Маленький город, потерянный из-за блокировок и мандатов

Я живу в живописном регионе — долине Гудзона, увековеченной художниками и поэтами; лоскутное одеяло осенних красных и желтых цветов, величественные склоны холмов, легендарные водопады и маленькие усадьбы, живописно разбросанные по склонам сонных деревушек. 

Города в нашем районе напоминают картины Нормана Роквелла: есть Мейн-стрит, Миллертон, с его белым шпилем церкви 19-го века, его знаменитое кафе Irving Farm с превосходным кофе в зернах, его очаровательный торговый центр антиквариата, его популярная пиццерия.

Когда вы едете в Миллертон, кажется, что вы едете в самое сердце архетипической Америки; все, о чем увековечивают песни Вуди Гатри, все, о чем мечтали американские солдаты, когда были далеко, все приличное и чистое, можно найти в городах долины Гудзона. 

Это конечно внешность так, во всяком случае.

Но в эти дни я обязан поддерживать пылкий внутренний монолог, лишь бы с удовольствием заниматься своими делами в местном хозяйственном магазине, в местном цветочном магазине, на почте.

Потому что в этих маленьких городках произошла эмоциональная бойня. А теперь от нас ждут, что мы будем вести себя так, как будто — этого вообще никогда не было.

Но психически, эмоционально на улицах течет кровь; и тела, невидимые штабелями, сложены перед кондитерскими, элитными винными магазинами, красивыми памятниками погибшим во Второй мировой войне; за пределами фермерского рынка по субботам, за пределами тапас-баров. 

Итак, моя тихая внутренняя мантра: я прощаю тебя.

Я прощаю тебя, кинотеатр Миллертон. Ваш владелец, который дал интервью незадолго до пандемии, рассказав в местной газете о том, как обновленный театр улучшит местное сообщество, в 2021 году разместил табличку, в которой говорилось, что войти могут только вакцинированные люди. Вам нужно было действительно найти мелкий шрифт, чтобы увидеть, что вы можете пройти через эти двери, если не привиты, но только с тестом ПЦР. 

Я прощаю барышень, которые работали за прилавком с попкорном, за то, что они сказали мне, что я не могу войти дальше. Что я не могу сесть вместе с другими людьми в моем сообществе, чтобы посмотреть фильм вместе с ними.

Я прощаю молодую кассиршу за то, что она сказала мне, что мне нужно вернуться на улицу, на тротуар. Я даже не мог стоять в холле. 

Я прощаю этих молодых людей, которые просто хотели получить работу и которым приходилось проводить дискриминацию самым гнусным и оскорбительным образом — оскорбляющим меня и, без сомнения, их тоже, — просто чтобы сохранить свою работу. Я прощаю их. Я прощаю их за унизительную сцену, которую они должны были устроить. 

Я прощаю владельца кинотеатра за то, что он накричал на меня в свою защиту, когда я поставил под сомнение эту политику. 

Я прощаю пожилую пару рядом в вестибюле; женщина, которая начала тревожно кричать на меня, что она рада полису и не хочет, чтобы я находился рядом с ней. Я прощаю ее. Я прощаю ее молчаливого, смущенного мужа за его молчание. 

Я прощаю работника цветочного магазина Миллертон, спросившего: «Вы привиты?» когда я вошла — когда мне просто захотелось красивых цветов, может быть, искусственных оливковых ветвей, вроде тех, что я видела в журнале по декорированию, чтобы поставить их в вазу в моем кабинете. 

Я прощаю этого сотрудника за то, что ему пришлось следовать сценарию, который, должно быть, был установлен городом для всех малых предприятий, в какой-то причудливой, принудительной методологии, поскольку это неожиданно, не по-американски и неуместно. вопрос как-то сразу задавался, в магазине за магазином, в моем маленьком городке, в близлежащих городках, даже в Нью-Йорке, в какой-то момент неурожайного 2021 года. 

Я прощаю этих владельцев магазинов за то, что они лишили меня великого блага свободного общества — великого дара свободы, Америки, — этого права мечтать, иметь некоторое уединение и быть занятым своими мыслями.

