, выступающие против масочного мандата, не будут особенно рьяно следовать им до буквы «Т», будь то позволить маске соскользнуть с вашего лица, снять ее на несколько минут здесь и там, или просто жевать пакетик с марихуаной. арахис на 3 часа. Всегда есть базовый стресс от постоянной необходимости быть начеку из-за «полиции в масках», будь то настоящая полиция или просто очень надоедливые Карены, или детские учителя и администраторы (и, к сожалению, иногда родители) в дополнение к мерзким Каренам, которые кричат ​​на дети любят сумасшедших маньяков.

Общественное унижение

Школьная «полиция масок» — она же учителя/администраторы — часто бывает чрезвычайно усердной — на самом деле беспринципной — ребенок, который просто не может соблюдать бесчеловечные требования ношения масок, переодевание на публике — обычное дело. Публичное унижение может быть травмирующим опытом, особенно для маленьких детей, которые в результате могут усвоить очень негативные представления о себе.

Эмоциональное насилие

Обязанности носить маски заставляют многих людей чувствовать себя эмоционально оскорбленными. Это связано как с навязыванием людям маскировки, несмотря на все психические и эмоциональные страдания, которые она вызывает, — другими словами, насилием, — так и с постоянными манипуляциями и жестокостью, характерными для насильников, которые являются неотъемлемой частью внедрения и принуждения к ношению масок. мандаты, особенно выраженная характеристика, когда речь идет о детях.

Физический дискомфорт

Первое, что следует отметить, это то, что многим людям маски крайне неудобны, особенно носить их по 7-8 и более часов каждый день. Это особенно верно для детей, чья физическая анатомия все еще растет и более восприимчива к деформации лицевых масок (в частности, ушной хрящ). Кроме того, у детей гораздо больше шансов получить раздражение или инфекции от лицевых масок из-за чрезмерно негигиеничной склонности детей быть грязными магнитами для грязи. Все, что изложено после этого, включает базовый физический дискомфорт или дистресс как данность.

Существует также значительный физический дискомфорт из-за дополнительных затруднений или напряжения обычного дыхания через лицевые маски, еще один вред, однозначно выраженный у детей, которые имеют меньшую мышечную массу и объем легких и поэтому должны прилагать больше усилий, чем их естественное базовое усилие, чтобы дышать через маски, которые часто забиты кусочками твердого детрита и других случайных неприятных вещей, которые каким-то образом оседают на детских масках. что еще больше препятствует свободному потоку воздуха.

Как ребенок воспринимает/относится к себе

Чувство/ощущение, что «мои чувства не имеют значения»

Ребенка, которого постоянно заставляют делать что-то, что вызывает у него значительные страдания, приводит к тому, что ребенок усваивает, что «мои чувства или страдания не имеют значения». Трудно переоценить, насколько это вредно для психологии.

Кроме того, неизбежное вынужденное подавление целого ряда собственных чувств и значительный дискомфорт от всего остального из этого списка сами по себе приводят ребенка к выводу, что его чувства не имеют значения (или, что еще хуже, плохи по своей сути), потому что тип вещей то, что спрятано или подавлено, в лучшем случае не имеет достаточного значения, а в худшем случае является активным «плохим» явлением, которое необходимо подавлять.

Чувство/ощущение, что «по своей сути я нечто опасное/плохое»

Для ребенка необходимость в маске в первую очередь состоит в том, что иначе он будет представлять опасность для окружающих «просто тем, что он там». У детей, будучи более упрощенными, возникает ассоциация, что опасные вещи = плохие вещи, особенно когда им помогают жестокие или расстроенные учителя, которые прямо говорят (кричат?) детям, что они плохие. Я не имею в виду «плохой» в смысле злого или аморального поведения, это следующее; «плохое» здесь подразумевается в смысле чего-то нежелательного и/или с негативным воздействием.

Интериоризация ощущения, что «я являюсь внутренней угрозой для всех остальных», приводит к ощущению, что «я недостоин (т.е. недостоин доброты людей), опасен для мира, что-то просто плохое.

