Возвращаясь к национализму и глобализму

«Вестфальский мир отражал практическое приспособление к реальности, а не уникальное моральное понимание. Он опирался на система независимых государств, воздерживающихся от вмешательства во внутренние дела друг друга и сдерживающих амбиции друг друга посредством общего равновесия сил. Ни одно из требований истины или универсального правила не преобладало в европейских состязаниях. Вместо этого каждому государству был присвоен атрибут суверенной власти над своей территорией. Каждое государство признавало внутренние структуры и религиозные призвания своих соотечественников и воздерживалось от оспаривания их существования».

Генри Киссинджер (2014). Мировой порядок. Книги Пингвина.

Слова и их значение имеют значение. Они помогают структурировать человеческое сознание и мысли и являются основными единицами, используемыми для передачи абстрактных концепций между людьми. Одна из распространенных тактик психологической войны — намеренно искажать и затем использовать в качестве оружия политизированные определения слов. Мы все видели, как эта тактика применялась во время кризиса COVID самыми разными способами. Одним из примеров является переопределение термина «вакцина». Другим примером является переопределение уничижительного термина «антипрививочник», чтобы включить в него всех, кто не согласен с политикой, предполагающей обязательное принятие вакцины.

Текущие заголовки поддерживают гипотезу о том, что правоцентристские популистские движения быстро разрушают существующие политические альянсы и консенсус во всех «западных» национальных государствах. Однако язык, используемый для сопротивления этим движениям, активно и намеренно искажается в целях продвижения политических интересов текущего статус-кво.

Конечно, избрание кандидата от Республиканской партии Дональда Трампа в США особенно примечательно, но это было предвосхищено ростом партии «Братья Италии» и избранием Джорджии Мелони, избранием президента Аргентины Хавьера Милеи (австрийского школьного экономиста), популярностью Марин Ле Пен и французской группы «Национальное объединение», «Альтернативы для Германии» (АдГ), Найджела Фараджа и Партии реформ в Великобритании, голландской Партии свободы Герта Вилдерса и венгерским руководством Виктора Орбана (и предстоящим председательством в ЕС). Список можно продолжать и продолжать, и глобальный импульс неоспорим. 

Тоталитарное левое правительство Трюдо в Канаде, находящееся под влиянием ВЭФ, балансирует на грани краха, правительства Франции и Германии в настоящее время находятся в кризисном режиме, а левое правительство Великобритании Кира Стармера, находящееся под влиянием ВЭФ, катится по наклонной. Этому импульсу способствовали многочисленные политические ошибки, включая всеобъемлющее неэффективное управление администрацией О'Байдена, продвигаемую ЕС, ООН и ВЭФ политику открытых границ, ложь и неэффективное управление кризисом COVID, провальная политика «зеленой энергетики», жесткая поддержка Западом и ЕС катастрофической и обостряющейся войны на Украине, которая теперь грозит стать ядерной, снижение уровня жизни, национальный долг (который, похоже, стал спусковым крючком в Канаде), скрытый налог на инфляцию, цензурно-промышленный комплекс и широкий спектр кампаний психологической войны против политически неудобного распространения «ложной и недостоверной информации», как ее определяют нынешние западные администрации и глобалистские альянсы.

Чтобы понять современную систему суверенных национальных государств, необходимо понять истоки этой системы, восходящие к началу 1600-х годов. До этого времени суверенные крупные города часто были автономны от того, что мы могли бы назвать нациями (например, вспомните историческую сеть итальянских городов-государств), поскольку современной концепции суверенных национальных государств не существовало. 

«Вестфальская» структура автономных национальных государств, возникшая после XVII века и разделяющая общие обязательства по суверенитету и автономии, в настоящее время намеренно и агрессивно заменяется централизованной глобальной системой, основанной на командной экономике, обычно называемой «Новым мировым порядком», возглавляемой альянсом, сформированным между Организацией Объединенных Наций (социалистической организацией) и Всемирным экономическим форумом (корпоративистской организацией) и частично описанной в печально известной книге Клауса Шваба. Великий сброс. Правда в том, что Вестфальская система постепенно подрывалась практически с момента ее создания различными европейскими национальными государствами, преследующими экспансионистские империалистические цели (Британская империя является ярким примером). 

