Джордан Петерсон против духа тоталитаризма

Статья ниже изначально была написана для нашего исландского сайта по моей просьбе. Автор хорошо знает Петерсона и дважды приводил его сюда для чтения лекций с большим успехом. 

Гуннлаугур Йонссон — основатель и генеральный директор Reykjavik Fintech Cluster. Он является одним из основателей стартапа Veriate, чья миссия состоит в том, чтобы трансформировать дискуссии в Интернете. Его книга о банковской системе, личной ответственности и свободе, Абыргдарквер (Маленькая книга об ответственности) была опубликована в Исландии в 2012 году. Он пригласил доктора Джордана Петерсона прочитать лекции в Рейкьявике в июне 2018 и июне 2022 года.

 * * * * * 

Я впервые узнал о Джордане Петерсоне более шести лет назад, когда он публично протестовал против закона, призванного заставить людей использовать и запоминать выдуманные личные местоимения других людей. Тогда я не знал его лично, но следил за тем, что он выкладывал в Интернете. Хотя его протест был важен, он не был самым примечательным в нем. Его лекции по психологии были доступны на YouTube в течение многих лет, и они были сокровищницей размышлений, мудрости и знаний.

Он читал два курса в Университете Торонто: один по психологии личности, а другой по смыслу, цели, архетипам и мифам. Таким образом, он объяснил, как истории, которые были с человечеством на протяжении сотен или тысяч лет, соотносятся со знаниями современной психологии и даже со структурой мозга. Я нашел этот увлекательный и полезный материал, как и многие другие.

Так что вскоре мне пришла в голову идея представить его моим исландцам и пригласить в деревню для чтения лекции. Однако я решил немного подождать и понаблюдать за ним повнимательнее. Я посмотрел много его видео, чтобы убедиться, что он не был неполноценным ни в одной области, потому что у многих умных людей есть слепые пятна. Я также убедил себя, что он не попадется в ловушки, которые часто расставляют умные люди, чтобы отменить их и сделать неактуальными в СМИ.

Спасибо, Кэти Ньюман

Затем я, наконец, связался с ним в то время, когда относительно немногие знали о нем, хотя число его последователей начало расти. Он не был слишком известен, чтобы с ним можно было связаться. Я хотел пригласить его в Исландию летом, поэтому забронировал его почти за год. Это оказалось отличным решением по другой причине, потому что за это время он стал очень известным. Самым важным, наверное, было интервью телеканалу Channel 4 в Великобритании, в котором Кэти Ньюман пыталась завести его в одну ловушку за другой, вставляя слова в его рот.

Я думаю, можно с уверенностью сказать, что почти все остальные попались бы в одну из этих ловушек, потому что в разговоре заманчиво принять хотя бы то, что говорит интервьюер, чтобы установить связь и понимание. Он выдержал все это, что было почти сверхчеловеческим, особенно учитывая давление интервью на телевидении перед миллионами людей. Channel 4 разместил видео в Интернете, и оно стало вирусным, набрав 42 миллиона просмотров.

Интересно, что Кэти Ньюман и Channel 4 должны были опубликовать видео на YouTube вот так, поскольку это выставляет ее в очень плохом свете. Видимо, она и станция совершенно не замечали этого факта. Почти все наблюдавшие видели это по-своему. Все это было очень удачно, потому что подтвердило то, что, как я думал, я понял раньше — что Джордана Петерсона было трудно отменить, — и потому что это катапультировало его к статусу самого известного и важного мыслителя в мире. Итак, спасибо, Кэти Ньюман.

Удачного визита в Исландию

Когда в Исландии стало известно, что доктор Петерсон направляется в Рейкьявик, многие из его идеологических противников стали обращать на него внимание и нападать на него. Я набрал группу людей, чтобы помочь с лекцией, а кроме того, в Facebook сформировалось небольшое сообщество исландцев, которые знали, о чем он. Группа стойко отражала все подобные атаки. Во всяком случае, это помогло привлечь больше внимания к лекциям. Билеты на две лекции в Харпе были распроданы, и их посетило около полупроцента населения. Лекции были превосходны, и почти миллион человек уже посмотрели их. Первый в двух видео на YouTube. Они оба были основаны на его книге, Правила 12 для жизни, который был опубликован на исландском языке, когда он прибыл в страну. Я очень благодарен всем добрым людям, которые помогли, и эта поездка особенно запомнилась Джордану и его семье, поэтому в своей следующей книге он выразил команде особую благодарность, Beyond Order: еще 12 правил для жизни.

