На мой взгляд, газета New York Times несёт огромную ответственность за катастрофические политические меры реагирования на коронавирус. Начиная с 27 февраля 2020 года, газета отступила от вековой традиции призывать к спокойствию общественности, рациональной науке и эффективному управлению в борьбе с пандемиями. Вместо этого они использовали свой подкаст и редакционную страницу, чтобы разжечь общественную панику и ввести карантинные меры, даже призывая всю страну «вернуться в средневековье » в борьбе с вирусом.
Это было ужасающим отказом от журналистской ответственности.
Тем не менее, сегодня в этой газете можно найти одни из лучших и наиболее впечатляющих репортажей о трагических последствиях следования гротескным советам их уволенного репортера. Некогда великий город Нью-Йорк – вдохновляющий памятник человеческой производительности, творчеству, финансовому и художественному гению – страдает и разрушается. Даже эта газета это заметила и заполняет свои страницы печальными репортажами.
Разрушение не подлежит восстановлению? Возможно нет. Но исправление этого потребует полной смены направления: полная открытость, конец нелепым мандатам и ограничениям, а также огромные финансовые стимулы в будущем были бы хорошим началом.
Мой друг, живущий в Нижнем Манхэттене в Нью-Йорке, принял участие в демонтаже города, который он любит, в первом ряду. Это началось с блокировки, когда все место опустело, что сделало его уязвимым для захвата бездельниками, вандалами и преступниками. Он едва избежал ограбления прошлым летом. И все же он надеялся. Наверняка город вернется в нормальное русло, как только люди проснутся и осознают полнейшую глупость того, что произошло.
Вот и 19 месяцев спустя. Миллионов по-прежнему нет. Целые небоскребы пусты. Розничные точки по-прежнему уходят. Никогда не знаешь, будет ли выполняться мандат на вакцинацию. Продолжается отток людей из города в пригород, затем из пригорода во Флориду. Витрины на первом этаже доступны за бесценок: одна четверть пуста в нижнем Манхэттене и одна треть открыта в крупных туристических районах, таких как Геральд-сквер. Владельцы огромных офисных зданий по-прежнему платят ипотеку, электричество и налоги, но сотрудники не возвращаются.
Бродвей наконец-то вернулся, и продажи билетов, похоже, идут хорошо . Но другие признаки не столь оптимистичны. Сеть магазинов элитной мебели ABC Carpet & Home подала заявление о защите от банкротства из-за «массового оттока нынешних и потенциальных клиентов из города».
Мой друг заметил новый знак в метро. Старые знаки требовали полного покрытия лица и держаться подальше от людей. Новый знак требует, чтобы люди в метро не разговаривали друг с другом. Вместо этого, указывает знак, люди должны просто смотреть в свои телефоны. Отгородиться от общества. Будьте большим отчужденным коллективом. Остановить нормальную жизнь, навсегда.
Если вы живете в таком месте, как Джорджия, Южная Каролина, Техас, Флорида или во многих штатах на Среднем Западе, вы читаете это с чувством недоумения. С тем же успехом я мог бы описывать жизнь на Марсе. Но я обещаю вам, это все реально.
Во многих местах на северо-востоке США Карены до сих пор патрулируют продуктовые ряды, осуждая людей без масок и приказывая людям стоять подальше друг от друга. Безумие и истерия сейчас так же интенсивны, как и прежде, и люди все еще воображают, что их маски, оргстекло и непрекращающийся ужас каким-то образом защищают их от врага, которого они не видят. И это после 19 месяцев этого парада гротеска.
Что касается самого Нью-Йорка, есть ли у него жизнеспособное будущее? Это точно было год назад, даже полгода назад. Но уже очень поздно. Нынешняя структура не может существовать в этих условиях. Через несколько лет мы могли бы наблюдать сцены из апокалиптического романа с рушащимися небоскребами и криминальными группировками, правящими улицами. Это мрачная перспектива, но все труднее представить условия, при которых все изменится настолько, чтобы восстановить величие города.
Я был в центре Манхэттена 12 марта 2020 года, в последний момент перед началом конца. Я поехал в город с другом, чтобы дать телеинтервью. У нас было еще два друга, чтобы прибыть на следующий день. У нас были билеты в джаз-клуб в ту пятницу вечером, и все четверо собирались попасть на два бродвейских шоу на следующий день. По прибытии в четверг утром я мог сказать, что что-то было очень не так. Транспортные потоки были снаружи, а не внутри. Люди карабкались по улицам, словно готовясь к буре.
Почувствовав что-то неладное, я позвонил друзьям и сказал, чтобы они не утруждали себя полетами в город. Что-то случилось, и они могли быть в опасности. Из чтения федеральных правил я знал, что в любой момент правительства могут применить свои карантинные полномочия. Нас могли схватить с поездов, даже из такси, собрать и отправить в лагеря Covid.
Я говорил об этом людям в то время, и люди говорили, что я схожу с ума. Нечто подобное никогда не могло произойти в Америке.
Мои друзья сопротивлялись моим призывам не садиться на самолет до Нью-Йорка, но в конце концов уступили. У меня было несколько часов до интервью, и мы с другом отправились в бар. Это была странная и дикая сцена. В 10:30 место было заполнено гуляками, но особого рода: людьми, которые напиваются до глупости перед концом света. Сцена была громкой, хриплой и странной. Я прошел собеседование, мы поспешили обратно к поездам, и всю дорогу домой я беспокоился, что FEMA остановит поезд и я попаду в концлагерь.
