Brownstone » Браунстоунский журнал » Идеологическая одержимость — настоящая пандемия
идеологическая одержимость

Идеологическая одержимость — настоящая пандемия

ПОДЕЛИТЬСЯ | ПЕЧАТЬ | ЭЛ. АДРЕС

В последние годы доминирует смертельное вирусное заболевание. Более старые формы болезни всегда присутствовали среди населения на более низких уровнях, но около трех лет назад последняя форма быстро охватила все наше население, достигнув уровня пандемии и поражая людей всех возрастов и слоев общества. 

Его последствия включали инвалидность различной степени, длительные сроки заключения, потерю работы, разрушение бизнеса, болезненные парестезии, перикардит, миокардит и даже смерть. 

Без ведома многих, канадский клиницист усердно работал, чтобы предупредить нас о его опасностях задолго до того, как кто-либо заметил пандемию.

Я имею в виду крайне заразную эпистемическую болезнь идеологической одержимости. 

Любая идеология потенциально может стать смертоносной, если ее продвигают те, кто настолько уверен в своих знаниях и моральных взглядах, что навязывает ее вопреки протестам тех, на кого она влияет. Для идеологически одержимого навязывание всегда можно оправдать, потому что «это правильный поступок»; «Это начнет работать, если мы продолжим в том же духе». «Жалобы исходят от плохих людей» и так далее. 

Как мы видели за последние пару лет, идеологическая одержимость может мотивировать отмену основных прав, в том числе принуждение of несведущий медицинское согласие, т. позор и избегание тех, кто желает воспользоваться этими основными правами, отказ признать опыт тех, кто пострадал от болезни, И так далее.

симптомы

Симптомы идеологической одержимости проявляются по-разному в зависимости от одержимости идеологией, и они приведены ниже для диагностических целей. Надеемся, что следующий список поможет больным или их друзьям наблюдать за началом, прежде чем оно станет смертельным.

Конечно, не Найти люди с проявлениями, подобными перечисленным ниже, проявляют симптомы идеологической одержимости. Например, тот факт, что кто-то считает, что мир хочет его заполучить, не обязательно означает, что он параноик (B не подразумевает P). И что еще более интересно, то, что вы параноик, не означает, что мир не хочет вас достать (P не означает, что B ложно). 

Тем не менее, вера в то, что мир хочет вас достать, является очень хорошим диагностическим признаком паранойи (B сильно коррелирует с P). 

Итак, с учетом осторожности, список симптомов выглядит следующим образом.

Основные симптомы

  • Одержимый настаивает на том, что любой, кто не одобряет определенную точку зрения или политику, должен также отвергнуть основную моральную ценность, которая для одержимого оправдывает эту точку зрения или политику. Это ошибочность предполагаемой парадигмы. Например: «Я забочусь о спасении жизней. Я считаю, что все должны быть принуждены к иммунизации новой вакциной, не прошедшей долгосрочных испытаний. Вы не думаете, что их нужно заставлять принимать указанную вакцину. Поэтому вы не заботитесь о спасении жизней».
  • Одержимые используют упрощенные и недобрые описания людей, которых они никогда не встречали, как средство отрицания ценности всех их убеждений или действий. Например, «Он противник прививок» и «Я представляю науку. Если кто-то нападает на меня, то на самом деле нападает на науку». — Энтони Фаучи 
  • Одержимый воспримет один комментарий, решение или действие человека как доказательство того, что он морально или интеллектуально ниже, независимо от контекста, разного опыта, того факта, что люди со временем меняются, или другой информации о человеке, которая может служить доказательством против. такой вид. Например, «Любой, кто не согласен с этим, не участвует в лучшем гражданстве», — доктор Эйлин Марти, и «Основная свобода, которую они хотят, — это свобода быть глупыми». – Джой Рид, MSNBC
  • Одержимые выступают за то, чтобы с людьми в определенной группе обращались хуже, чем со всеми остальными, при этом веря, что они лучше. Например: «Людям, которые не получают вакцины, пора пристыдить их». – Дон Лемон, CNN 
  • Одержимый верит, что сложные проблемы имеют простое решение, игнорируя доказательства или разумные моральные интуиции об обратном (именно потому что они наоборот) или какие-либо неопределенности в отношении реализации решения. Например, «Вы не заболеете COVID, если сделаете эти прививки… У нас пандемия непривитых. " - Джо Байден
  • Когда результаты идеологически оправданного действия противоположны тем, которые были задуманы или заявлены для оправдания этого действия в первую очередь, одержимый убежден, что действие не только не является причиной какой-либо последующей неудачи, но что в большей степени то же самое. действие в конечном итоге решит эту проблему. Например: «Вакцины безопасны. Я обещаю вам…» — Джо Байден; «Вакцины безопасны и эффективны». – Энтони Фаучи; «Что касается непривитых, то мне очень хочется их разозлить. И мы будем продолжать это делать до конца. Это стратегия». — Президент Макрон

Легкие симптомы

  • Одержимый наслаждается возможностью защитить то, во что он верит, больше, чем возможностью сделать свои убеждения более точными.  
  • Одержимый собирает данные, подтверждающие его убеждения, вместо того, чтобы искать данные, которые помогли бы исправить ложные убеждения.
  • Одержимые высказывают незапрошенные мнения без какого-либо эмпатического взаимодействия с получателем или без какого-либо интереса к тому, находится ли она в каком-либо состоянии, чтобы они оказали на нее положительное влияние.
  • Одержимый скорее реформирует институты общества, чтобы лучше служить своей идеологии, чем реформирует свою идеологию, чтобы лучше служить людям.