Чувство/ощущение, что «я злой»

Нормальный ребенок, скорее всего, будет чувствовать очень сильное желание сделать что-то, что смягчит его дискомфорт от маски, например, снять ее или натянуть ее ниже носа или рта, частично сложить вверх или вниз и т. д. Затем учитель скажет ему или другому взрослому, что они ведут себя очень эгоистично, или какая-то подобная критика, суть которой в том, что ребенок делает что-то действительно «неправильное»/«плохое» в моральном смысле. Они также видят, что других детей подвергают такой же критике. Таким образом, они усвоят, что их естественные инстинкты и законная потребность снять маску являются проявлением зла и/или эгоизма.

Затем дети также становятся обремененными чувством вины, если они сбрасывают маску и впоследствии заболевают ковидом, связывают их и задаются вопросом, не заразил ли их «моральный упадок» друга или учителя «самой смертоносной чумой», которая в некотором смысле является окончательным актом. зла, которое можно совершить в современном обществе. 

Это в дополнение ко всем эмоциональным расстройствам также побуждает детей ограничивать ношение масок настолько, насколько им это может сойти с рук.

Ребенок склонен чувствовать внутренний диссонанс, задаваясь вопросом, почему он так настроен против чего-то, что так важно для того, чтобы не навредить всем, и усваивает «очевидный» вывод о том, что причина в том, что он по своей сути «несовместим» с действительно важным добром. вещей заключается в том, что их «я» или сущность внутренне несовместимы, что в данном случае означает «зло».

Чувство/ощущение, что «я ущербный»

По тем же причинам, которые были только что изложены в предыдущем, ребенок также склонен усвоить, что причина диссонанса между тем, как он чувствует, действует и думает о масках, и «великой и ясной необходимостью как моральным и практическим вопросом» для масок заключается в том, что они являются «дефектными» в том же смысле, что и производственный брак продукта. Ребенок может «выявить» этот «дефект» в нескольких областях (и может подойти к этому довольно творчески). И да, ребенок может думать, что он одновременно плохой, злой и неполноценный.

Относитесь к переживаниям как к чему-то, что по своей сути не является «общим» типом вещей 

Это немного сложно правильно сформулировать. Здоровый человек естественным образом «делится опытом» или своей жизнью (в разной степени, очевидно) с другими. Маски (особенно в сочетании с другими мерами изоляции) серьезно препятствуют развитию ребенка, обучающегося фундаментальному духу товарищества о том, как «делиться своим миром» / быть частью чужого мира, без которого он никогда не эволюционирует из жизни в своей личной вселенной. 

Потерять (или никогда не развивать) подлинное чувство, что «я человек», а не животное

Это может оскорбить атеистов (извините за это), но человек естественным образом обладает врожденным чувством своей трансцендентной природы [которое происходит от того, что он создан по образу и подобию БГ]. Реализация политики ношения масок в школах обязательно влечет за собой в некоторой степени дегуманизацию детей (и, как правило, усугубляется фанатичными учителями или администраторами, которые были приучены смотреть на детей в первую очередь как на переносчиков болезней, а уже потом как на людей, что абсолютно очевидно для Дети). Эмпирическое правило: люди, с которыми обращаются как с животными, в конце концов начнут думать о себе как о животных (хотя и с некоторыми интеллектуальными преимуществами).

Общая травма 

Жизнь по своей природе унылое, мрачное и темное существование

Со временем дети усвоят всеохватывающее чувство всеохватывающей мрачности или тьмы, которая затемняет все, что они переживают и чувствуют (это может быть в разной степени интенсивности, всеохватности и т. д.). Это очень тонко проявляется (и практически невозможно различить для того, кто никогда не испытывал ни всепроникающего мрака, ни всепроникающего сияния жизни и, таким образом, имеет контраст, чтобы различать их как отдельные вещи), но также оказывает очень сильное разрушающее воздействие. В экстремальных ситуациях это может привести к полной потере воли к жизни.