Конечно, можно сказать, что я сошел с ума, опасаясь правительства больше, чем вируса, но теперь мы видим, как правительства по всему миру строят точно такие же концлагеря. Пока нет в США, но это возможно.
Журнал The Nation , флагман левых взглядов, только что опубликовал редакционную статью, в которой требует от администрации Байдена ввести общенациональный режим самоизоляции. Это вполне может произойти. Многие хотят этого снова, по странным, даже садистски идеологическим причинам. Эти люди полностью игнорируют провалы существующего режима изоляции – или, скорее, оправдывают эти провалы как доказательство того, что США не ввели достаточно жесткие и быстрые ограничения, хотя нигде не было успешной модели, которая бы сработала.
Между тем, Нью-Йорк находится в руинах. Вы могли бы посмотреть на все это и сказать, что это яркий пример человеческой глупости. Мы взялись за вирус из учебника и использовали все политические инструменты, чтобы попытаться сокрушить его. Вместо этого мы уничтожили саму цивилизацию, в то время как вирус счастливо и невозмутимо процветал на своем пути. Тем временем величайшие достижения в истории человечества систематически демонтируются.
И все же я смотрю на статью Энтони Фаучи, опубликованную в журнале Cell в августе 2020 года. Она не дает мне покоя. Кажется, автор одержим холерой, которая «стала пандемией только из-за скопления людей и международных поездок, что позволило бактериям из региональных азиатских экосистем проникнуть в антисанитарные системы водоснабжения и канализации, характерные для городов всего западного мира».
Да, хорошо, но Фаучи, кажется, не заметил, что мы выяснили, как бороться с холерой, не путем прекращения скопления людей и поездок, а с помощью чистой воды и хорошей санитарии. Другими словами, цивилизация стала лучше справляться с патогенами, а совместная эволюция человека и вирусов постепенно двигалась к общей тенденции к эндемичности. Мы сделали это не за счет подавления прав и свобод человека, а за счет их расширения. Технологии помогли очистить мир, даже когда наша иммунная система адаптировалась к большему количеству контактов с людьми.
Иными словами, система прав и свобод человека со временем стала прекрасно соответствовать требованиям общественного здравоохранения. Именно благодаря децентрализованному использованию человеческого интеллекта, а не централизованному планированию, а тем более созданию биомедицинского фашистского государства, мир стал постепенно здоровее.
Фаучи и его соавтор полностью отвергают это в пользу «восстановления инфраструктуры человеческого существования, от городов до домов и рабочих мест, до систем водоснабжения и канализации, до мест отдыха и собраний».
Это дикое и радикальное видение. После того, как вы воспользуетесь своим кольцом-дешифратором, прорвавшись через чащу псевдоакадемических обещаний, вы обнаружите в этой статье три основных пункта: 1) нам нужно избавиться от больших городов, потому что контакты с людьми распространяют болезни, 2) нам нужно обуздать или прекратить международные поездки, потому что они распространяют болезни, и 3) нам нужно, чтобы правительство полностью контролировало нашу жизнь, потому что мы все делаем то, что распространяет болезни.
Итак, я смотрю на эту статью и кое-что замечаю. Сегодня одна треть стран мира закрыта для международных поездок. Наши города разрушаются — по крайней мере, те, которые контролируются людьми, послушавшими Фаучи. И нашими жизнями сейчас управляют в малой степени люди, которые ничего не думают о том, чтобы обязать всех нас принимать лекарства, которых мы не желаем и в которых не нуждаемся.
Теперь, когда вы смотрите на эти кусочки информации и замечаете определенные результаты, а затем замечаете, что очень влиятельный человек — в каком-то смысле самый влиятельный человек в мире — написал статью, продвигающую именно эти результаты, вы должны начать задавать вопросы. В какой момент мы начинаем описывать обломки вокруг нас как преднамеренное осуществление интеллектуального видения — порочного и злонамеренного видения, которое ненавидит свободу и презирает современный мир?
Примитивистско-коммунистический взгляд на человеческую жизнь всегда вызывал отвращение к городу. Вспомните кампанию Мао, направленную на расселение населения по сельским районам и обезлюдение городских центров. И подумайте о том, как Китай ежедневно контролирует людей с помощью технологий и пропаганды, направленных на подавление индивидуализма. Этот импульс действует среди тех, кто создал карантин и продолжает свои планы по мандатам и ограничениям.
Одна из целей создания хаоса — сделать невозможным замечание деталей. Если, например, ваша цель — разрушить величайший город в мире, вам понадобится обстановка какофонической неразберихи, чтобы отвлечь людей от происходящего. Это кажется довольно хорошим описанием последних 19 месяцев.
Мы оказываемся в чрезвычайной ситуации. Мир колеблется между двумя взглядами на человеческую жизнь. Один сосредотачивается на свободе и всем ее творчестве, включая города, искусство, дружбу, технологии и великие жизни. Другой сосредоточен на деспотизме и безжалостном возвращении к естественному состоянию: поиск пищи, жизнь в сельской местности, застревание на одном месте и смерть молодым.
Процветание и человеческое счастье не могут пережить вторую точку зрения. И все же самые влиятельные люди мира сегодня тайком продвигают это в своих академических статьях. Презентация на Всемирном экономическом форуме классно подводит итог: «У вас ничего не будет, и вы будете счастливы». Возможна первая часть. Если это произойдет, вторая часть невозможна.
Присоединяйтесь к обсуждению
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Brownstone Institute Статья и Автор.







