Дети, которых мы называем нашими лидерами

Отношения и мнения сегодняшней так называемой «элиты» — тех формирователей общественного мнения, которые Дейдра Макклоски называет «духовенством» - детские. Большинство журналистов и писателей, работающих в ведущих СМИ и развлекательных компаниях, а также большинство профессоров и общественных деятелей думают, говорят и пишут об обществе с проницательностью детсадовцев.

Эта печальная правда маскируется одной чертой, которая действительно отличает духовенство от маленьких детей: словесной виртуозностью. И все же за красивыми словами, красивыми фразами, захватывающими метафорами и притворными аллюзиями скрывается заметная незрелость мысли. Считается, что каждая социальная и экономическая проблема имеет решение, и это решение почти всегда поверхностно.

В отличие от детей, взрослые понимают, что хорошая жизнь начинается с принятия неизбежных компромиссов. Вопреки тому, что вы, возможно, слышали, вы не можете «иметь все». Вы не можете иметь больше этой вещи, если вы не хотите иметь меньше той другой вещи. И то, что верно для вас как отдельного человека, верно и для любой группы людей. Мы, американцы, не можем допустить, чтобы наше правительство искусственно повышало стоимость производства и использования углеродного топлива, если мы не готовы платить более высокие цены на заправке и, таким образом, иметь меньше доходов, чтобы тратить их на приобретение других товаров и услуг. Мы не можем использовать создание денег, чтобы облегчить сегодняшнюю боль от блокировок COVID, не переживая завтра еще большую боль от инфляции.

В то время как дети топают своими маленькими ножками в знак протеста, когда сталкиваются с необходимостью идти на компромиссы, необходимость компромиссов воспринимается как нечто само собой разумеющееся взрослыми.

Что не менее важно, взрослые, в отличие от детей, не прельщаются поверхностным.

Обратите пристальное внимание на то, как духовенство (которое в основном, хотя и не исключительно, прогрессисты) предлагают «решить» почти любую проблему, реальную или воображаемую. Вы обнаружите, что предложенное «решение» поверхностно; она коренится в наивном предположении, что социальная реальность за пределами того, что можно непосредственно наблюдать, либо не существует, либо на нее не влияют попытки перестроить поверхностные явления. С точки зрения духовенства, единственная действительность, имеющая значение, — это реальность, которую легко увидеть и которой, по-видимому, легко манипулировать с помощью принуждения. Таким образом, предлагаемые духовенством «решения» включают в себя простое переустройство или попытку переустройства поверхностных явлений.

Используют ли некоторые люди оружие для убийства других людей? Да, к сожалению. Поверхностное «решение» этой реальной проблемы духовенства состоит в том, чтобы объявить оружие вне закона. Имеют ли некоторые люди существенно более высокую чистую финансовую стоимость, чем другие люди? Да. Юношеское «решение» этой фальшивой проблемы духовенства состоит в том, чтобы обложить богатых высокими налогами и передать доходы менее богатым. Получают ли некоторые работники заработную плату, которая слишком мала, чтобы содержать семью в современной Америке? Да. Упрощенное «решение» этой фальшивой проблемы духовенства — «фальшивое», потому что большинство рабочих, получающих такую ​​низкую заработную плату, не являются главами домохозяйств — состоит в том, чтобы правительство запретило выплату заработной платы ниже определенного установленного минимума.

Несут ли некоторые люди существенный материальный ущерб или даже гибель людей из-за ураганов, засух и других приступов суровой погоды? Да. Ленивое «решение» этой реальной проблемы духовенства сосредоточено на изменении погоды за счет сокращения выбросов элемента, углерода, который, как теперь (слишком упрощенно), считается в значительной степени определяющим погоду.

Значительно ли растут цены на многие «основные» товары и услуги сразу после стихийных бедствий? Да. Контрпродуктивное «решение» этой фальшивой проблемы духовенства, «контрпродуктивное» и «фальшивое», потому что эти высокие цены точно отражают и сигнализируют об основных экономических реалиях, состоит в том, чтобы запретить взимание и оплату этих высоких цен. Когда инфляционное давление нарастает из-за чрезмерного роста денежной массы, выражается ли это давление в форме роста цен? Да, в самом деле. Инфантильное «решение» духовенства вполне реальной проблемы инфляции состоит в том, чтобы свалить вину за нее на жадность и повысить налоги на прибыль.

Является ли вирус SARS-CoV-2 заразным и потенциально опасным для человека? Да. Простодушное «решение» этой реальной проблемы духовенства состоит в том, чтобы силой воспрепятствовать тому, чтобы люди смешивались друг с другом.

Многие ли американцы до сих пор не получают школьного образования K-12 минимально приемлемого качества? Да. Ленивое «решение» этой реальной проблемы духовенства состоит в том, чтобы повысить зарплату учителям и потратить больше денег на школьную администрацию.

Теряют ли рабочие места американские рабочие, когда американские потребители покупают больше импортных товаров? Да. «Решение» духовенства состоит в том, чтобы помешать потребителям покупать импортные товары. Являются ли некоторые люди фанатичными и охваченными иррациональной неприязнью или страхом перед чернокожими, геями, лесбиянками и бисексуалами? Да. «Решение» духовенства этой реальной проблемы состоит в том, чтобы объявить вне закона «ненависть» и заставить фанатичных людей вести себя так, как будто они не фанатики.

Многие ли лица, имеющие право голоса на политических выборах, воздерживаются от голосования? Да. «Решение», одобренное по крайней мере некоторые из духовенства к этой фальшивой проблеме — «фальшивой», потому что в свободном обществе каждый человек имеет право воздерживаться от участия в политике — сделать голосование обязательным.

Приведенный выше список упрощенных и поверхностных «решений» реальных и воображаемых проблем можно легко расширить.

Духовенство, принимая слова за реальность, предполагает, что успех в вербальном описании реальности, которая им больше нравится, доказывает, что эти воображаемые реальности можно сделать реальными, просто переставив соответствующие поверхностные явления. Члены духовенства игнорируют непредвиденные последствия. И они упускают из виду тот факт, что многие из социальных и экономических реалий, которые они ненавидят, являются результатом не подлости или исправимого несовершенства, а сложных компромиссов, сделанных бесчисленным количеством людей.

Социальная инженерия кажется осуществимой только тем людям, которые, видя лишь относительно небольшое количество поверхностных явлений, слепы к поразительной сложности, которая постоянно бурлит под поверхностью, создавая эти поверхностные явления. Для таких людей социальная реальность представляется такой же, как для ребенка: простой и легко управляемой для достижения любых желаний, которые мотивируют манипуляторов.

Ряды духовенства в подавляющем большинстве заполнены простодушными людьми, которые путают свое счастье со словами, а добрые намерения — с серьезными мыслями. Они придают друг другу и ничего не подозревающей публике видимость глубоких мыслителей, хотя редко думают с большей изощренностью и нюансами, чем это ежедневно демонстрируется в каждом классе детсадовцев.

Переизданный от АЙЕР