В ловушке постоянного страха и беспокойства

Постоянное нагнетание страха, угроз и морального осуждения, основанное на масках, вызвало у детей непостижимую меру страха и беспокойства. Маски — талисман страха и беспокойства (и всего остального негатива) пандемии ковида. Тревожные расстройства — это то, к чему люди могут относиться. Но в отношении детей это гораздо более пагубно и изнурительно, потому что они усвоят это как «как это должно быть/чувствовать» и не осознают, что это запутанный способ чувствовать все время так, как это делает взрослый. (обычно) способен осознать и понять, что быть охваченным тревогой - это ненормально, и взрослый также имеет преимущество в отличие от времени, когда он не страдал от постоянной тревоги.

Общая путаница из-за неспособности интерпретировать противоречивые сообщения жизни

С одной стороны, они в школе, чтобы учиться. С другой стороны, им приходится носить маски, которые делают обучение очень трудным, если не невозможным. С одной стороны, их поощряют заводить друзей и общаться. С другой стороны, им очень строго и настойчиво запрещается реальное общение. С одной стороны, если они дали положительный результат, это не их вина. С другой стороны, если они заболевают ковидом, то это потому, что они были плохими детьми, которые неправильно носили свои маски. 

Подобные постоянные противоречивые сообщения оставят детей в глубоком замешательстве, а также в их собственной способности понимать вещи в целом, такие как их окружение, других людей, самих себя и все, что находится между ними.

Публичное унижение/ругань

Бесчисленные и повсеместные истории о публичных позорах и унижениях детей из-за проблем с соблюдением правил ношения масок являются откровенной мерзостью для цивилизованного общества.

Нарушение самой элементарной справедливости

Дети чрезвычайно чувствительны к отсутствию справедливости (что иногда является причиной того, что (особенно маленькие) дети закатывают истерики, которые чрезвычайно непропорциональны фактическому недовольству, из-за которого они истерят, — они чувствуют, что что-то в этом было несправедливо, и вот что) действительно оживляет истерику). Маски для детей — это абсурд по своей сути, но маски для детей, а учителя и взрослые не обязаны их носить?? 

Маски являются уникально сильной эмоциональной травмой из-за того, что политика ношения масок связана со страданиями, причиняемыми масками, и ковидом в более общем плане.

Сама маска эмоционально неразрывно связана для детей со всеми жестокостями, стрессом, бедствием, страданиями и всем остальным негативом в их жизни из-за ковида. Таким образом, даже нахождение рядом с масками без необходимости носить их лично будет наносить тупую эмоциональную травму просто из-за того, что вызывает все огромные страдания и негативные эмоции, связанные с ковидом. Ношение их делает это в сто раз хуже.

Эмоциональная травма, которая ломает детей, оставляет неизгладимые эмоциональные шрамы, которые никогда полностью не заживут.

Это на самом деле не нуждается в дальнейшей разработке, но стоит пояснить, потому что это мощно на словах: 

Детям, над которыми так сильно издевались и которые были сломлены, всегда будет не хватать той их части, которая привносит в их личность ощущение яркости, жизненности и энергии, а также переживаний, истекающих кровью из эмоциональных ран постоянных ужасных страданий и страданий, которые они пережили. положить через.

Искаженное чувство реальности

Люди - это изначально негативная сущность и сила в мире.

Постоянное разыгрывание и выдвижение на первый план до абсурдной степени способности каждого быть тихим убийцей в тот момент, когда маска соскальзывает, приводит к тому, что посредством повторяющихся ассоциаций таких негативных характеристик закрепляется ощущение, что люди — это просто нечто плохое, что может случиться с окружающими. вселенная. 

Приучены смотреть на вещи через парадигму «всего бояться».

Постоянное насаждение страха и разжигание страха — это мощная привычка всегда рассматривать все как вызывающее страх. Короче говоря, бойтесь всего, и не только потому, что это якобы претендует на практическую пользу, но и как своего рода религиозное учение, что вы делаете «просто так». Это настолько глубоко нездорово, что не поддается словам.