Я прощаю эту сотрудницу за то, что она вторглась в мою личную жизнь таким пугающим, невоспитанным и совершенно неуместным образом, учитывая тот факт, что она просто продавала цветы, а я просто пытался их купить. 

Я прощаю ее за то, как это требование заставило мой уровень адреналина подскочить, как это бывает, когда вокруг тебя что-то нестабильно; в 2021 году вы не могли бы сказать, какие магазины столкнутся с вами и когда с этим насущным, запугивающим вопросом — когда вы случайно забрели туда, просто желая немного зубной пасты, или кусок пиццы, или взглянуть на антиквариат.

Нет — ожидание инквизиции. 

Я прощаю этого работника цветочного магазина за то, что он задал мне этот поразительный вопрос, который каждый раз заставлял меня, с моим клинически диагностированным посттравматическим стрессовым расстройством из-за очень старой травмы, чувствовать себя захваченным врасплох, оскорбленным и униженным. Несомненно, это ощущение засады чувствовали пережившие травму повсюду. 

Вы вакцинированы? 

Ты? Привиты?

Вы вакцинированы?

Ты голый? Вы беспомощны? 

Ты мой? Мое владение?

Вирусный ролик маркетингового представителя Pfizer, признающего перед Европейским парламентом, что мРНК-вакцины никогда не останавливали передачу инфекции, должен превратить каждый из этих моментов в источник глубокого смущения и самокритики для всех этих людей — всех их — - кто причинил эти нарушения неприкосновенности частной жизни другим или кто каким-либо образом исключил своих соседей, соотечественников и женщин. Делали они это, теперь всем ясно, на основании полнейшей чепухи.

А между тем я их прощаю. Я должен. Потому что иначе ярость и печаль измотали бы меня до смерти. 

Я прощаю свою соседку, которая замерла, когда я ее обнимал.

Я прощаю другую мою соседку, которая сказала мне, что готовит домашний суп и свежий хлеб, и что я могу присоединиться к ней, чтобы поесть, if  Я был вакцинирован. Однако если бы я не была привита, объяснила она, однажды она могла бы согласиться выйти со мной на улицу.

Я прощаю наблюдателя — как еще его можно было назвать — определенно назначенного местным советом здравоохранения, который сказал мне, что я не могу войти в церковь на очаровательном городском фестивале под открытым небом в крошечной горной деревушке Маунт Вашингтон, чтобы увидеть экспонат, потому что я был разоблачен. Я прощаю его за стальной взгляд в его глазах, поскольку он остался равнодушным, когда я объяснил, что у него серьезное неврологическое заболевание, и поэтому он не может носить маску. Я прощаю нервную даму за столом, полным безделушек, которая, по-видимому, сдала нас представителю Департамента здравоохранения, когда мы просто прогуливались на свежем воздухе, в мирный июньский день, с открытыми лицами, за ее столом. . 

Я прощаю их за то, что они устроили жалкую сцену из-за всего этого перед моим тогда десятилетним пасынком. Разоблаченных и непривитых вечно обвиняют в том, что они устраивали сцены, но на самом деле сцены были устроены действиями тех, кто принуждал и приспосабливался. 

Я прощаю их за то, что заставили нас покинуть фестиваль. Я прощаю им демонстрацию жалкого и ничем не оправданного урока раболепства и подчинения бессмысленным вещам впечатлительному американскому ребенку. 

Я прощаю кассиршу в моем местном банке за то, что она бросила мне бумажную салфетку, чтобы прикрыть лицо, когда я уважительно и мягко объяснил с расстояния в двадцать футов от нее, почему я не ношу маску. 

Я прощаю персонал отеля «Уокер» в Нижнем Манхэттене за то, что они предупредили меня, что они позвонят менеджеру, который, без сомнения, вызовет правоохранительные органы, если я сяду за обеденным столом в кафе «Голубая бутылка» с непривитым собой. 

Я прощаю своих близких за то, что они не пустили нас за стол Дня Благодарения. 

Я прощаю одну из моих лучших подруг за то, что она уехала из страны, не попрощавшись со мной; причина была в том, что она «разочаровалась» во мне из-за моего отношения к маскам и вакцинам. Неважно, что это был полностью мой риск, мое тело, мое решение, моя жизнь. Ее «разочарование» заставило ее взять на себя бремя порицания меня за то, что не имело к ней никакого отношения. Я прощаю ее, хотя мое сердце разбито. 