С крахом этих европейских имперских сетей после Второй мировой войны, победоносные и доминирующие Соединенные Штаты, подкрепленные логикой Американский исключительность выработали внутренний консенсус, что США должны заполнить образовавшийся вакуум власти, оставленный ранее доминирующими европейскими национальными государствами, и занять их роль нового мирового гегемона. Это было оправдано логикой «реальной политики» как геополитически необходимое, поскольку в противном случае менее этичные и достойные геополитические противники Соединенных Штатов (в частности, бывший союзник и идеологический противник — Советский Союз) заполнили бы образовавшийся вакуум власти.

Альтернативной стратегией для США могло бы стать возобновление Вестфальского договора и активная поддержка автономии и суверенитета независимых национальных государств, помогая им противостоять советскому и китайскому авантюризму. Тем не менее, нет никаких доказательств того, что это серьезно рассматривалось тогда. Эти послевоенные решения, стратегии и вытекающая из них тактика (например, программы смены режима) привели в движение силы, которые привели нас к настоящему и возникновению нынешней волны центристско-правых популистских «националистических» движений. 

Чтобы помочь развеять туман информационной войны, поскольку «Империя» стремится нанести ответный удар через своих различных суррогатов, искажая как вопросы, так и язык, а также чтобы помочь улучшить межличностное общение и ясность мышления, будет полезно пересмотреть соответствующие основные концепции и определения.

Что такое Вестфальский мир?

Вестфальский мир был мирное соглашение, подписанное в октябре 1648 года, положившее конец Тридцатилетней войне (1618-1648) и установившее мир в Священной Римской империиДоговор был заключен между императором Священной Римской империи Фердинандом III, королевствами Франция и Швеция, а также их союзниками из числа князей Священной Римской империи.

Ключевые положения Договора включали следующее:

1. Суверенитет государств: Договор признавал полный территориальный суверенитет государств-членов Священной Римской империи, предоставляя им право заключать договоры друг с другом и с иностранными державами при условии, что ни император, ни империя не будут страдать от этого.
2. Религиозная терпимость: Договор расширил религиозную терпимость лютеран, включив в нее и Реформатскую (кальвинистскую) церковь, подтвердив Аугсбургский мир.
3. Территориальные изменения: Договор привел к значительным территориальным изменениям, включая контроль Швеции над Балтийским морем, прочную границу Франции к западу от реки Рейн и дополнительные земли для ее союзников.
4. Признание принцев: Договор признал князей Священной Римской империи абсолютными суверенами в их собственных владениях, что значительно ослабило центральную власть империи.
5. Гарантии: Швеция и Франция, как гаранты мира, получили право вмешательства в дела империи, а Швеция получила голос в ее советах.

Что такое фашизм?

В предыдущих эссе и книгах, мы рассмотрели определение фашизма в политической науке — в отличие от использования в военных целях и часто искажённого значения этого слова как синонима политических правых. Фашизм, изначально воплощённый в политических движениях во главе с Бенито Муссолини и Адольфом Гитлером, является тоталитарной системой, включающей слияние социализма с корпоративизмом. Это политическая структура, более тесно связанная с нынешним левым крылом западного политического спектра.

Муссолини рассматривал корпоративизм как систему, в которой государство и экономика организованы в «корпорации» или гильдии, представляющие определенные профессиональные или экономические секторы. Эти корпорации будут отвечать за переговоры по трудовым контрактам, продвижение интересов своих соответствующих областей и координацию с правительством. Корпоративизм направлен на создание гармоничного и сбалансированного общества, в котором рабочие и работодатели работают вместе под надзором государства.  Концепция капитализма заинтересованных сторон, активно продвигаемая Клаусом Швабом и Всемирным экономическим форумом, переосмысливает определение корпоративизма, данное Муссолини.. 

Муссолини определил фашизм как систему, которую «правильнее было бы назвать корпоративизмом», поскольку она представляет собой «слияние государственной и корпоративной власти». В своей брошюре 1923 года «Доктрина фашизма», — писал он, «Если классический либерализм подразумевает индивидуализм, то фашизм подразумевает правительство». Фашизм Муссолини не был связан с индивидуальной свободой или экономикой невмешательства, а скорее с контролем государства над экономикой и обществом, при этом корпорации играли ключевую роль.

В связи с ростом популярности популистских правоцентристских партий во всем западном политическом/экономическом альянсе (НАТО, ЕС, глобальная сфера влияния США) и продолжающимися кампаниями по искажению и использованию значения термина «фашизм» в качестве оружия для поддержки антипопулистских программ крайне важно настаивать на правильном значении и использовании этого термина в его историческом определении.

Что такое национализм?

