Это было два года и несколько месяцев назад — всего за несколько месяцев до самоизоляции — я потащился посмотреть Шутник, фильм, которого я боялся, но в итоге уважал.
«Это фильм о том, как один человек сходит с ума», — сказал кассир. "Ничего больше."
Почему продавец билетов сделал для меня предварительный просмотр этого фильма? Эта линия казалась чрезмерно отрепетированной, предостережение для зрителей как способ предотвратить то, что беспокоило людей, а именно то, что вымышленный хаос в фильме породит подражателей из реального мира. Это было большим беспокойством в то время.
Тем не менее, его мини-обзор вселил в меня некоторую уверенность. Одни только превью были слишком жуткими. Жизнь достаточно тяжела и без фильмов, привносящих больше грусти, именно поэтому я предпочитаю поднимать настроение. Тем не менее, я проложил свой путь через это.
Есть поверхностный способ, в котором человек был прав. Речь шла об одном парне. Даже после отъезда я продолжал говорить себе это. И все же после того, как все закончилось, я испытал именно то, о чем в то время рассказывали многие другие. Фильм создает ауру, от которой невозможно избавиться. Вы берете его домой с собой. Вы спите с ним. Вы просыпаетесь утром и снова видите это проклятое лицо. Вы продумываете сцены. Тогда вы помните вещи. Тогда больше начинает обретать смысл – не моральный смысл, а смысл повествования.
Кроме того, это был чрезвычайно неприятный просмотр, самые тяжелые два с лишним часа просмотра фильмов, которые я могу вспомнить. Он также был блестящим и захватывающим в каждом кадре. Оценка идеальна. И игра не была похожа на игру.
Что касается интерпретации «только один человек», то ее трудно поддерживать. Уличные сцены. Метро забито людьми в клоунских масках, направляющимися на акцию протеста. Богатый, состоявшийся бизнесмен баллотируется в мэры и протесты, которые это порождает. Странный способ, которым эта тревожная и жестокая фигура становится народным героем на улицах. Здесь, безусловно, был более важный момент.
Да, я видел обычное перетягивание каната в Твиттере о том, что это значит. Это про-Антифа! Это консервативное предупреждение против экстремистской политики! Это правая клевета против левого уклона демократов! Это левая апология восстания рабочих против элиты, поэтому, конечно, яйца нужно разбить!
Беда в том, что ни одно из этих повествований не объясняло различных перипетий, беспокойства и двусмысленности, которые фильм создавал у зрителя.
Мне потребовался целый день, чтобы придумать альтернативную теорию. Тезис, вероятно, относится ко всем интерпретациям Джокера в печати или фильме, но этот особенно прозорлив, потому что его единственное внимание сосредоточено на одном персонаже с наиболее подробной предысторией.
Неприятности начинаются с неудач в личной жизни. В то время как этот человек обеспокоен, вы иногда думаете, что, возможно, он не так уж далеко зашел, чтобы быть непоправимым. Он может хорошо работать. Он может пройти через это, как и все остальные имеют дело со своими собственными демонами. Хоакин Феникс отлично справляется с тем, чтобы сходить с ума. Кажется, он хорошо ведет себя со своей матерью и своей короткой девушкой. У него есть взаимодействия, которые не полностью разрушены его эксцентричностью.
Но есть жизненные обстоятельства, которые все больше и больше доводят его до того, что он теряет любовь к жизни как таковой. Он отказывается от надежды и полностью принимает отчаяние как способ мышления и жизни. И тогда он делает зло и обнаруживает то, что дает ему силы: его совесть не дает исправления. Наоборот, зло, которое он совершает, заставляет его чувствовать себя сильным и ценным.
Для обзора: его жизнь не работала; он наконец нашел то, что сработало для него. Потом обнял.
Что это за вещь, которую он принял? В истории идей у него есть особое название: деструкционизм. Это не просто склонность; это идеология, идеология, призванная придать форму истории и смысл жизни. Эта идеология гласит, что единственной целью действий в жизни должно быть разрушение того, что создали другие, включая свободы и жизни других.