Иммунитет, патология и лечение

К счастью, эпистемическая иммунная система большинства здоровых людей обеспечивает приличную степень защиты от идеологической одержимости. В основе иммунного ответа — и действительно эффективного лечения — лежит Любовь к Истине и, в частности, отношение к Истине как к высшей моральной ценности. 

Патологически идеологическая одержимость может быть понята даже как замена этой высшей ценности другой, такой как Самосохранение. Это часто происходит, когда рецепторы Свидетельств подавляются Страхом (самым мощным эпистемическим патогеном) или деактивируются для предотвращения когнитивного диссонанса.

Любовь к истине на самом деле обеспечивает почти полную защиту от идеологической одержимости, потому что эта болезнь, хотя и смертельная, имеет уникальную слабость: она полностью излечима, если больной честно признает свои симптомы.

Тем не менее, самая пагубная и коварная черта болезни мешает одержимому обратиться за лечением или лечить себя: идеологическая одержимость может маскироваться в сознании больного под ту самую Любовь к Истине, которая в своей подлинной форме излечила бы его.

Какие же тогда условия позволяют тем, кто находится в тисках идеологической одержимости, чья любовь к Истине, возможно, уже была заменена подделкой, исцелить себя?

Чтобы ответить на этот вопрос, важно понять симбиотические отношения болезни с ее носителем. 

Хотя пандемии идеологической одержимости могут быть фатальными для целых обществ, болезнь приносит непосредственные преимущества каждому пораженному индивидууму, такие как интеллектуальная уверенность и стабильность, чувство морального превосходства, очевидное упрощение трудных жизненных решений и вопросов, уход от истинной моральной ответственности, и чувство принадлежности к другим, страдающим аналогичным образом. Все это препятствует самолечению. 

Соответственно, средства от идеологической одержимости, как правило, внешние и непрошенные. Тем не менее, они существуют и делятся на две большие категории – быстрое излечение и медленное излечение. 

Быстрое излечение, как правило, вызывается катастрофическим отказом от одного или нескольких из вышеперечисленных преимуществ для больного человека. Это может произойти, когда, несмотря на высокомотивированное восприятие и рассуждения одержимой личности, она переживает неожиданный, болезненный и шокирующий результат идеологически мотивированного действия. Болезненный шок активирует Любовь к Истине на время, достаточное для того, чтобы определить причину боли, вынуждая страдающих признать симптомы и, следовательно, определить болезнь такой, какая она есть, что приводит к быстрому излечению.

Медленное излечение, как правило, связано с повышением осведомленности одного больного о той же болезни среди друзей или других людей, с которыми он идентифицирует себя. Это может быть вызвано, когда человек видит несоответствия в словах и действиях этих других, которые наносят прямой вред другим. и заявленным целям обладающей идеологии. (В принципе, это медленное излечение может быть вызвано наблюдениями за собственными действиями в условиях идеологической одержимости, но этому обычно препятствует самодовольство, которое является одним из наиболее распространенных симптомов болезни.)

Поддержание хорошего эпистемического здоровья

Чтобы защитить себя от ужасной эпистемической болезни идеологической одержимости, чрезвычайно эффективны эпистемическое питание и физические упражнения.

Что касается первого, люди должны избегать употребления слишком большого количества продуктов с высокой степенью обработки, таких как продукты, содержащие много добавок, которые производятся средствами массовой информации и политиками. Вместо этого им следует сбалансировать свой рацион в сторону большего количества необработанной информации. Необработанная информация (например, фактические данные исследования эффективности и безопасности вакцины — если взять пример совершенно наугад) обеспечивает иммунитет против эпистемического ущерба, который в противном случае может быть нанесен обработанными заявлениями (например, заголовками об эффективности и безопасности вакцины). вакцина — если взять другой пример совершенно наугад). 

Эпистемическое питание должно также включать добавки в виде когнитивных результатов других эпистемически здоровых людей. К ним относятся, например, Джон Стюарт Милль («Тот, кто знает только свою сторону дела, мало знает об этом»), Джордж Оруэлл («Чтобы увидеть то, что у тебя перед носом, нужно постоянно бороться»), Достоевский («Нет ничего легче, чем обличать злодея. Нет ничего труднее, чем понять его»). Добавьте к этим общим дополнениям высказывания конкретных мыслителей, с которыми вы расходитесь во мнениях по важным для вас вещам, и вы будете в еще лучшей форме.  

Что касается эпистемологических упражнений, то один из подходов особенно эффективен и приносит немедленную пользу: развивайте настоящую дружбу с людьми, чьи взгляды, опыт и заявленные моральные и политические приоритеты сильно отличаются от ваших собственных.  

Хорошая новость заключается в том, что если вы достаточно усердно гонитесь за Истиной, маловероятно, что болезнь идеологической одержимости когда-либо настигнет вас. Конечной цели коллективного (или популяционного) иммунитета достичь труднее, но есть все шансы, что по мере того, как выявятся все последствия самой последней пандемии идеологической одержимости, сопротивляемость популяции будет выше, чем она была в жизни, когда следующий угрожает ударом.



Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.

Автор

  • Робин Кернер

    Робин Кернер — гражданин США британского происхождения, который в настоящее время является академическим деканом Института Джона Локка. Он имеет ученые степени по физике и философии науки Кембриджского университета (Великобритания).

    Посмотреть все сообщения

Пожертвовать сегодня

Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.

Подпишитесь на Brownstone для получения дополнительных новостей

Будьте в курсе с Институтом Браунстоуна