"Национализм: An идеология, основанная на предпосылке, что лояльность и преданность личности национальному государству превосходят другие индивидуальные или групповые интересы». (Британская)

Президент Трамп о национализме (2018) резюмирует свою собственную идеологию: «Знаете, у них есть такое слово, оно как-то вышло из моды. Оно называется националист… Вы знаете, кто я? Я националист. Понятно? Я националист… Используйте это слово. Используйте это слово».

Национализм: коллективистская идеология, противоречащая основополагающим принципам и институтам Америки, классической либеральной экономике и реалиям нашего разнообразного населения. Идеология групповых прав, которая принижает индивидуализм в пользу абстракции под названием «нация». Ее основополагающий принцип заключается в том, что правительство существует в первую очередь для защиты культуры и интересов нации или ее доминирующей группы. Это подразумевает, что правительство может использовать свою власть для защиты национальной культуры от потенциальных опасностей — включая другие внутренние группы и возможное распространение их культуры. Чтобы продвигать доминирующую группу, правительство должно иметь полномочия действовать решительно от ее имени, что обязательно означает ограничение других.институт Катона)

Из резюме Brave AI:

Национализм — это политический принцип, согласно которому нация и государство должны быть согласованы., где нация — это отдельная и уникальная группа людей, разделяющих общую идентичность, культуру, язык, историю и географическое положение. Национализм подчеркивает важность национального суверенитета, самоопределения и единства, часто ставя интересы и потребности своей нации выше интересов и потребностей других.

Ключевые аспекты национализма включают в себя:

1. Согласованность между нацией и государством: Национализм стремится привести политические границы государства в соответствие с территориальной и культурной идентичностью нации.
2. Национальная идентичность: Национализм подчеркивает важность общих социальных характеристик, таких как культура, этническая принадлежность, язык и история, в определении идентичности нации.
3. национальное единство: Национализм направлен на укрепление национальной солидарности и сплоченности, часто посредством пропаганды единой национальной идентичности и подавления конкурирующих идентичностей.
4. Национальная автономия: Национализм отстаивает право нации на самоуправление, свободное от внешнего вмешательства, и на принятие собственных решений относительно своих внутренних дел.
5. Пристрастие: Национализм ставит интересы и потребности своей нации выше интересов и потребностей других наций, что часто приводит к чувству исключительности и соперничества с другими нациями.

Национализм может принимать различные формы: от благожелательных выражений культурной гордости и лояльности до более экстремальных и исключающих идеологий, таких как ура-патриотизм или шовинизм. Кроме того, национализм можно критиковать за его потенциал подрывать глобальное сотрудничество, способствовать конфликтам и увековечивать неравенство.

Американское движение MAGA по своей сути и непримиримо националистично.

Что такое империализм?

Империализм — это сложная и многогранная политическая концепция, которая относится к расширению власти и влияния государства на другие территории, народы или страны. Она подразумевает господство одного политического общества над другим, часто характеризующееся созданием и поддержанием империи.

Империализм можно определить как государственную политику, практику или пропаганду расширения власти и господства, особенно путем прямого территориального приобретения или получения политического и экономического контроля над другими территориями.

Империализм может принимать различные формы, включая эксплуатацию ресурсов завоеванной страны, навязывание политического и экономического контроля и использование военной или экономической мощи для поддержания господства. Империализм часто ассоциируется с использованием власти, будь то военной, экономической или скрытой, для осуществления контроля над другими территориями или народами. Он может включать в себя господство одного политического общества над другим, эксплуатацию ресурсов и навязывание культурных, экономических или политических систем. Исторические примеры империализма включают греческий империализм при Александре Македонском, итальянский империализм при Бенито Муссолини и европейский империализм в Африке и Азии в 19 и 20 веках.

Современная (после Теодора Рузвельта и особенно после Второй мировой войны) внешняя политика США по своей сути и непримиримо империалистична.

Что такое глобализм?

«Национальная геополитическая политика, в которой весь мир рассматривается как подходящая сфера для влияния государства. Развитие социальных, культурных, технологических или экономических сетей, выходящих за рамки национальных границ; глобализация». 

от Словарь английского языка American Heritage®, 5-е издание.

Как резюмирует Википедия:

Глобализм имеет несколько значений. В политологии он используется для описания «попыток понять все взаимосвязи современного мира — и выделить закономерности, которые лежат в их основе (и объясняют)». Хотя он в первую очередь ассоциируется с мировыми системами, его можно использовать для описания других глобальных тенденций. Концепция глобализма также классически используется для того, чтобы сосредоточиться на идеологиях глобализации (субъективных значениях) вместо ее процессов (объективных практиках); в этом смысле «глобализм» для глобализации то же, что «национализм» для национальности.