Человеческое состояние по умолчанию холодное, нелюбимое, безразличное и жестокое.

Дети предполагают, что то, как они воспринимают жизнь в годы своего становления, отражает то, какой она «должна быть». Если их формирующими воспоминаниями являются бесконечная холодная, далекая, безразличная, лишенная любви жестокость – по крайней мере, как очень заметная и постоянная часть их жизни – тогда они будут считать, что именно такой и должна быть жизнь. (А потом люди удивляются, почему у детей возникают суицидальные мысли…)

Неограниченное, естественное общение неестественно

По той же логике, что и предыдущая. Если среда формирования детей такова, что естественное, инстинктивное, ничем не сдерживаемое общение полностью запрещено – а значит, им мешают переживать или участвовать в нем, – они включат это также как «так и должно быть».

Не сможет оценить [то, что мы считаем само собой разумеющимся] «человечность» человека

Лишенные видения лиц и нормальных социальных взаимодействий, которые абсолютно необходимы для передачи ощущения человечности других людей, дети будут лишены в той же степени, что и нормальные социальные сигналы и взаимодействия. посредством которого они связывают свое ощущение себя как человека с человечностью других людей.

Искаженное представление о том, что такое «любовь»

На самом деле это в основном касается родителей - если родители причиняют своим детям постоянные страдания и эмоциональное насилие, тогда они будут ассоциировать свое инстинктивное знание / опыт родительской любви к ним с насилием и усвоят, что любовь к кому-то включает в себя оскорбительную часть. как стандартный признак любви (будущие супруги, берегитесь…). Буквально, они усвоят что-то вроде «любовь должна причинять боль (иногда?)». Я на 100% серьезно. Дети определенно могут получить очень запутанное представление о том, как работает и ощущается «любовь».

Глубокий цинизм в отношении общества и жизни

Вероятно, это проявится, по крайней мере частично, как предположение, что «мне всегда лгут или мной манипулируют» и «никто никогда не думает о моих интересах». И то, и другое очень вредно эмоционально и психологически. 

Отношение к другим 

Все нижеперечисленное, когда человеку их не хватает, он также эмоционально ранен, хотя это не тот вид дистресса, который проявляется как резкое сознательное присутствие, а скорее как тупая фоновая потеря вибрации и бытия. 

Дегуманизация других

Кажется, все знают об этом, поэтому я оставлю это без комментариев.

Десенсибилизация к чувствам других

Это происходит по двум направлениям:

Первая — пренебрежение собственными чувствами и страданиями; самый верный способ внушить кому-то, что чужое страдание не имеет значения, — это продемонстрировать, что его собственные страдания/чувства ничего не стоят, и они распространят это на всех остальных.

Во-вторых, дети становятся свидетелями систематических мучений своих сверстников и других детей по всей стране (спасибо, социальные сети), что является прямым уроком для усвоения этого «да, ничего страшного». 

Я имею в виду именно базовую чувствительность к заботе о чувствах других, а не к глупым преходящим или бредовым чувствам, которая делает возможным чувство эмпатии.

Люди недостойны того, чтобы к ним относились с человеческим достоинством и сочувствием

Видеть, как общество относится к ним коллективно, лично, к их сверстникам – это определенно научит детей тому, что люди не заслуживают элементарного приличия. «Не заслуживающий» также усваивает у детей извращенное ощущение, что они видят в людях отсутствие моральной ценности (выше и за пределами базовой дегуманизации).

Развитие персонажа 

Десенсибилизация к человеческим страданиям

Да, это важно. Ребенок, вынужденный страдать, усвоит, помимо других замечательных жизненных уроков, что страдание не такая уж и ужасная вещь. И это особенно верно, когда они видят, что их сверстников также заставляют страдать, поскольку это также указывает им на то, что прямо заставлять других страдать — это нормально (дети гораздо более склонны приписывать ущербность себе, чтобы объяснить, почему их заставляют страдать, чем они для других). 