Одним из самых приятных аспектов этого предприятия было личное знакомство с доктором Петерсоном и его семьей. Мы путешествовали по стране и встретили исландцев, которые могли рассказать ему что-то, чего он не знал. Он узнал о нашей культуре, древней литературе и чудесах исландской природы. Он указал мне на то, что я никогда не понимал должным образом, что Исландия уникальна тем, что летом не слышно насекомых. Исландская тишина уникальна. Он остановился с членами семьи в доме моих родителей на юге Исландии, и по дороге туда ведущий подкастеров и фотограф Снорри Бьернссон сделал изумительную фотографию, которая, возможно, является самой яркой фотографией доктора Петерсона, когда-либо сделанной и с тех пор получившей широкое распространение. используется в рекламных материалах. С одной стороны картины лава, символ хаоса, о котором он часто говорит, а с другой стороны пастбище, символ порядка. Он сам стоит на пути между ними, потому что это путь, по которому следует идти.

Джордан Петерсон очень искренний. В интервью он такой же, как и в жизни. Думаю, это отчасти объясняет его популярность. Люди считают его искренним и правдивым. Этот стиль очень хорошо вписывается в сегодняшнюю культуру видео и подкастов, где контент часто не редактируется, чтобы зрители могли слышать и видеть интервьюируемых такими, какие они есть.

Вот как он говорит с людьми, верно и искренне. В своих лекциях и книгах он давал хорошие советы, и теперь ему обязаны десятки тысяч, если не сотни тысяч или миллионы людей. У него есть шесть миллионов подписчиков на YouTube, размер нации. Он заполняет огромные конференц-залы своими лекциями. Когда его видят на улицах, люди подходят к нему и благодарят за то, что он улучшил их жизнь, а в некоторых случаях и изменил ее к лучшему.

Истинный противник тоталитаризма

Джордан Петерсон исследует историю человечества с психологической точки зрения. Он не попадает в ловушку, рассматривая историю только с точки зрения хороших парней — героев и жертв. Он ставит себя на место злодеев. Он хочет понять и понимает, как люди могут совершать зверства. Как найти своего внутреннего нациста? И как его контролировать?

Большинство людей участвовали бы в зверствах своего времени, если бы их поставили в такое положение, или, по крайней мере, сидели бы и позволяли им происходить. Нужно знать, что Карл Густав Юнг называл тень, бессознательная сторона психики, которая не хочет лучшего и даже находится в конфликте с сознательным я. Доктор Петерсон, как и Юнг, считает, что понимание этого важно. Существует больший риск попасть в ловушки тени, если человек не осознает их. Доктор Петерсон видит, как в наши дни люди попадают в эти ловушки, и он не одинок в этом.

Он говорит о людях, которые идеологически одержимы. У идей есть люди, а не у людей есть идеи. Люди усваивают какую-то простую идеологию, которую они применяют ко всему миру без исключения, без оглядки на реальность, не открываясь, не понимая. С этой идеологией они поставили себя на пьедестал. Они считают себя хорошими людьми — либо жертвами, либо героями, которые идут спасать жертв. Те, кто не согласен, часто являются злодеями, от которых нужно избавляться — подвергать остракизму, штрафовать и даже заключать в тюрьму.

Конечно, не все участники такого идейно одержимого движения столь же продвинуты. Многие сидят в стороне и, возможно, немного участвуют в своем невежестве. Некоторые люди используют движение для продвижения себя. Аморальные мнимые герои.

Одним из корней таких движений является то, что доктор Петерсон называет духом Каина. В истории Каина и Авеля Каин был ожесточен по отношению к миру и к Богу. Это привело его к убийству Авеля. Доктор Петерсон говорит, что он борется с духом Каина. Посмотрите отрывок из этого интервью с Лексом Фридманом. Он пытается со смирением бороться за правду, пытается критиковать себя, когда это уместно, в отличие от Каина. И смирение делает его трудно отменить. Затем он проявляет твердость, когда это имеет значение. Он не получает удовольствия от боя. Это ясно видно. Он только считает борьбу необходимой, потому что видит, что сдаться хуже, чем страдания борьбы.