Пол Джеймс — профессор глобализации и культурного разнообразия в Университете Западного Сиднея и директор Института культуры и общества, где он работает с 2014 года. Профессор Джеймс определяет глобализм как:

по крайней мере, в его более конкретном использовании... как доминирующая идеология и субъективность, связанная с различными исторически-доминирующими образованиями глобального расширения. Таким образом, определение подразумевает, что существовали досовременные или традиционные формы глобализма и глобализации задолго до того, как движущая сила капитализма стремилась колонизировать каждый уголок земного шара, например, начиная с Римской империи во втором веке нашей эры и, возможно, с греками пятого века до нашей эры.

Термин впервые получил широкое распространение в Соединенных Штатах Америки. Самое раннее использование слова относится к 1943 году, в книге TВойна за душу человека Эрнст Йекх, который использовал его для описания глобальных амбиций Адольфа Гитлера. Современная концепция глобализма возникла в послевоенных дебатах 1940-х годов в Соединенных Штатах. Находясь в положении беспрецедентной власти, планировщики формулировали политику для формирования желаемого ими послевоенного мира, что в экономическом плане означало охватывающий весь мир капиталистический порядок, сосредоточенный исключительно на Соединенных Штатах. Это был период, когда их глобальная мощь достигла своего пика: Соединенные Штаты были величайшей экономической державой, которую знал мир, с величайшей военной машиной в истории.

В феврале 1948 года отдел политического планирования Джорджа Ф. Кеннана заявил: «[У] нас около 50% мирового богатства, но только 6.3% его населения… Наша реальная задача в предстоящий период — разработать модель отношений, которая позволит нам сохранить это положение неравенства». В то время союзники и враги Америки в Евразии все еще оправлялись от Второй мировой войны. Историк Джеймс Пек описал эту версию глобализма как «визионерский глобализм». По словам Пека, это была далеко идущая концепция «американо-центричного государственного глобализма, использующего капитализм как ключ к своему глобальному охвату, интегрирующего все, что он может, в такое начинание». Это включало глобальную экономическую интеграцию, которая рухнула во время Первой мировой войны и Великой депрессии.

Современный глобализм связан с идеями экономической и политической интеграции стран и экономик. Первым человеком в Соединенных Штатах Америки, который использовал термин «экономическая интеграция» в его современном смысле, например, как объединение отдельных экономик в более крупные экономические регионы, был Джон С. де Бирс, экономист из Министерства финансов США, в конце 1941 года. К 1948 году экономическая интеграция появлялся во все большем количестве американских документов и речей. Пол Г. Хоффман, тогдашний глава Администрации экономического сотрудничества, использовал этот термин в своей речи в 1949 году в Организации европейского экономического сотрудничества. The New York Times резюмировал это так:

Г-н Хоффман использовал слово «интеграция» пятнадцать раз или почти один раз на каждые сто слов своей речи. Это слово редко, если вообще когда-либо, использовалось европейскими государственными деятелями, имеющими отношение к плану Маршалла, для описания того, что должно произойти с экономикой Европы. Было отмечено, что такой термин или цель не были включены в обязательства, которые европейские страны взяли на себя, соглашаясь на план Маршалла. Следовательно, европейцам показалось, что «интеграция» была американской доктриной, которая была наложена на взаимные обязательства, принятые при начале плана Маршалла…

Глобализм возник как доминирующий набор идеологий в конце 20-го века. По мере того, как эти идеологии устоялись, и в то время как различные процессы глобализации усиливались, они способствовали консолидации связующего глобального воображаемого. В 2010 году Манфред Стегер и Пол Джеймс теоретизировал этот процесс с точки зрения четырех уровней изменений: изменение идей, идеологий, воображения и онтологий. Глобализм рассматривался как столп либерального международного порядка наряду с демократическим управлением, открытой торговлей и международными институтами. В Институте Брукингса Дэвид Г. Виктор предположил, что сотрудничество в области технологий улавливания и хранения углерода может стать будущим элементом глобализма как часть глобальных усилий по борьбе с изменением климата.

Как можно заключить из приведенного выше краткого изложения глобализма в Википедии, концепции и логика глобализма разрабатывались и систематически продвигались правительством Соединенных Штатов, его Государственным департаментом, связанными с ними аналитическими центрами и американскими интеллектуалами в поддержку геополитических интересов Соединенных Штатов.

Переиздано с сайта автора Substack