Когда моя семья побывала в Монреале более двадцати лет назад, мы посетили знаменитую молельню Святого Иосифа. Эта массивная церковь находится на холме, в честь которого назван город.
С улицы к дверям базилики ведет очень длинная крутая каменная дорожка и лестница. Поднявшись по лестнице и увидев величественный богато украшенный интерьер церкви Святого Иосифа, мы спустились по лестнице в тот пасмурный летний субботний день. Когда мы достигли середины тропы, длинноволосая женщина лет тридцати с небольшим с большими темными глазами, одетая в черную блузку, очень медленно поднималась по тропинке, только на коленях. У нее было самое печальное выражение лица. Я на мгновение задумался, что она сделала, чтобы чувствовать такую вину и проявлять такое раскаяние. Ей еще предстояло пройти долгий путь.
Примерно десять лет спустя, в Манагуа, я видел, как некоторые никарагуанцы предлагали подобные выражения кровопролитной епитимьи во время многокилометровой процессии Карретера Масая в Страстную пятницу к их Собору Непорочного Зачатия.
Люди будут по-разному реагировать на эти проявления сожаления и веры. Я предполагаю, что многие американцы сочли бы такие действия психотическими и/или могли бы даже не согласиться с тем, что поступки, в которых болезненно признавались коленоходцы, были плохими. Непочтительные люди могут даже задаться вопросом, писал ли Роберт Плант Лестница в небо после посещения Монреаля.
Но я восхищался канадской женщиной и никарагуанцами. Совесть важна. Я бы не стал ползать по камню на коленях, чтобы искупить свои грехи. Я думаю, что искреннего раскаяния достаточно. Хотя, может быть, есть какие-то действия, за которые я чувствую себя настолько виноватым, что хочу причинить себе вред, я еще не переступил этот порог.
Во время церемонии открытия в этом году официальные лица колледжа обратятся к учащимся, которые, несмотря на то, что никогда не подвергались риску заражения респираторным вирусом, провели три года под тяжестью закрытия школ, обязательного ношения масок и компьютерных лекций. Эй, а что случилось с теми небольшими группами студентов, сидящих на лужайках кампуса — предположительно, серьезно обсуждающих большие идеи — которые когда-либо были изображены на каждом пакете рекламных материалов колледжа? Чувак, где мой типичный студенческий опыт?
Студенты также были подвергнуты мандатам vaxx.
В мае этого года чиновники колледжей будут унижать себя, надев самые нелепые, развевающиеся тамбуры, мантии и капюшоны во время выпускных шествий и церемоний. Это часть их мистики. Но эти чиновники не будут — хотя и должны — ходить по университетским городкам на коленях, чтобы искупить свои грехи за последние три года. Что бы ни сделали эта монреальская женщина или эти никарагуанцы, это не могло быть и вполовину так плохо, как то, что администраторы колледжей сделали с молодыми людьми, о которых они должны были заботиться.
Администрация колледжа даже слова извинения не скажет.
Я получил от Алана Лэша сообщение по электронной почте о вступительной речи на прошлой неделе Кэла Беркли Чэнселлора, неуместно названного Кэрол Крист, перед студентами, которые были первокурсниками, когда началась Афера. Согласно этому электронному письму:
Почти всю свою речь она посвятила рассказу о «непростых временах», выпавших на долю студентов, о боли, которую они пережили, и о том, как они выстояли. Она могла бы сказать «пандемия» один или два раза, но в основном у меня сложилось впечатление, что она говорила о какой-то непонятной, ужасной вещи, которая только что произошла вне чьего-либо контроля.
Простой факт, конечно, в том, что непосредственно школа и сама канцлер вызвали эту боль и «трудные времена». Не было раскаяния, которого я не ожидал, и все же это было сюрреалистично. Я уверен, что она полагает в своей голове, что она не имеет ничего общего с болью, которую испытывают студенты, в то время как она сама отмеряет эти страдания. Говорить об этом, как будто это какое-то абстрактное событие, было еще более странно. Я привыкла, что большинство людей обвиняют «пандемию», но она даже этого не сделала. Я изо всех сил пытаюсь понять это своеобразное отношение, которое Канцлер на самом деле написала в речи, которую она произнесла перед всем выпускным классом и их семьями.
Я подозреваю, что такое косвенное отрицание будет обычным явлением в мае этого года.
Если бы я был в Беркли, я бы освистал и перекричал Христа — я имею в виду канцлера. Я сделал это на одном из выпускных вечеров моих детей в старшей школе, во время которого спикер, член Совета по образованию маленького городка, говорила о национальной политике и предлагала свой банальный, партийный взгляд на беды общества. Я думал, что выпускной в старшей школе — это поздравление учеников — в том числе в нашем городе, многих из тех, кто, вероятно, никогда не закончит никакую другую школу и их имена снова не будут зачитаны публично — за тринадцать лет работы и празднование вместе с людьми. с кем они выросли.
Сейчас, более чем когда-либо, те, кто злоупотребляет служебным положением, должны знать, что это недопустимо.
Традиционно речи на выпускном в колледже представляют собой банальные или грандиозные призывы к выпускникам посвятить свою жизнь служению другим. Но в этом году выступающие на выпускном должны проявить самосознание и сосредоточиться на том, как сильно они и их сверстники подвели своих учеников и целое поколение молодых людей за последние 38 месяцев. Они должны извиниться обильно, конкретно и подробно.
Выступающим необходимо отбросить фальшивый, пассивный голос «были сделаны ошибки». Они должны перечитать книгу Странка и Уайта. Элементы стиля и активно признавать свои настойчивые, политически мотивированные и преднамеренные злоупотребления коронаманией, а также всю депрессию, которую она вызвала и будет вызывать у студентов за последние три года, поскольку они живут с дырами в своей жизни там, где должны быть воспоминания и отношения.
В дополнение к извинениям за то, что они сделали, чиновники, закрывающие школы, должны уйти в отставку и лишиться своих пенсий. Но они не будут. Потому что добросовестные люди не стали бы закрывать школы или требовать обязательного ношения масок и прививок.
Репост от автора Substack
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки установите каноническую ссылку на оригинал. Институт Браунстоуна Статья и Автор.