Я прощаю друга, у дочери которого родился ребенок, и который не пускал меня в дом, чтобы увидеть ребенка. 

Я прощаю друга, который сказал, что не сидит в помещении с непривитыми людьми.

Я прощаю членов семьи, которые настаивали на том, чтобы моя любимая получила еще одну бустерную дозу, что непосредственно привело к повреждению ее сердца. 

Я прощаю их, потому что моя душа велит мне, что я должен. 

Но я не могу забыть. 

Должны ли мы просто снова взяться за руки, как бы не раздавили эмоциональные конечности, как бы не проткнули эмоциональные сердца и кишки, словно острыми предметами? И что, снова и снова?

Как будто здесь не было дикости, резни? 

Все эти люди — теперь, когда спортсмены получают травмы и умирают, теперь, когда их собственные близкие заболевают и госпитализируются, теперь, когда известно, что «передача» — это ложь, а сама «эффективность» вакцин — это ложь — они - Прости? Размышляют ли они о себе, о своих поступках, о своей совести; на их бессмертных душах; о том, что они сделали другим; с их стороны в этой позорной мелодраме в американской и мировой истории – времени, которое уже никогда не стереть?

Я не слышу. Я не слышу никаких извинений. 

Я не вижу вывески на кинотеатре «Миллертон» с надписью «Уважаемые покупатели. Нам очень жаль, что мы обращались со многими из вас так, как будто все мы живем по законам Джима Кроу. Мы сделали это без всякой причины. 

Конечно, такой дискриминации нет оправдания ни тогда, ни сейчас. Пожалуйста, простите нас». 

Ничего такого. Вы видели что-нибудь подобное? у меня нет. Ни одного разговора. Ни одного знака. Ни одной статьи. «Друг мой, я был зверем. Как ты можешь простить меня? Я так плохо себя вел». Вы слышали это? Нет, ничего. 

Вместо этого люди реагируют на факт своей ужасности, своей глубокой неправильность, их глупости, их невежества и доверчивости, как подлые, виноватые собаки. Они боком вверх. 

В городе потихоньку добавляют одного в список гостей. В деревне они останавливают свои машины на солнечном осеннем воздухе, чтобы немного поболтать. 

Звонят просто поздороваться — спустя два с половиной года. 

Два с половиной года жестокого, невежественного остракизма.

Я могу и должен простить всех, кого перечислил. Но прощать труднее – других.

Это личное, внутреннее прощение обманутых людей или владельцев малого бизнеса по принуждению, которое является моим собственным внутренним трудом - работой, которую я ежедневно совершаю между собой и моим Богом, только для того, чтобы я не превратился в камень под своим бременем гнева и ярости – не имеет ничего общего, конечно, с потребностью правонарушителей на их стороне отношений, по-настоящему исследовать себя и по-настоящему раскаяться; и это, конечно, не предотвращает и не предотвращает тяжкий и ужасный отчет о преступлениях и установление истинной справедливости для лидеров, представителей и учреждений, совершивших зло, что сейчас совершенно необходимо.

Без подотчетности, комиссий по установлению истины и примирению и ужасных, соизмеримых уровней правосудия, призванных оправдать совершенные преступления, как на собственном опыте убедились в этом Южная Африка, Сьерра-Леоне, Руанда и Германия, нет ничего, что могло бы гарантировать, что точное те же преступления не будут совершаться снова. И этот процесс расследования, привлечения к ответственности, судов и вынесения приговоров, когда одна половина нации систематически оскорбляет другую, является болезненным и жестоким, и для его завершения требуются годы. 

(И да, я добавил этот поясняющий абзац в ответ на невежественные, самообманывающиеся и опасные высказывания доктора Эмили Остер. призыв in Атлантический океан для «амнистии», эссе, написанное после того, как это было опубликовано. Пусть не будет недоразумений. «Амнистия» для преступлений такой тяжести и масштаба не вариант. Групповых объятий после освобождения Освенцима не было). 