Эта идеология становится необходимой, потому что делать добро кажется практически невозможным, потому что нужно еще что-то изменить в мире, чтобы почувствовать, что твоя жизнь имеет какое-то направление, и потому что делать зло легко. Идеология деструктивизма позволяет человеку рационализировать, что зло хоть как-то подготавливает почву для какого-то лучшего состояния общества в будущем.
Что это за лучшее состояние? Это может быть что угодно. Может быть, это мир, в котором все в равной степени владеют всем. Может быть, это мир без счастья или мир со всеобщим счастьем. Может быть, это мир без веры. Может быть, это национальное производство без международной торговли. Это диктатура – общество, подчиняющееся Единой Воле. Это отсутствие патриархата, мир без ископаемого топлива, экономика без частной собственности и технологий, производство без разделения труда. Общество совершенной морали. Преобладание одной религии. Мир без микробов!
Что бы это ни было, оно нелиберально и, следовательно, неработоспособно и недостижимо, поэтому сторонник должен в конечном итоге найти утешение не в создании, а в разрушении существующего порядка.
Впервые я прочитал об этой концепции в книге Людвига фон Мизеса 1922 года. Социализм. Он подводит его ближе к концу, доказав, что сам по себе классический социализм концептуально невозможен. Если нет ничего позитивного, нет реального плана достижения чего-либо общественно полезного; поскольку вся эта идея с самого начала является чушью, сторонники должны либо отказаться от теории, либо найти удовлетворение в разрушении общества в том виде, в каком оно существует в настоящее время.
Деструкционизм становится психологией обломков, привнесенной идеологией, которая является неудачной по необходимости теории и практики. Джокер потерпел неудачу в жизни и поэтому намеревается разрушить ее для других. Таковы и те, кто поглощен идеологическим видением, которому мир упрямо отказывается соответствовать.
Вот почему любая левая/правая интерпретация Джокера слишком ограничена.
Фильм вышел всего за несколько месяцев до блокировки вируса. Было ли это предчувствием? Наверное, каким-то образом. В те дни средства массовой информации и политики заполонили нас безумными представлениями о том, как должно работать общество. Нас не должно удивлять, что эти провидцы в конечном итоге обращаются к гневу, затем к дегуманизации противников, а затем к разработке планов разрушения того, что существует просто так.
Это «то, что есть» может быть мировой торговлей, потреблением энергии, разнообразием, человеческим выбором в целом, свободой ассоциаций, хаосом предпринимательства, существованием богатых, дегенеративной расой, разочарованием одного человека из-за отсутствия у него действенной власти. Вряд ли кто-то представлял себе, что станет идеологической основой деструктивизма: патогенный контроль.
Деструкционизм — это вторая стадия любого недостижимого видения того, каким должно быть общество по сравнению с реальностью, которая отказывается подчиняться. Деструкционизм также оказывается странным образом привлекательным для популистских движений, стремящихся экстернализовать своих врагов (зараженных, непривитых) и поразить силы, стоящие на пути их восстановления власти.
В конце концов такие люди находят удовлетворение в разрушении — как в самоцели, — потому что оно заставляет их чувствовать себя живыми и придает их жизни смысл.
Таким образом, Джокер — это не просто один человек, не просто сумасшедший, а воплощение безумных и болезненных опасностей, связанных с постоянными личными неудачами, подкрепленное убеждением, что, когда существует фундаментальный конфликт между видением и реальностью, он может только путем создания хаоса и страданий. Каким бы неприятным это ни было, «Джокер» — это фильм, который нам нужно было посмотреть, чтобы понять, а затем подготовиться к ужасам, которые этот необузданный менталитет может и действительно обрушил на мир.
Идея самоизоляции была буквально немыслимой, пока в конце февраля 2020 года она не стала популярной. Всего несколько недель спустя она стала реальностью. Нам сказали, что это все для того, чтобы остановить вирус. Она полностью провалилась на фронте, но добилась еще кое-чего. Блокировки, а теперь и мандаты, позволили правящей элите опробовать новую теорию того, как может работать жизнь. Повсюду очевидна неудача их усилий.
Теперь они останавливаются? Или найти новые способы разрушения, которые создают больше хаоса, больше отвлекающих факторов, больше нестабильности, больше случайностей, больше экспериментов с немыслимым?
Джокер действительно создавал подражателей.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.