Около десяти лет назад мы с женой отправились в круиз из Сиэтла на Аляску и обратно. Корабль остановился в одном из самых красивых мест на земле, Ситка, Аляска. Ситка в то время была небольшой рыбацкой деревушкой с заливом, который позволял одновременно вторгаться четырем большим круизным лайнерам.
Население на берегу буквально удвоилось, поскольку корабли одновременно выбрасывали своих пассажиров. В результате образовалась длинная овальная вереница конга, шаркающая вперемешку, пробирающаяся по центру города, состоящая из очень маленькой, очень старой русской православной церкви и нескольких магазинов с безделушками для продажи, сделанными местными жителями — коренными жителями Китая, которые является.
Не интересуясь китайскими безделушками, мы с женой пошли в очень интересный Центр хищников Аляски, затем немного «почитали историю» на кладбище, а затем перекусили рыбой с жареным картофелем в чудесно названном, но ныне несуществующем баре Victoria's PourHouse. .
Неудивительно, что никто не последовал за мной и моей женой во время нашего пешего похода в Raptor Center и на кладбище. Мы действительно встретили еще одну пару, отвергающую конгу, скрывающуюся от масс в Victoria's PourHouse. Но, по большому счету, линия конга сохранилась, и мы были изгоями. Счастливые, питающиеся рыбой и чипсами, любящие рапторов и просветленные на кладбище изгои, но тем не менее изгои. Наше короткое время в Ситке показало, как люди по-разному реагируют на вопрос «Что нам теперь делать?»
Два с половиной года мы были поглощены вопросом «Что нам теперь делать?» Изрядная часть нашего населения на удивление охотно присоединилась к линии конга. Линия конга была организована — по требованию — CDC, высокомерных, невежественных (часто глупых) губернаторов и самозваных и медийных приспешников правительственных ответов.
Танцевальные шаги, требуемые для линии конга в моем штате, включали запрет на гольф, но поощряли ходьбу для упражнений на полях для гольфа. Обоснование, конечно же, состоит в том, что размахивание клюшкой для гольфа оживляет вирусы, которые в противном случае были бы сидячими и оставались сидячими во время ходьбы.
Медико-юридический термин для востребованной медицинской линии конга — «протокол». Врачам могут объявить выговор, приостановить действие лицензии или даже предъявить иск за несоблюдение «протокола». За последние 2.5 года мне трижды угрожали моей лицензией, обвинения всегда были анонимными, а жалобы — на какую-то нечеткую форму несоблюдения. Этот «протокол», как и другие протоколы здравоохранения, заменил размышления и личную ученость соблюдением, подкрепленным лицензированием разоблачения за несоблюдение.
На протяжении всех последних 2.5 лет COVID-conga я пытался оценить мысли моих пациентов о протоколах и соблюдении шагов в случайном порядке. На уровне танцора мотивацией для присоединения был в равной степени страх до паники и гипотетическая добродетель.
Приверженность танцевальным инструкциям «авторитета» привела к принятию многих, многих решений. Очень молодая женщина сказала мне: «Я просто пытаюсь следовать инструкциям Центра по контролю и профилактике заболеваний», когда я подняла брови, глядя на 20-летнюю девушку, делающую еще прививки. Страх, близкий к панике, был обычным явлением. Скептицизм власти не был обычным явлением. Слепая верность протоколу была обычным явлением и остается обычным явлением. Хорошая линия конга требует дисциплинированного сотрудничества между танцорами.
Еще одно наблюдение, которое я сделал, или, может быть, вывод, к которому я пришел, заключается в том, что эмпатия мертва. Большая часть работы с людьми, занимающимися частной практикой, заключается в том, чтобы узнать, в чем заключаются их проблемы, и попытаться решить эти проблемы в рамках практики. Эффективное выполнение этого требует и является формой эмпатии.
Симпатия и эмпатия похожи, но различны. Большинство людей понимают сочувствие. Например, они сочувствуют больному раком. Сочувствие – это чувство жалости или печали по поводу чужой беды. Вы можете сочувствовать больному человеку, не понимая, через что он проходит. Сочувствие может быть своего рода общим чувством печали по поводу того, у кого проблемы. И вы заботитесь об этом человеке как о человеке. Эмпатия — это немного другое.
Ключевое различие между сочувствием и сочувствием заключается в понимании на личном уровне того, через что проходит другой человек. Из эмпатии формируются группы поддержки с людьми, имеющими схожие проблемы. Семьи людей, проходящих лечение от рака, собираются вместе и имеют более глубокое понимание того, через что проходит другая семья, чем, возможно, случайный, но благонамеренный человек на улице.
Сочувствия к владельцам малого бизнеса, пострадавшим или разоренным из-за очереди в поддержку карантина, почти не существует. Малый бизнес был задушен. Хозяева потеряли свои мечты. Они потеряли средства к существованию; они потеряли свои сбережения. И давайте не будем забывать о последнем поколении, у которого были приобретены некоторые из этих предприятий. Это предыдущее поколение потеряло свои пенсионные планы.
Если бы Costco потеряла тот же процент дохода, который я потерял на своем расчетном счете, Costco потеряла бы 15 миллиардов долларов. Да, миллиард с б. Это стало бы новостью? Малые предприятия не попадают в новости, и никому до них нет дела. Эмпатия мертва.
Другая группа может платить, потенциально платить всю жизнь. Это дети – дети, которые все еще развиваются неврологически. Наши знания о графике зрительного неврологического развития чрезвычайно ограничены. Все больше и больше известно о конкретных областях мозга, связанных с конкретными зрительными функциями, но не о сроках «горячих» периодов развития нервной системы. Я писал о том, что мы, возможно, сделали для развития распознавания лиц. здесь.
Между NIAID и Департаментом здравоохранения штата Вашингтон около 2,600 предполагаемых экспертов в области общественного здравоохранения не смогли понять, что мы, возможно, навсегда повредили детское зрительное неврологическое (а также другое неврологическое) развитие.
Если мы непоправимо нарушили развитие распознавания лиц у поколения младенцев, будем ли мы диагностировать у этих детей аутизм в будущем? Если да, то я уверен, что в этом можно винить экзогенные факторы, исключая правительственные мандаты. Ради всего святого, еще никто не пострадал, участвуя в сборе конги и танцуя под музыку. Эмпатия мертва.
Может ли свободный рынок выжить без сочувствия? Может ли свободное общество выжить без сочувствия? Я думаю, мы увидим. Может быть, эмпатия возродится. Я был немного более оптимистичен, прежде чем понял, как много чиновников общественного здравоохранения так мало заботятся о детях, что даже не учитывают неврологическое развитие. Я беспокоюсь, что со временем появится новая музыка конга и требование от CDC и высокомерных губернаторов танцевать под мелодию изоляции, масок и игл.
Может быть, ряды самопровозглашенных изгоев, которые едят рыбу с жареным картофелем с пивом, вырастут. У меня никогда не было ритма, необходимого для конги — да и вообще для любого танца, если уж на то пошло. Просто личное предостережение: остерегайтесь тех, кто предлагает мандаты, но не проявляет честно доказуемого сочувствия к детям. У них также нет сочувствия ни к кому другому. Не сочувствуйте им из-за отсутствия сочувствия. Отталкивайтесь от этого.
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