Трудно простить старшую школу в Чатеме, которая заставила подростка сделать прививку мРНК против ее воли, чтобы играть в баскетбол и, таким образом, надеяться на стипендию в колледже. Должностные лица должны быть привлечены к ответственности.

Трудно простить врачей, больниц, педиатров, которые знали, знали и знали. И склонили головы, и вонзали иглы в объятия невинных, и творили зло. Врачи, которые сегодня говорят об ужасных побочных эффектах, вызванных их собственными руками, их собственным сговором: «Мы сбиты с толку. Мы понятия не имеем». 

Когда же западные врачи, до 2020 г., всегда понятия не имею? 

Врачи, больницы и медицинские организации должны быть привлечены к ответственности. 

Трудно простить мэру Нью-Йорка, из-за которого храбрые спасатели, не желавшие подвергаться опасному эксперименту, остались без дохода, чтобы прокормить свои семьи. Он и другие политические лидеры должны быть привлечены к ответственности. 

Трудно простить университеты Лиги плюща, которые взяли деньги и заставили всех членов своих сообществ подвергнуться смертельной или опасной экспериментальной инъекции — той, которая повредит фертильности черт знает скольких молодых мужчин и женщин; тот, который убьет черт знает сколько членов сообщества.

Деньги взяли, а руки в крови. Получали ли вы, родители детей студенческого возраста, письмо с извинениями? «Нам очень жаль, что мы заставили вашего сына/вашу дочь сделать экспериментальную инъекцию, которая может навредить ему или ей, которая может вызвать кровотечение у вашей дочери каждый месяц ее детородного возраста, и которая может привести к тому, что ваш сын упадет замертво в поле трека. И тот, который, оказывается, не имеет никакого отношения к трансмиссии. Мы не можем достаточно извиниться. (Но денег — это было как раз таких много.) Очень жаль. Больше так не буду, будьте уверены». 

Вы получили это письмо, родители Америки?

Деканы и попечители, которые взяли деньги и «наказали» наших детей, должны быть привлечены к ответственности.

Почти невозможно простить церкви, синагоги, которые взяли деньги и остались закрытыми. Или которые взяли деньги, а затем заперли свои двери на Святых Днях от непривитых. И по сей день. (Привет, синагога Хевре в Южном Беркшире. Шалом. Шаббат Шалом. Добрый Йом Тов.)

«Обратите внимание, что мы требуем подтверждение вакцинации при входе на все службы Высоких Святых. Пожалуйста, возьмите с собой копию. Маски необязательны и рекомендуются всем, кому удобно их носить».

Раввины, священники и служители, получившие деньги и практиковавшие незаконную дискриминацию и отказавшиеся от своего духовного призвания, должны быть привлечены к ответственности. 

Это большие, большие грехи. 

А пока у тебя есть поручения. У вас есть книги, которые нужно вернуть в библиотеку, и цветы, которые можно забрать в цветочном магазине, возможно, вы должны пойти на детский футбольный матч, вы должны пойти в кинотеатр; хозяйственный магазин. Вернуться в церковь. Вернемся к синагоге. 

Ты должен снова взяться за свою жизнь. 

Вам предстоит обходить тела, незримо разлагающиеся на очаровательных улицах нашей страны. Приходится опять поднимать, как бы мы не аннигилировали духом. Или вам придется забрать снова, если вы были обидчиком. 

Вы извинитесь, если поступили неправильно? 

Простите ли вы, если вас обидели?

Может ли эта нация, которая так далеко отошла от своей истинной идентичности и намерений своих Основателей, когда-либо, всегда залечить?

Можем ли мы исцелить — мы сами?

Прощение на внутреннем уровне — принужденных или введенных в заблуждение людей — может помочь нам или исцелить нас как частных лиц.

Но только самая суровая расплата, истина, доведенная до предела в каждом отдельном случае, расследования и судебные процессы, начатые в соответствии с прекрасным правилом нашего закона, и мрачное правосудие затем служили лидерам, представителям (эй, доктор Остер) - и учреждениям - когда-либо позволит нам исцелиться или даже безопасно двигаться вперед вместе — как нация.

Переиздано с сайта автора Substack