Самые страшные преступления на памяти живущих имеют характеристики преступников, изображающих своих жертв злодеями. Это верно в отношении хуту против тутси, нацистов против евреев и коммунистов против любого, кто выступает против их идеологии. Сначала надо показать, что ты жертва — тогда можно убивать.

Этот дух тоталитаризма включает в себя сильную неприязнь к тем, кто не согласен. Несогласных обвиняют в разжигании ненависти. Но язык ненависти редко распознается как таковой, когда это имеет значение. Расистские комментарии не назывались языком ненависти до тех пор, пока не были убиты миллионы людей. Когда доминирующие силы и большинство используют язык ненависти, кажется невозможным привлечь к нему внимание или остановить его. Теперь людей, которые не согласны с идеологически одержимыми, называют отрицателями, конспирологами, шляпниками из фольги, белыми людьми, расистами и антипрививочниками. Такие высказывания не считаются разжиганием ненависти, даже если опросы общественного мнения показали, что люди, получившие вакцину от Covid, часто испытывают неприязнь, возможно, отвращение, к непривитым людям, и это проявляется в жестких мерах правительства против непривитых .

Возможно, когда-нибудь в будущем слово «антипрививочник» будет считаться разжиганием ненависти, когда оно перестанет иметь значение. Термин «язык ненависти» используется как оружие сильных против слабых, потому что сильные определяют его. Таким образом, раскрывается ложь, стоящая за использованием слов: борьба с так называемым языком ненависти обычно не защищает слабых, а создает почву для сильных использовать новые слова ненависти против слабых и тех, кого нужно ослабить. Борьба с ненавистью и экстремизмом должна основываться на свободе слова. Если вы собираетесь душить речь, то, скорее всего, вы стали экстремистом.

Дух тоталитаризма предполагает большую уверенность и полное отсутствие интеллектуальной скромности. Основываясь на этой уверенности, одержимые верят, что могут отнять у людей свободу жить так, как они хотят, а затем отнять у них свободу слова. Они заходят так далеко, что им становится трудно признать, что они были неправы. Они пытаются прикрыть свои противоречия и ошибки громким осуждением тех, кто указывает на то, что на императоре нет никакой одежды.

Джордан Петерсон несколько лет назад предположил, что мы можем наблюдать, как может проявляться тоталитаризм, основанный на архетипе пожирающей матери. Теперь у этой идеологии есть название: вокизм. Вокизм одержим политикой идентичности (как будто все зависит от пола, сексуальности и расы). Существует сильная корреляция между вокизмом и экстремизмом в ответ на пандемию Covid, поскольку вокизм можно рассматривать как экстремизм того, кто ставит себя на пьедестал в качестве защитника.

Земля Ниццы поддалась экстремизму

Доктор Петерсон из Канады, прекрасной страны, очень похожей на мою страну, Исландию. Канадцы известны своей милостью. Я довольно много путешествовал по стране и имел дело с канадцами, которые действительно вежливы и милы. Канадская культура гораздо больше похожа на культуру моей страны, чем на американскую. В США больше высокомерия, поверхностности и даже резкости. В Канаде я обнаружил, что в бизнесе больше внимания, искренности и нежности. Я не хочу упрощать, но это то, что я обычно нашел.

Но земля прекрасного кажется хорошей питательной средой для экстремизма чрезмерной защиты. Возможно, многие из хороших имеют бессознательную юнгианскую тень. С тех пор как Джастин Трюдо занял пост премьер-министра Канады, в стране воцарился дух вокизма. Одни видят в Трюдо спасителя, другие видят в нем поверхностного популиста. Возможно, его избрание — всего лишь симптом вокизма, который начал брать верх раньше.

Доктор Петерсон прославился, когда протестовал против законов, которые можно было интерпретировать, вероятно, правильно, как заставляющие людей использовать вымышленные местоимения третьего лица, такие как ze, xe, tey, ve и т. д., по отношению к людям, которым это нужно. Поэтому выбор одного из местоимений третьего лица в языке отвергается: он, она или оно, хотя по своей природе они могут обозначать что угодно и кого угодно, если не искать способов играть в жертву и контролировать других людей. . Глупость, стоящая за этим, конечно же, очевидна для большинства исландцев, поскольку здесь четко осознают, что пол слов не обязательно соответствует полу людей; полицейский женского рода (lögga), а медсестра мужского рода (hjúkrunarfræðingur), независимо от пола человека. Кроме того, в исландском языке больше слов, чем личных местоимений, которые принимают разные формы в зависимости от пола, например прилагательные.