Усвойте, что можно навязываться другим, не заботясь об их благополучии, чтобы чувствовать себя лучше

Дети понимают, что в конце концов никто из их сверстников не был тяжело болен или умер от ковида. Они также могут видеть насквозь, что учителя и взрослые хотят, чтобы дети были в масках, потому что это заставляет их чувствовать безопаснее. Это означает, что допустимо мучить детей, чтобы вы могли чувствовать себя в большей безопасности и меньше подвергаться стрессу — урок, который можно обобщить, не ограничиваясь только ковидом.

Нарушает естественный инстинкт быть добрым

Детям абсолютно необходимо развивать свои основные инстинкты, чтобы они «расцвели». Маски создают определенную степень изоляции и отсутствие межличностных связей, что лишает ребенка основного выхода, чтобы действовать в соответствии с инстинктом делать добро другим (это не означает, что дети - идеальные маленькие ангелы, которые также не кусаются, не бьют). , пинать, оскорблять, издеваться, бросать вещи и нападать друг на друга всевозможными творческими способами). Но без выхода природный инстинкт увядает и в какой-то степени (или большей частью…) увядает. 

Отсутствие возможности быть добрым также означает, что дети не могут испытать положительные эмоции, которые исходят от отношений, построенных на основе взаимного обмена между двумя людьми, а также подлинного чувства удовлетворения. это происходит от совершения «добрых дел» (не попыток быть религиозными, но это идея), что-то важное для развития личности, которая будет склонна быть цивилизованной и доброй, а не правонарушителем.

Разъедает естественную моральную интуицию, что страдание — это то, что всегда нужно пытаться устранить.

Подумайте о ребенке (или о ком угодно), который, идя по улице, видит собаку, застрявшую под куском дерева, и инстинктивно реагирует на то, что собака в беде, чтобы освободить собаку, чтобы положить конец ее страданиям. Это инстинкт облегчения страдания, рожденный врожденной интуицией, что существование страдания — это плохо. 

Что ж, принуждение детей ужасно страдать из-за масок — особенно бесконечно — в конце концов сломает (или полностью разрушит) эту инстинктивную интуицию, так как дети на собственном опыте (и на опыте своих сверстников) придут к выводу, что сильные страдания на самом деле вполне терпимы. засвидетельствовать и не только ничего не делать, но и активно вызывать напрасно и несправедливо. (Да, дети — к настоящему времени наверняка — по большей части, вероятно, знают, что в большинстве стран маски в школах [больше] не требуются.)

Условно быть не думающими послушными культистами

Независимо от теоретических достоинств, которыми могут обладать маски, реализация политики в отношении масок всегда осуществляется способом, явно противоречащим здравому смыслу. Дети, даже если они не могут сформулировать это, увидят, что взрослые действуют не логически или рационально, а просто «действуют». В конце концов, повторяющийся ритуал полностью лишит врожденный инстинкт любознательности — одну из самых заметных (и часто раздражающих) характеристик детей — и превратит его в культовое подчинение. 

Нормализация лжи/манипулирования

Точно так же дети обладают интуитивной проницательностью и улавливают тот факт, что маски основаны на общем обмане, лжи и манипуляциях. И это несмотря на то, что у них не будет возможности даже сознательно признать, что они воспринимают это противоречие между честностью и тем, что политика ношения масок является фундаментальным извращением честности. (Хотя на локальном уровне многие, если не большинство реализаций были сделаны настолько бессистемно и глупо, что отсутствие прозрачной честности было очевидным только из-за этого.)

Никогда еще в истории человечества общество, организованное на основе прав и благосостояния своих граждан, не причиняло такого опустошения собственному народу. Пятно принудительного маскирования детей навсегда останется беспримерным и недвусмысленным моральным отвращением. Общество, в котором узаконенное жестокое обращение с детьми является основным направлением, — это общество, которое не заслуживает существования.