Если вы собираетесь изобретать новые рода для личных местоимений, вы можете таким же образом изобретать новые рода для прилагательных, а затем склонять их в четырех падежах. Если бы людей заставили использовать такие слова, они были бы вынуждены выучить тысячи словоформ. В английском языке это проще, потому что он в значительной степени нейтрален в гендерном отношении, за исключением слов, таких как местоимения третьего лица. Идея англоязычных вокистов состоит в том, что люди могут просто придумывать свои личные местоимения, чтобы описать свою гендерную идентичность. Должно быть очевидно, что недопустимо заставлять людей использовать такие новые слова. Язык должен развиваться свободно.

Эти законы уходят корнями в авторитарное мышление. Для вокиста недостаточно того, что определенной группе предоставляется свобода определять себя каким-то новым полом и оставаться в покое; других нужно заставить принять этот пол и скорректировать использование слов. Этот авторитарный подход раскрывает истинное мышление, стоящее за тем, что на первый взгляд кажется любовным действием.

Если бы это было не так, Джордан Петерсон не стал бы так известен благодаря этому роману. Его протестовали с большим рвением и обвиняли в том, что он худший человек. Однако люди, заглянувшие в него, увидели истину, что он был умеренным, защитником свободы. Из-за этого люди стекались на его лекции, и его слава росла.

С тех пор, как это произошло, он подвергся множеству попыток отмены. Я использовал ложь многих из них, чтобы представить его когда он вышел на сцену, чтобы прочитать лекцию в Рейкьявике. Он выдержал эти атаки, и усилия вокистов во многих отношениях имели неприятные последствия. Все больше и больше людей не только видят сквозь них, но и имеют смелость высказать свое мнение.

Атака на лицензию доктора Петерсона на практику клинического психолога

Джордан Петерсон подвергся нападению в Университете Торонто, где он был профессором, но недавно Колледж психологов Онтарио, руководящий орган психологов, правил что он должен пройти обучение по использованию социальных сетей или лишиться лицензии на практику клинического психолога. Доктор Петерсон говорит о важности стоять на своем — тоталитаризм процветает, среди прочего, на снисходительности и соучастии. Он не будет подвергаться перевоспитанию.

Он больше не работает клиническим психологом, потому что из-за своей известности ему было трудно проявлять к клиентам необходимое критическое внимание. Но он не позволит экстремистам отобрать у него лицензию. Доктор Петерсон научил людей стоять на своем, героически, и никогда не поддаваться лжи. Еще раз, он должен показать эту решимость сам.

Эти действия против доктора Петерсона осуществляются на основании его публичных комментариев, начиная с ток-шоу Джо Рогана в Твиттер. Всего тринадцать жалоб, одна из которых основана на 3-х часовом интервью Джо Рогана целиком, без подробного уточнения, в чем состоит его правонарушение. Некоторые вопросы касаются твитов в Твиттере о действиях правительства из-за Covid, включая ретвит твита лидера оппозиции против обязательного ношения масок! Также твит, в котором он выражает свое несогласие с идеей отбирать детей у людей, протестующих против введения вакцинации! Это преступления, по мнению вокистов, получивших власть во многих местах. Вы можете узнать об этом в этом видео, где у него берет интервью его дочь Михаила.

Если и были какие-то сомнения в том, что Канада стала жертвой экстремизма, то этот случай должен развеять их. Сначала к гражданам страны применяются тоталитарные меры, затем нападения на протестующих граждан, замораживание банковских счетов и угрозы забрать их детей, а затем психолог Джордан Петерсон, который, как оказалось, является специалистом по такого рода экстремизм, запрещено комментировать происходящее. Любая оппозиция должна быть подавлена.

Свобода выражения мнений — это последнее испытание тоталитаризма. Тоталитаризм начинается в психике экстремистов. Затем оно проявляется в готовности отнять у людей свободы. Она проявляется в противоречиях и неправдах. Но противодействие свободе слова — это то, что в конечном счете разоблачает тоталитаризм вне всяких сомнений.

Теперь давайте посмотрим, скатится ли Канада глубже в тоталитаризм или борьба Джордана Петерсона окажется камнем, попавшим Голиафу в лоб.

Гуннлаугур Йонссон

Эта статья изначально была опубликована в Кроссгётур на исландском языке. Он был немного отредактирован для иностранных читателей.